楼兰迷踪-第54部分
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原来，铭文的意思是说，黄帝一统华夏，祈望天下永远太平，就铸了三个宝鼎，分别象征天地人。黄帝每三年就要举行一次祭天大典，在宝鼎里装满牛羊猪头，命巫师在祭坛前施法，等到月圆之夜，天神就会下凡，挑取宝鼎里的祭品。如果天神挑走了牛头，那么来年肯定风调雨顺，粮食丰收；如果天神挑走了羊头，那么来年肯定有打不完的猎物；如果天神挑走了猪头，那么来年肯定有吃不完的家畜。如果天神一件都没挑，那么来年肯定要多灾多难。
黄帝这时会遵照巫师的旨意（那时巫师会把自己的旨意说成是天意），在宝鼎里蓄满人的鲜血，在月圆之夜，光月女神会到宝鼎里沐浴，同时也洗去了光月女神的怨气，天下自然会平安无事。传说，光月女神经常在九龙宝鼎里面沐浴，宝鼎自然具有了一定的神力，同时也得到光月女神的庇护，如果有人敢私自打宝鼎的注意，将会受到最恐怖的诅咒。
杰克听到这里，咧嘴笑道：“我原本以为只有国民政府的官员才那么贪婪，原来你们敬畏的神也如此功利，保佑老百姓还要收取保护费？还得看运气？如果不能满足神的要求，神就会有怨气，百姓就得遭殃。劝你们还是信基督的好，上帝是仁慈的，他会保佑我们每一个人，而且不收取任何好处。”说完，杰克还在胸前划了一个十字。
宋乾坤一扒拉杰克的脑袋，没好气的说：“你他娘的没听木匠说嘛，这只是一个神话，你怎么能把神话当成事实呢！”
杰克耸耸肩，立刻反驳道：“你们中国的神话也太多了，而且令人费解。”
“难道你们西方国家没有神话吗？这也是文化的一部分！”胡山盯了杰克一眼。
胡山见杰克一时语塞，继续向大家解读铭文。西周的第五代国君周穆王是一个理想主义者，同时也是冒险家和旅行家。他平生的大多数时间都不在朝堂上，而是喜欢南征北战，东征西讨，他拓展疆域的野心和实施攻伐的行动超过了世界上任何一位帝王。他为了祈祷自己的西征大业圆满顺利完成，就命人找到九龙宝鼎，并让人把宝鼎抬到昆仑山下。他听说在月圆之夜，在宝鼎里装满人的鲜血时，光月女神就会从天而降，来到宝鼎里沐浴。
他还听说，玉皇大帝的正妃西王母也住在昆仑山瑶池之畔，他很想和两位女神彻夜长谈。于是，周穆王命人在宝鼎里蓄满人血，待到月圆之夜，光月女神果然从天而降，并和他彻夜长谈，临走时还送给他神药和神兽，并告诉他光月女神就是西王母，西王母也就是光月女神。
不幸的是，周穆王宠信的阿布罗里家族的巫师盗走了神药，并偷走了宝鼎，举家逃往天山天池。从此，阿布罗里家族在天山天池定居下来，以采莲为生。有一次，阿布罗里家族遭到当地土著居民的攻击，族长带着神药只身一人逃进了深山，从此再也没有出来。
之后，天山上就多了一种雪莲，它开出的花妖艳如血，吃了它既可以祛除百病，又可以延年益寿，族人就以为光月女神降临到天山，因为光月女神喜欢在宝鼎的人血里沐浴，神药播散在天山上，所以才开出如此神奇的雪莲，他们也把雪莲当做神药供奉起来，为了区别它和一般雪莲的地位，族人就给它起了一个新名字“血莲”。
胡山接着往下看，铭文中间部分是汉隶，应该是汉朝时期铸上去的，这比较容易辨认。铭文的大体意思是，西汉王朝与匈奴之间矛盾最激烈的那段时期，楼兰古城政局动荡，楼兰王一直在两个强大的政治势力间游走。后来，匈奴人把安归捧上王位，并借机控制了楼兰古城，迫于匈奴的压力，安归不得不替匈奴王到天山天池寻找光月女神留下来的神药。
但勇猛善战，不屈不挠的阿布罗里家族怎肯轻易交出“血莲”，他们誓死保卫自己的村寨。结果，安归就血洗村寨，抢走了九龙宝鼎，但却一直找不到神药“血莲”，他一气之下就掳走了美丽纯洁的天山姑娘朵拉。图古丽。安归知道朵拉。图古丽是阿布罗里家族族长的女儿，她肯定知道神药的下落。他一方面强立朵拉。图古丽为王后，也就是噶伦老爹说的光月王后，一方面又命人秘密监视她的一举一动，为的是能顺藤摸瓜，找到神药。
从此，光月王后在楼兰深宫里过着水生火热，孤独寂寞的生活，直到安归的弟弟尉图耆的出现，才让她的生活充满了阳光。尉图耆凭借特有的身份，可以在宫廷自由出入，他总是和光月王后偷偷幽会，两人日久生情，彼此深爱着对方。然而，这一切都逃不过安归的眼睛，他便以莫须有的罪名将尉图耆囚禁起来，并以此来威胁光月王后，让她赶快交出圣物“血莲”。
万般无奈之下，光月王后选择了爱，抛弃了圣物，她把“血莲”交给了安归。后来，尉图耆被释放，但安归一直不肯放过他，企图将他秘密处死。这时，一场更大的政治风暴席卷而来，楼兰古城的天空阴云密布。由于安归残暴不仁，联合匈奴劫杀汉使，掠取财物，这惹恼了西汉皇帝，汉昭帝决定反击，在大将霍光的主持下，汉朝第一刺客傅介子只身来到楼兰古城，他找到了尉图耆，两个人联手除掉了楼兰王安归，汉昭帝颁布圣旨，立尉图耆为新的楼兰王，尉图耆还将国号改为鄯善。
杀死安归后，尉图耆找遍了整个楼兰古城也没有发现圣物“血莲”的踪迹。从此，“血莲”如同人间蒸发了一般，再也没有人知道它的下落。有人说，“血莲”可能被安归藏到了一个极其隐秘的地方，也可能送给了匈奴的单于。但也有人说，尉图耆后来找到了圣物，光月王后就是用圣物治好了楼兰古城的瘟疫。
尉图耆深爱着光月王后，两人最终结为连理，过着幸福安定的生活，他们的爱情故事也成为楼兰史上的一段佳话。光月王后死后，上天都为之悲痛，连降三天血雨，祭坛上的九龙宝鼎里注满了鲜血，待到月圆之夜，光月女神降临人间，在宝鼎里沐浴后，就带走了光月王后的灵魂。因此，古楼兰人都认为光月王后死后成仙，做了光月女神的接班人。
关于圣物“血莲”的下落，楼兰民间的说法通常是被光月王后带进了陵墓。于是，千百年来，寻找光月王后的陵墓，得到传说中的不死神药“血莲”成了阿布罗里家族后裔的终极使命。而阿布罗里家族秘密建立的炮烙营，则是寻找圣物的中坚力量，他们深信这个传说是真的，并为此奋斗了两千年。
看到这儿，胡山不禁倒吸了一口凉气，他不无感慨地说：“骗子！噶伦老爹是个彻头彻尾的骗子！他把安归和尉图耆的角色对换了一下，彻底误导了我们的视线。其实，光月王后真正爱的人是尉图耆，安归才是那个残暴不仁，依附于匈奴的傀儡王。太史公的记载一点都没错，看来，以后得多读些正史。”
杰克惊讶地看着胡山，嘴巴张开，半天都没有合上，宋乾坤一扒拉他的脑袋，他这才魂魄归位。他问道：“噶伦老爹也是阿布罗里家族的后裔，他为什么要替自己的仇人掩盖真相？这不合情理啊！”
“这事有点乱，你们一会儿匈奴，一会儿楼兰的，我都被搞晕了。你们接着讨论，我找个地方再眯一会儿去。”马武是个军人，他的职业就是上战场杀敌，其余的还真不是他的强项，他也懒得管闲事。说完，马武就回到钱堆那里，点上火堆，在火堆旁找了个最暖和的位置，一躺下便鼾声如雷。
胡山瞪了马武一眼，没好气的说：“大兵，这都什么时候了，你他娘的还睡？”马武根本不理会胡山，只顾自己睡觉，他的鼾声成了地窖里唯一活跃的因子。
“事情变得越来越复杂了，似乎没有一种合理的解释。”杰克无奈地说道。
胡山拍拍杰克的肩膀，煞有其事地说：“那可不见得，眼前就有一种合理的解释。”
看着杰克狐疑的神情，胡山马上说出了自己的看法。九龙宝鼎和神药本是中原之物，是昆仑山的阿布罗里家族偷运到天山的，而噶伦老爹又是阿布罗里家族的后裔，他怎么能承认自己的祖先是贼？另外，楼兰王安归虽说是屠戮阿布罗里家族的刽子手，同时又是匈奴人的走狗，但他毕竟是西域本土的统治者，代表的是西域人民的利益，而尉图耆是西汉王朝扶立的楼兰王，这个新生的政权提倡中原文化，说白了它就是西汉王朝统治楼兰的工具，是西汉王朝的一个附属国。
如果噶伦老爹认同尉图耆是真正的楼兰王，那么他就等于认同了九龙宝鼎和神药都是中原之物的事实，他的祖先就是窃贼，他还怎么名正言顺的去寻找宝藏？他之所以掩盖真相，之所以替安归正名，其真正的目的是向所有的寻宝者说明，阿布罗里家族才是宝藏的合法继承者和拥有者。
“木匠，你他娘的都快赶上博士了，真替老子争脸！不过，老子觉得你说的这些只能是谬论，你想啊，楼兰也是中国的国土，楼兰人也是中国人，咱都是一家子，何必分你我呀？”宋乾坤对胡山的话不置可否，他又把头转向杰克，“有些人就是不怀好意，把咱偌大的国土当成一个蛋糕，你切一块，我切一块，都想比别人分的多。唉呀，是你的想推推不掉，不是你的强求也得不到。是中国的地儿，它就是远在天边也是中国的地儿呀。我们的老祖宗在这块土地上耕耘了几千年，突然换成别国的农夫，庄稼迟早得荒！”
杰克知道这是宋乾坤在明讥暗讽，但他也不便反驳什么。他知道，两种不同的文明突然碰撞到一起，先进的一方总是要想方设法吞掉落后的一方，为了达成目的，它会做出比落后一方更野蛮更无耻的疯狂举动。
这个世界是有规则的，不管是个人、国家还是某种团体，他们都不可能凌驾于“法”之上。“法”就是自然规律的汇总，它给你想得到的权利和自由，同时又把你禁锢在某个牢笼里。你知道了滴水穿石的威力，你就该相信，真正的文明的力量是不可战胜的，无论你的武力有多么强大，无论你的征服计划有多么完美，你恶贯满盈之日，就是你粉身碎骨之时。杰克很明白，仗不可能永远打下去，战火不会一直蔓延，两种文明总有一天会相互融合，世界需要和平，人类需要关爱。
胡山继续往下看铭文，铭文的最后一行是小楷。这说明，九龙宝鼎至少在唐朝时期曾重现人间。胡山看完后，登时惊吓出一身冷汗，因为这行字很可能是某种符咒，上面说，私自看过铭文的人，就是触犯了光月女神的魂灵，三天之内必七窍流血而死。
这无疑是最恶毒的符咒！
杰克根本没在意，他想到那颗价值连城的夜明珠还在宝鼎里放着，就趁宋乾坤和胡山不注意，哧溜一下跳进了宝鼎，一股浓重的血腥气迎面扑来，他顿时感觉脑袋一阵晕眩，有种想呕吐的强烈欲望。他捡起夜明珠，迅速跳出宝鼎。
胡山把铭文的内容向其他三个人说了一遍，忐忑不安道：“你们说，这符咒会不会应验啊？”
“瞧你都
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