三毛情史-第49部分
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恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客
——郑愁予
新疆戈壁大沙漠，毕竟不是撒哈拉沙漠，她不能像当年那样找到归宿。
第二天，三毛觉得心境平静了许多，不再像前几天那样大起大落。身体状况也觉得好了许多。
晚饭的时候，三毛对王洛宾说：
“今天由我下厨，我来炒菜，你尝尝我的手艺。”
王洛宾却客气他说：“那怎么行呢？你的病还没全好，而且你到我这儿，你是客呀，怎么能让你做呢？”
王洛宾讲这话时，本是一般性的客套，但说者无心，听者有意，一个“客”字把三毛伤得很厉害。
三毛强压住内心情绪的浮动，坚持下了厨房。
炒菜的时候，伴着锅铲的声音，在王洛宾家九天以来，心情上所经历的失望、委屈、抑郁、气恼、沮丧全都涌了出来，搅和成一种复杂的苦味。
洛宾，你和我的追求不同，你追求的是在人群之中的喧嚣和辉煌，而这是我最强烈的逃避。
洛宾，我们谁都没有错，你有你的方式，我有我的方式，我错就错在，在想象中把你看作我的良师，我的益友，我的偶像，我的知己，我不应该这么轻易地就把我的情感，我的人生希望和理想寄托在你的身上，而不管你是否能够承担，是否合适于承担，是否愿意承担，是否欢喜承担。
我们并不适合，远远超出于你所烦心的问题：年龄。
你说得对，我太不了解你，我对你的了解来自于书本和想象，而这两样东西，都并不可靠。
我太轻狂，我以为自己用第一感觉就能看得清你，看得准你，看得对你。我告诉你，我这次来就是为了完成对你的百分之百的了解，我却没有料到，在我完成这个百分之百的时候便是我不得不离开的时候。
因了解而分手，这是许多谈恋爱的小孩子都明白的道理，我却糊涂了。
还是你说得对，“想象的东西总是要比现实的东西美好”，是的，距离产生美，我也和你的那个歌唱家朋友一样，干了一件傻事，失去了美好的东西。
我们和他们确实不一样，他们是陷在过去的回忆中，忽视了现实的变迁，而我，我既不认识你的过去，也不认识你的现在，我只是盲目地轻率地就想用你的方式来引导我的路，忘记了买鞋之前要试鞋的常识，一切来得太勉强太勉强。
洛宾，初见你得到的感觉是一粒种子，我用想象作了它的土壤，用了一见钟情式的狂热作了它的肥料，在初访大陆的兴奋心情的这种温暖湿润的大气候下，它长成了一株大树，枝繁叶茂的，翠绿苍郁的，可是结出的却是一枚苦果，就让我把它吞下吧，这是我种下的树，我自找的。
洛宾，可是我还是有责怪你的地方。
你即然早就想在信中告诉我，你不想让我们再见面，你为何不痛痛快快地把这封信写出来？你为何不干干脆脆地把这封信寄给我？你何苦委屈你来求我的全！如果你当真决定求我的全，你又为何不好事做到底，为何非要我满怀的希望碎成尘灰？
洛宾，如果你爱我，你这样做，就暴露了你的怯懦；如果你不爱我，你这样做，又说明了你的虚假，这两者都是我所不希望在你身上发现的，也许，我最大的错误就是把你当作一种人生的偶像，我崇敬你呵！
不该来，不该来的
不该来，就该走了吧
菜炒好了，摆好了桌子，三毛叫王洛宾吃饭。
王洛宾高高兴兴地答应着，边盛饭边对三毛说：“我要告诉你一个好消息，你听了一定会欢喜的。星期六晚上，我要请一些朋友来家里，我们要为你举办一个华尔兹舞会，一来欢迎你到新疆，二来祝贺你病愈。你说好不好？”
王洛宾一边埋头盛饭，一边说了这番话。
三毛听着，所有的对来这儿的懊悔和对要离去的伤感汇成一股怨责之气：舞会，舞会，你以为我的心情很好，对这样的事情会很欢喜是不是？
朋友，你的朋友很多，你根本就不需要也没有时间来每天黄昏的时候，忧伤地坐在门前看夕阳。
你不愿跟我面对，我自会离开，决不让你为难，你又何苦三番两次地置我于我厌倦的境地？
王洛宾低着头，只顾自己说得高兴。他是真心实意的高兴，从三毛的作品来看，他以为三毛一定爱着这种气氛轻松活泼，形式热情奔放的聚会的，而且这些天，他一直忙着赶拍片子，对自己多少冷落了三毛感到自责，他希望能通过这种方式来弥补。
他的错误和三毛一样，都是从对方的作品来把握对方，却没有想到，即使是写实性，原始再现性最强的文学作品，它的主人公也只是以作者为原型创造出来的文学人物，再真实也不等同于作者本人。如果凭借文学作品来把握作者，即使作品再具有表达真情实感的自传性，把握住的都只是幻像，不是真实，只是侧面，不是全部。
他认为三毛是高兴的，没有看到三毛的脸上已堆积起了厚重的乌云，暴风雨马上便要来临。
三毛越想越委屈。越想越气恼，怨责之气渐渐充塞了整个胸膛，像一只火药桶，一点即爆。
点火的是三毛自己。她借故王洛宾给她的饭盛少了，便歇斯底里大发作了：“我杀死你！”
喊完，便立即收拾行李，马上搬了出去，住进了旅馆。
此时的三毛，便正趴在旅馆的席梦思床上，把脸深深地埋进去，回想着这些天来发生的一切。
无法再呆下去了，在这里，已没有什么能令她激动，令她兴奋，令她希翼，令她渴盼，已没有快乐可寻，已没有留下来的意义，走吧，走吧！
想到这里，三毛一缩身，从床上爬起来，马上打了电话到民航局，订好了当天飞往喀什的飞机票。
三毛神往的地方是敦煌，她希望能在莫高窟的一个洞穴里，一个人静静地呆上一个小时。她在旅伴伟文（在莫高窟从事研究工作）的帮助下实现了这个愿望。
独自进入洞穴后，看着菩萨，三毛跌入了一种“禅”的境界里——“我打开了手电棒，昏黄的光圈下，出现了环绕七佛的飞天、舞乐、天龙八部、携带眷属。我看到了画中灯火辉煌、歌舞蹁跹、繁华升平、管弦丝竹、宝池荡漾——。
壁画开始流转起来、视线里出现了另一组好比幻灯片打在墙上的交叠面面——一个穿着绿色学生制服的女孩正坐在床沿自杀，她左腕和睡袍上的鲜血叠到壁画上的人身上去——那个少女一直长大一直长大并没有死。她的一生电影一般在墙上流过，紧紧交缠在画中那个繁花似锦的世界中，最后它们流到我身上来，满布了我白色的外套。
我吓得熄了光。
‘我没有玻’我对自己说，‘心理学的书上讲过：人，碰到极大冲击的时候，很自然的会把自己的一生，从头算起——。在这世界上，当我面对这巨大而神秘——属于我的生命的密码时，这种强烈反映是自然的。
我仆伏在弥勒菩萨巨大的塑像前，对菩萨说：‘敦煌百姓在古老的传说和信仰里，认为，只有住在率天宫里的称——下生人间，天下才能太平。是不是？’我仰望菩萨的面容，用不着手电筒了，菩萨脸上大放光明灿烂、眼神无比慈爱，我感应到菩萨将左手移到我的头上来轻轻抚过。
菩萨微笑，问：‘你哭什么？’
我说：‘苦海无边。’
菩萨又说：‘你悟了吗？’
我不能回答，一时间热泪狂流出来。
我在弥勒菩萨的脚上哀哀痛哭不肯起身。
又听见说：‘不肯走，就来吧。’
我说：‘好。’
这时候，心里的尘埃被冲洗得干干净净，我跪在光光亮亮的洞里，再没有了激动的情绪。多久的时间过去了，我不知道。
‘请菩萨安排，感动研究所，让我留下来做一个扫洞子的人。’我说。
菩萨叹了口气：‘不在这里。你去人群里再过过、不要拒绝他们。放心放心，再有你回来的时候。’我又跌坐了一会儿。
菩萨说：‘来了就好。现在去吧。’”伟文看见从洞里走出来的三毛，她的眼睛是空灵的，清澈无比，不呆滞也不浑浊，没有大悲也没有大喜。
伟文看着她，产生了一种她似已不在人间的感觉。她就在他身边一起走下山顶，他却觉得她竟恍如隔世般的缥缈和不真实起来。
三毛，她是否已在菩萨面前勘破红尘，觉得人生已尽？大概是吧伟文想着。
是三毛的眼神令他产生这种想法的。
两人慢慢走着，登上了一个山坡，三毛站在上面，放眼一望，戈壁大沙漠瀚海一般展现在她眼前，如诗如画，如泣如诉。
三毛转过头来对站在自己侧身后的伟文说：“要是有那么一天，我活着不能回来，灰也是要回来的。伟文，记住了，这也是我埋骨的地方。”
三毛从王洛宾家中负气而走后，王洛宾几小时之后赶到华侨旅馆，但三毛已经坐上了当天飞往喀什的飞机。
听到这个消息的一刹那，洛宾整个人愣在了原地：三毛，你走了？你就这样走了？连声道别的话也不留给我。
你怎么一撒手说走就走了呢？
哎，你还是走吧，你本来就不该来，我这么一个已近棺材的老头，根本不值得你为我做什么。还是早走的好天下没有不散的宴席，分得越早，伤痛便会越少，不必拖到分都分不开了却又不得不散的时候，趁现在大家都能承受得住分离，走吧，走出我衰老的生命，走出我衰老的心，你的容颜依旧灿烂如花。
只希望你从此能快乐起来，不要老生着我的气，我不值得你如此惦记。一切都是我不好，我自卑，我懦弱，在爱情上，我已迈不动步子，是我冷落了你，对不起，对不起王洛宾痴痴地想着。
服务小姐看他一副失魂落魄的样子，好心告诉他：三毛并没有退掉房间，临走时说是过几天就会回来。
王洛宾这才从痴想中回过神来，心中又泛起了希望的涟漪。
王洛宾回到家，家中没有了三毛，没有了那如花的笑脸，那如铃的笑声，原本就空空荡荡的房子更加寂寞和冷清起来。
没有拥有过也就谈不上失去。三毛没有来之前，房子是一样的房子，却并未感到有多么不能忍受的孤单。三毛一来一去之后，不能忍受的孤单便折磨着王洛宾了。
坐在三毛的房间里，这是他亲手为她布置的房间。
他坐在三毛坐过的椅子上，拧开台灯，灯光从薄纱中上遗出来，那温柔的光晕，是他和三毛共同爱着的朦胧。
朦胧之中，人爱做梦。王洛宾看着灯光，渐渐地眼前像罩了一团烟雾那般，成了模糊一片。又渐渐地，回忆的闸门开了，许多画面在这片模糊中清晰地显现出来。
“洛宾，我是卓玛！”
三毛穿着白衣黑裙的藏族服装坐在钢琴旁的情景浮现了出来；“洛宾，人生70才成熟呢！”
三毛抓住他的手，不许他再唱“我的青春小鸟一样不回来”的情景浮现了出来；“那我以后应该找一个叫”携老”的才行！”
三毛一身牛仔装，敏捷地对答着他的情景浮现出来了；三毛的一笑，三毛的病容，三毛的娇态，三毛的一举手一投足
