农业中华-第20部分
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讲台下哄然大笑。九个年满十五岁，已经读了四年书的男女坐在前面。这是他们的毕业课，他们将全部进入了农学堂。顾明和袁芳也坐在下面很认真地听讲。
“你们要做的事情很多，袁先生的医馆里需要药材，你们弄不清楚动植物的习性，当然也不会弄懂动植物的药性。把你们的发现记录下来，编成册子，传给下一代。神龙尝百草干的就是这事，你们比得上神仙了。”
下面又是一阵哄笑。
“不要笑，你们学的就是天道，以后还会庇护我们的庄稼，给我们带来更多的粮食，更多的良种。让千百人有饭吃。你们就是神仙。不过你们也要维护好这几千亩地的环境，我不让窑口产量增加，是因为它会破坏那里的土壤和植被，破坏那里的生物平衡，这家伙也是消耗木炭的大户。不过维持一定的产量还是可以的。只要不超过环境的承受能力。竹皮山的农田减少了一半，不过你们种上了很多果树，让这些果实成为我们的粮食吧，丽质小公主要吃水果，为吃水果而努力吧少年。”
丽质在打架的哄笑中冲到讲台，在张春玩下腰的脑袋上敲了一下。然后跑下去了。
张春故作委屈地说：“你们看，我多可怜，丽质小公主要敲我的脑袋，我还得弯下腰。不过小公主开心了，也是回报不是，这也是天道循环的一部分。”
这下连顾明都笑了。
“相信大家都背得少年中国说，梁先生这个胆小鬼躲在日本不回来。但是我们要替他完成这个理想，做实事，让大家有饭吃，有肉吃，强身健体。不再是东亚老夫，不再是东亚病夫，东洋人西洋人瞧不起我们，是因为我们不够努力。老祖宗们提出天道那可是从老子开始的，达尔文弄了个进化论就以为了不起。喔对了洋鬼子朱利安好像来镇上了，前年，他问我为什么瞧不起西医的药理学和病理学。我都懒得跟他讲，读读中医书吧，洋人。人的身体是一个复杂的综合体，各种器官，血液筋骨肌肉，都是相互制约，相互平衡。五行平衡嘛，我们的身体里就是一个小世界，他们说我们的身体里有很多细菌，要杀菌才能治病，但是我可不告诉洋鬼子，这些细菌在我们的身体里已经几千年了，我们的身体有一整套防御系统能够杀死他们。中医叫做卫气，保卫的卫。根据他们的进化论来讲，细菌能够提升我们的防御系统的防御能力。他杀死病菌，防御系统的能力就会降低。这是很可怕的事情。张家堡的防御系统弱了，是会吃亏的，因为我们不知道敌人从哪里来，有多强大。”
张春喝了一口茶，继续道：“不过我们的老祖宗有个缺点，就是语焉不详。中医有一整套理论，都和天道有关。大世界的生物平衡也是说得模模糊糊。我们要做的就是把她搞清楚。身体的小世界也要搞清楚，和尚们说三千世界也是对的。不过那不是你们的事情，袁先生和秀姐姐他们正在做这些事情。你们这些小家伙们长大了可以加入他们。哎呀，我总算可以说你们这些小家伙们。张迪哥哥你们快走把，有你们在，我也是个小豆丁。”
张迪就是这批毕业的少年中的头儿，现在笑得眼泪都快出来了。
“提到了防御系统，顾先生袁先生和张天哥哥张秀姐姐他们就是我们的防御系统，抵御敌人，疗伤治病，就像身体一样，是卫气。不过卫气不能独立存在，卫气的获得是在营气的基础之上。张迪哥哥以及张家堡，金鸡岭，四个村子就是营气。就是经脉血肉和骨骼。没有你们，本体都不存在了，卫气还会存在吗？放大一点说，这就是保家卫国思想的理论基础。对了，道家和医家还有精气神之说，学校能够教导学生，算是精吧。你们不要笑的那么龌蹉，男女之事，天伦之道，圣人都是尊敬的。你们也是父母生养的。学校就是生养国家实力的地方。研究所就是在神。注意，炼精化气，炼气化神。这个秩序你们要搞清楚。因为研究所不是建立在所谓学问人的身上，而是建立在田间地头，建立军队、医馆等等这些实际工作中，从实践中取得的经验才是这个世界的神。所以才是炼精化气，炼气化神。不是我嘲笑学问人，而是学问不通过实践就不是学问，梁先生就是例子。”
张春笑着说：“说得再好，不如做得好。所以少年中国说，要靠我们这些庄稼汉来完成。而不是书生们来完成，好了，我诽谤人也诽谤完了。顾先生可千万不要向梁先生告状，我还是个孩子，童言无忌，童言无忌。”
顾明指着耍无赖的张春大笑。
第二十三章 码头与杂货铺
让张迪他们毕业进入农学堂也是没有办法的事情。张迪比张娟、张扬多学了一年的知识，基础就要比他们牢固多了，虽然比他们要小一岁。算起来都是后世小学生的水平，只是在农学上面见得多，基础扎实一点。可是就算是他们九个人全部加入，农学堂也才只有十六个人。
这十六个人将对水稻和小麦的生长环境以及育种进行观察和实验，指导其他学生和村民改进农业技术，恐怕也只是打一个基础。新来的孩子中虽然也有年满十五岁的，但是他们只是只认识几个字的文盲，张春让他们至少学三年后才能毕业转入农学堂。也就是说，按照这样的速度，一直要等到七年后，当初从四岁还是学习，现在八岁的孩子毕业时，张春才有可能得到具有高中文化程度的学生。
在这之前的学生基本上算是拔苗助长了。
张迪他们的工作，主要是观察和记录，是为了后来的人们做准备。
张春准备在几年后，在农学堂的基础上，成立农研所。所以对农学堂进一步进行了改建，两座三层砖混木楼。一栋是宿舍楼，一栋是教学楼，里面有教室和标本室，因为还需要学习其他的知识，所以也有一间“学术厅”。另外专门建了一个图书室，将所有关于农学的书籍全部搬到了图书室，让张娟他们自行查阅和学习，同时要求张娟他们把自己观察进行完整的记录，然后交给张春进行审阅和修改后作为基础资料，用来以后编写教材。
在卫生院基础上扩建的医学堂，实际上也在做同样的事情，医学堂前面是卫生院，有治疗室、手术室、药房，后院也是两栋小楼，格局与农研所差不多，主要用来学习和研究。不过卫生院人少得多。
张秀她们做不了辩证施治，但是也在做中草药的采集，绘图，药性记录，生长环境观察，以及搜集整理宁伯每一次的处方和医案。宁伯每一次都进行详细的讲解，并把自己的医书全部搬到了卫生院。只是宁伯是潜江人，年纪也大了，他明年就要会老家去了。
卫生院的张秀带了两个姐妹直接搬到了农学堂，她原本就在调查中草药，加上她学习了舆图，地图的绘制工作就是她完成的，她想完成农作物和植物分布图。所以跑到了农学堂。测绘用的自制小平板，这位大姐用得很溜，绘画基本功也非常好，配合农学堂的进行植物调查，意义重大。
算起来医学堂的书籍要多很多。农学堂除了基本的进化论、生物读本、一些分类学基础书籍以外，书籍很少。但是医学院的本草纲目等医药书对于农业的借鉴作用非常明显。农学堂和医学堂之间的交流必不可少。
而农学堂张春的讲稿最多，只是张春的讲稿都是拉拉杂杂，并不系统。除了有些很具体的讲稿，比如农家肥的制作原理、农家肥发酵原理与细菌生长环境、物种的选育与优化、水稻种植和水肥管理、稻田生物种群和生物防治、水生生物种群与环境等等。其实这些内容，张春也只是随口道来，提出概念的多，实际内容不够，需要农学堂进行补充。因为这些知识都与农业有关，和这些孩子的日常生活紧密相连，所以喜欢这门课程的人非常多。还在张家大院启蒙的孩子中，大部分可能都要走向这条路。不过农业不仅是种植业，农林牧渔的农业观念张春也讲。但是张春一直强调生态的平衡，不是太愿意在北广湖进行人工养殖，连养殖业也限定在一定的规模，除了食用以外，主要为了满足农家肥的制作。反而在湖口到北广河两岸进行了种草种树搞绿化，空气和水环境是张春一直在念叨的事情，后世的教训太深刻了。
工学堂的化学和机械、电学就不是那么容易的了，因为人数少，年纪都很小，所以让他们继续跟着胡登平继续学习。
1901年，俄国人强占了东三省，老佛爷要新政，张之洞的新政推行下来。不过依然没有打动顾明的心。
清政府向列强赔款四亿五千万两白银，难道不是军阀们向列强献上的投名状？田赋直接翻了两番，受苦的是老百姓。商税翻的更多，但是商人有钱，不在乎哪一点。小商人除外，商界开始整合，大鱼吃小鱼，小鱼只有死路一条。
张春知道这还不止，因为最高清政府的税收翻了十倍，也就是说明年也许还会翻一翻。朝廷要享乐，要赔款，各地的新军要组建，这都要银子。
当然实际税收那是看看再说，因为这些税都是各家族，各保长里长自己去钱粮柜报。
比如张春在竹皮山交易是一千一百亩，但是田契上只写了水田两百亩，袁芳实测出来水田有三百九十四亩。竹皮山山地加丘陵一共有小八千亩。与张家堡和牛头山的一万多亩小不了多少。
张家岭在官府注册，只算水田，一共只有一千亩。实际现在水田近四千亩，旱田近一千亩。
这些土地，官府不是不知道，而是官员要钱。张春每年都要给县主薄至少五十两银子。至于他怎么分，就是官场默认的规矩了。
张春接受竹皮山后，不算自己用和储备的粮食。全部收入了一千八百多两银子。张家堡的生活与建设基本都是自给自足，所以除了孩子们读书，食盐，少量的煤油和西药需要银子，但是挡不住人多啊，直接花进去了一千二百两，其它的全部还给了张凤兰。这还是因为张春个人没有花什么钱，也没留什么积蓄。
张家堡的收入不算少，但单讲个人来讲，张春穷死了。要知道张扬氏三年已经有了两千多两银子，在云龙镇买了房子，正在购买新式织布机，和张凤兰一起合股开纺织分厂。金鸡岭的田地到丽质十三岁时，就是丽质的嫁妆。张扬氏想得很开，反正现在也是张春的劳力给种着。
顾明现在除了是护卫队的教导管以外，还是张春的师爷。整个张家岭现在有蒙学堂、养殖场、四个村庄，大大小小的事情需要协调，加上对外的关系接洽，张春又不想管，所以从顾明来的那天起就成了张春的师爷，一天到晚忙得脚不点地。
南张村的码头建设已经完成。吴颖为了避嫌，建议让顾明在码头开一间杂货店，专门负责收牛头山和竹皮山的山货，以及和永丰商行交易山货与瓷器。吴颖负责采购必需品，这样，收入和支出分来。会少很多闲话。毕竟张家岭生产的物资主要通过吴家的商行进行销售，吴颖瓜田李下，还是有些忌讳。
但是顾明是个军人，让他去协调事务可以，让他去个农户们斤斤计较，他真做不来。
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