大漠狂歌-第466部分
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早在秦始皇之前，秦孝公就听从了商鞅的建议，下令焚烧《诗》《书》以明法令。说白了，就是愚民政策。让人们没有了的思想，只以王权法令马首是瞻。
不过那时候他们想做的，无非也就是让百姓们头脑空白，愚昧无知。至少还没有每天晚上到点准时普天同乐的手段。
后来比如北魏的太武帝、唐武宗，他们焚书大部分都是佛经，以灭佛法为主。
南朝的梁元帝，焚书的理由更是啼笑皆非。当初西魏南下攻梁，梁军节节败退。梁元帝就急了，心说我读书万卷最后还是个亡国的下场，那读书还有个毛用？！于是一气之下，就烧了十四万册的书卷。这样的智商，究竟是怎么当上皇帝的，还真是有待考察。
另外，大部分人可能都觉得乾隆编著《四库全书》是一项丰功伟绩，可殊不知，乾隆组织编篡《四库全书》的时候，曾烧毁典籍达到了71卷之多。那绝对是史无前例的一个最大规模焚书事件。所以鲁迅先生才会说‘清人篡修《四库全书》而古书亡’。
所以说，把焚书坑儒的大帽子只扣在秦始皇一个人的身上，那确实是有些不公的。
秦震他们正低声的讨论着这些事，前面的羽东却忽然停了下来。而且他还蹲在了地上，好像是发现了什么一样。
大家见状都围了过去，不知道他究竟看到了什么。
可是当所有人都将手电照过去的时候，却发现羽东不过是蹲在了一堆白骨旁，并没有什么特别之处。
老顾不解的问道：“东少？这堆骨头和其它骨头有区别怎么着？这地方别的没有，骨头可有的是！你怎么就对这一堆感兴趣？？”
羽东指着地面上一具白骨的盆骨位置说道：“这骨盆的外形较宽，骨盆上下口也都比较宽大，盆腔呈宽浅圆状，耻骨弓角度将近100度，骶骨短宽，髋臼较小，闭孔类似三角形。”
“……”
所有人都呆住了，没人说话。
半晌，老顾才弱弱的问了一句：“所以呢……？”他实在是摸不着头脑，羽东说了那么一堆关于骨头的乱七八糟到底有什么意义？难道是看见了那么多骷髅架子临时起意要给他们大家上一堂解剖课吗？
蹲在地上的羽东这时抬起头看着他们大家，神色认真的缓缓说道：“所以，这具白骨是个女人。”
“……”又是一阵默契的沉默。
秦震看着羽东，一时觉得无言以对。真没想到他竟然对这方面还有所研究！两千多年的骨头架子，他竟然还能看得出男女！秦震是真想知道，这世上还有什么是他夏羽东不知道的？
老顾呆呆的张着嘴，半天才眨巴了眨巴眼睛，回过神儿似的说道：“不是……东少啊……这骷髅是男是女的并不重要吧……？平时围在你身边的那些活着的美女，你都不感兴趣，看都不带看一眼的……可你看你现在这一脸认真的表情……你、你这口味儿也实在是太重了……”
让老顾说的，就好像羽东是个恋尸癖一样。不不，确切的说，应该是恋骨癖。因为这里的骨头也就只剩下骨头了，连个“尸”都谈不上。
可是羽东却并没有在意老顾的不正经，而是站起身，对他们十分认真的正色说道：“如果这里的白骨全部都是当年的苦役，那怎么会有女人？”
“……”这似乎确实是个问题。搬砖运瓦的这种事情，绝对不可能招百十来个姑娘来干。那这是……
“这是人祭，这里有东西……”墨裳简单的说出了那么一句令所有人都顿觉毛骨悚然的话！
看着秦震他们瞪大的眼睛，羽东理性的分析道：“之前那堆积的白骨由于数量太大而无法辨别，现在看这些较少的骨骸才发现，他们的死法都不一样。而且大部分都是年轻女子。秦始皇就算是再暴戾专横，他也不可能在一个只藏了个宝贝的地方就殉了那么多女子，这根本就说不通。所以唯一的可能就是，这里有东西需要祭祀，而且还是大规模的人祭。”
“你、你怎么知道他们的死法都不一样？这、这都死了两千多年了，乱七八糟的堆在一块儿，你还能看出他们是怎么死的？？”秦震无法置信的看着羽东。
羽东四下找了找，然后挑了个合适的“范例”，招呼过秦震对他说道：“你看，这个女人的颅骨天灵盖位置有破损，而且头骨呈黑色。她的死法很痛苦，是在活着的时候，割开头顶的头皮，然后往里灌水银。”
秦震听的不禁感觉头皮发麻，浑身都不自在！他无法想象在活着的时候割开头皮往里面灌水银是怎样残酷的一种痛苦！
不过羽东说这些的时候，倒是显得很自然。就像是一个经验老道的法医，看任何死状的尸体都依旧是面不改色、淡定从容。
这时候羽东又指着角落里一堆比较“碎”的骨头说道：“看来这里当初还真是如地狱一般的景象，你看那堆骨头，从骨节的扭曲和分散来看，那是被分成了几块扔进来的。死法应该是传说中的车裂。”
秦震听的又是一身的鸡皮疙瘩，五马分尸这个词，在他的意识里应该只是一个词，没有具体的画面和印象。
还没缓过劲儿来，羽东却又指着另外一具较长的白骨说：“这是个男人，腰椎骨整齐断裂，死于腰斩。大秦丞相李斯，也是死于这种刑罚的。”
秦震倒是听说过李斯的死法，他可是秦朝的大政治家，而且他的政治主张对后世有着深远的影响。只不过他在秦始皇死后，与赵高合谋逼死了秦始皇本立的长子扶苏，帮助那该死的胡亥登上了王位。可见，千古一帝又如何？一旦撒手人寰，一切权利就成了过眼云烟。甚至，连自己的王位要传给哪个儿子，都不是自己说了算了。
后来，赵高在咸阳的闹市中腰斩了李斯，并且诛杀了他三族。这也叫做恶人自有恶人磨了吧。
第五十一章 大秦帝国
所以，秦震对李斯的腰斩并没有什么太大的感觉。可是当他看着眼前这具被腰斩的骸骨时，却感到了一阵不寒而栗。
这碣石的内部除了赶山鞭以外，到底还有什么东西？或者说，是什么东西在守着赶山鞭？竟然值得秦始皇如此残暴的将那么多活人或死人以不同的形式祭给它？？
不管那是什么，秦震总觉得那东西最后都会成为它们的劲敌！见过了那么多诡异难解的事情，现在就算是有什么怪物活了两千两百年，秦震也不会觉得大惊小怪了。
只是这意味着他们将面临很大的危险……那赶山鞭，没那么容易能到手。
这时，羽东在另一具白骨前站住了，并且还轻轻的叹了一口气。
这倒是引起了秦震的注意，因为这里白骨如山，死法还都如此惨烈，可羽东却从始至终也没有这样叹息过。那具白骨有什么不同？能让一直都波澜不惊的他，忽然深深的感叹了起来？
“怎么了？”秦震走到羽东的身边问着。
羽东微微的摇了摇头，轻皱着眉说道：“这是一个孕妇，死法是刳剔……”
秦震听后不禁大惊失色：“那是殷纣王才会干的暴虐之事，秦始皇到底是怎么了？？为了一个赶山鞭，他怎么会做出这样的事？！”
所谓刳剔，就是在孕妇活着的时候，开膛破腹把肚子里的孩子取出来。这样的杀祭，最邪异。也最灵验。
墨子曾说：昔者殷王纣贵为天子，富有天下，上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民，播弃黎老，贼诛孩子，楚毒无罪，刳剔孕妇，庶旧鳏寡……
秦震觉得，秦始皇纵然也有过暴政的行为。但是绝对不会像殷纣王那样“醢九侯、脯鄂侯”般昏庸无道。
这时候墨裳在一旁轻声说道：“这也不一定是秦皇本意。这里镇守赶山鞭的东西不知道从何而来，但是既然是神物，也就一定会由那些术士全权掌管了。说实话，我觉得秦始皇根本就没有必要这样做。而且你们从这甬道的石路、墙壁应该能看得出来。如果这里是祭葬坑。那就不应该还铺路修墙。葬坑就该有个葬坑的样子才对。”
“那就是说……”秦震似乎明白了墨裳的意思，秦始皇错信方士，就好像让那徐福大包大揽的去寻仙一样。这里的事情。他未必真的全都清楚。
“就是说某些方士被坑杀是应该的。”墨裳冷声接道。
据羽东给他们介绍说，这里的祭祀是很奇怪的一种方式。好像是在整体竣工之后，用了全部杀祭的方式，变着花样的将活人弄死扔进这里，最后在封死一批活人在这里。
这种残忍可怕的形式，完全可以说是史无前例。
自商朝开始，大量殷墟甲骨文里都有关于杀祭的记载，规模大的杀祭一次可能会杀三五百人，而且那些惨不忍睹的“花样种类”很是繁多。
其中比较具有代表性的方式有：“伐”是最简单痛快的砍头；“刿”（音贵），是挖眼割舌之类的割杀；“施”是剖腹掏肠，以及刚刚那具孕妇白骨所受的刳剔；“磔”（音哲）张裂活人，车裂就属于这一类。“火”最典型的就是纣王所造的炮烙了。
“鼐”（音奈）是用大鼎蒸煮活人……“焚”是火刑焚烧。“舀”是活埋，这些被封死在这里的苦役们就算这种死法。
另外还有“俎”是将人剁成肉酱，周文王之子伯邑考被纣王烹杀做成肉饼之前，他就是肉酱。“彝”大致的意思就是杀而陈尸。
诸如此类的残酷刑罚，不胜枚举……
可是偏偏这堆积如山的白骨中，却好像是集合了所有的死法。这实在是一件很不可思议的事情！除非秦始皇是在做酷刑教程，否则他完全没有理由做这种事情。
所以羽东他们的推测是，这是方士术士们妖言惑众的一种邪术，用这样的方法能守住碣石、守住赶山鞭不会被海神夺回去。
如此可笑的理由，却让千百具白骨为此付出了代价。
羽东似乎是从残酷的历史中回过了神来，这会儿十分理智冷静的对大家说道：“每个时代都会有无数生命成为牺牲品，现在不是咱们叹谓历史的时候。秦始皇当年知不知道这里的一切都已经不重要了，重要的是咱们的现在。这里如此隆重、如此大规模的杀祭，祭的一定是不平凡的东西。咱们得做好准备了，要想拿到赶山鞭，大概得先过它那一关。”
老顾听后心存侥幸的说道：“就算这里有看门狗，两千多年也早该死了吧？饿也饿死了啊！”这就是老顾，不管分析什么问题，都能从“吃”的角度出发。
可羽东却摇了摇头说道：“一般来说，能镇守某处的灵物，都会一直处于假死沉睡的状态。直到，有人将它惊醒。这也就是利用这种异类守护重要地方的原因。而且我觉得，这里的那个东西，应该是和海有关的。”
“这里又没有水，怎么可能有海里的东西？”秦震问。
羽东一边提高了戒备继续往里走，一边回答秦震道：“这地方要想有水，怎么都能有的了。你别忘了，碣石就在海里。而且咱们现在所在的位置，绝对已经是到了海平面以下了。难道你感觉不到冷么？”
羽东要是不说，秦震还真没在意。可这被他一提醒，还真就感觉到了空气中的阴冷。之前秦震一直觉得这是由于身处幽暗的山底空间所造成的，现在想想，这大概是因为他们的外面全是冰冷海水的原因……
甬道里很静，他们的脚步声显得格外
