锦衣夜行 (1-1016章)-第495部分
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迅速赶回来，统一听候调遣。
因此岛上的建筑非常简陋，显然他们已经获悉了大明与日本联合剿匪的行动计划，此刻正匆匆准备转移，这些倭寇们倒是节俭的很，就连搭建的仓房、帐蓬都拆了，把木板和梁柱统统搬上船去。因为这岛上几乎没有什么植物，这些东西一旦被烧毁，他们就得从陆地上再往这儿搬运，费事的很。
岛上还有几堆长且粗直的木料，那是准备修建倭船的材料，也都由盗伙们一根根地扛上船去，看这样子，他们是不打算给官兵和大明水师留下一点战利品了。
一个浪人站在船侧高声吼叫着：“快点，快点！明国水师和太政大臣的军队很快就要来了，能够使用的东西统统运上船！”
另外一个看起来比较寒酸，但依然保持着武士装扮的人懒洋洋地道：“急甚么，他们还需要十天时间才能过来。”
“木造君，我们的东西和人员择地暂时安置是个问题，尤其是我们已经多年没有搬离过破浪岛了，零零碎碎的东西太多，就算加紧赶运，也得再有五天才能完成。”
木造撇撇嘴道：“实在是太寒酸了，什么破烂都往船上搬，依着我说，这些东西根本不需要，只要有船、有人，我们需要的一切财富，都可以从明国抢来。”
他转身走上一块礁石，手指远方，高声道：“就是那里，只要我们……”
他的声音顿了一顿，突然惊奇地叫了起来：“看呐，远处过来三艘大船，那一定是织田家的船，在这几座岛上，只有织田家才有这样的大船。”
“不会吧，织田家是驻扎在鸭礁岛上的，他们到我们破浪岛上来干什么？”
那个浪人闻言忙也爬上礁石，手搭凉蓬往远处望去。
那船乘风破浪，越来越近，那个浪人忽然怪叫一声道：“木造君，我的眼睛可能花了，你看看，那是不是明军的战舰？”
武士惊愕地看着远方，船越来越近，后面涌出了更多的战舰，扑天盖地，帆樯如林，武士的下巴仿佛掉了，张口结舌半晌，才吼叫起来：“天呐！真的是明军的战船，怎么回事？不是还有十天时间吗？”
浪人跳下礁石，失魂落魄地吼道：“快！快起锚、升帆，准备做战，明国的水师战船杀过来了！”
破落武士喊道：“大家不要慌，这里暗礁处处，明国水师的战船进不来，触礁必沉，快！快报告大首领！”
对面的巨型战舰已经放缓了速度，任聚鹰站在船头，高声吩咐道：“命令！大福船原地停下，阻其出海！小福船左右包抄，运兵上岸，断其后路！哨船、海沧船、苍山船出战！把蜈蚣快艇放下去，抢滩登陆！”
依着旗号，大大小小的战船立即忙碌起来，双屿卫的战船配备如今也是鸟枪换炮了，以前他们与人做战，主要手段就是靠帮肉搏，而今也像明军水师一样，尽量利用武器优势，避免了人员的大量伤亡。百步之外用火炮、八十步内用火铳、六十步内用火箭、四十步内用喷火筒、二十步内用标枪、战斧、火蒺藜炮等投掷性武器，再近一些才会靠帮肉搏战了。
倭寇的船上载满了乱七八糟的东西，尤其是帐蓬、仓房木板和一方方木料，摆放也没个规矩，乱七八糟到处都是。吃水太深，限制了他们船只的灵活性，船上摆布的乱七八糟，让他们想要作战都无处下脚。尤其是他们根本没想到明军一向喜用巨舰大船，这一回居然配备了无数的小船，很轻松地就越过了暗礁群这种天然防线，而自己这边又没人及时指挥，登时乱作一团，没头苍蝇一般乱跑。
任聚鹰站在几层楼高的巨舰上，居高临下，把这情形完全看在眼里，不由大喜，连忙吼道：“命令各舰，立即靠拢倭船二十步内，用火蒺藜炮、喷火筒、火药筒、火油桶烧他们的船！”
新的将令下达，明军战船立即改变了战法，很快，堆满了易燃物的倭寇战船便有几艘率先冒出了冲宵的烈焰，仿佛一支支巨大的火把，照耀得海面一阵火红。
同样的场面，在倭寇聚集的几座海岛上同时上演着，其中急风岛的打法略有不同，这座岛距陆地最远，周围也没有暗礁群，负责攻打急风岛的是李逸风的巢湖水师，他提前一晚就到了，利用夜色浓黑如墨的机会，沿岛布放了大量的海底雷，进攻还没有正式开始，惊见明军战舰出现，仓惶向外逃窜的倭寇战船就有至少三分之一触雷沉没了。
当海上被烈焰覆盖的时候，夏浔正带着几个随从，悠哉悠哉地踱进了一间清幽雅致的寺庙，他要在这里秘密约见一个负有重要使命的女人。
第534章 一日两会
京都是仿照中国唐朝的国都长安营建而成，命名为平安京（和平与安宁之都），迄今已有六百多年历史了，但是整个京都到目前为止，显得庄严、豪华些的所在，仍然只有天皇的宫殿和贵族的公馆，以及寺庙。这里最多的就是寺庙，“三步一寺庙，七步一神社”，这些建筑构成了京都的主体，夏浔进入的就是一间寺庙，只是在京都数千座寺庙和神社之中，属于比较小的一座。
还好，庙宇虽小，倒也五脏俱全，门庭也显宽大，建筑的气势上，还是尽量仿照唐制的。这种风格，后世就完全见不到了，因为“应仁之乱”的时候，整个京都被烧成了一片白地，丰臣秀吉一统日本后重建京都，由于他别出心裁地规定，城中住户要按门口的宽窄来纳税，结果后来的建筑门庭都比较小。
夏浔扮出一副兴之所至，随意浏览的模样，已经如此这般进过七间寺庙了，这是第八间。在庭院中闲逛了一阵，侍卫向他暗示并无人跟随，夏浔才突然绕向后寺。
寺中，有一个小沙弥适时地迎上来，什么都没有说，只向他微微一鞠躬，便引着他向后走去，夏浔也不多问，到了一间禅房前，那小沙弥轻轻拉开障子门，向夏浔微微一鞠躬，夏浔便走了进去，小沙弥掩好障子门，双手合什，若无其事地走开了。
这是一间开间分明的卧室，地上铺着榻榻米，旁边有一张小几案，案上有茶，案后盘膝坐着一个妇人，穿着雍容，是日本的贵族妇女打扮，头上带着唐代风格的“浅露”，垂下的丝网状黑纱正掩到下巴，露出白皙娇嫩、圆润纤巧的一截下巴。
夏浔向她轻轻施了一礼，在对面盘膝坐了下来。
那妇人抬起双手，轻轻摘下了头上的“浅露”，虽然发式、打扮都是日本贵族的模样，可是风韵犹存的一张俏脸，夏浔自然是认得的，她正是惜竹夫人。
“旭儿见过义母！”
惜竹夫人是谢雨霏的干娘，待她如同亲生女儿，如今谢雨霏嫁了夏浔，夏浔便也随着谢雨霏一样，称她为义母。惜竹夫人浅浅一笑，说道：“雨霏快要生产了吧？”
夏浔道：“是，还有月余就该生产了，可惜……国事繁忙，我却不能在身边照顾。”
夏浔顿了一顿，又道：“高升兄那边已经处理过了，从此以后，锦衣卫密档之中，再也不会查到有关他的一举一动。”
惜竹夫人欣然点了点头，她的宝贝女儿嫁了西门庆，惜竹夫人自然希望自己的女婿太太平平的，不要随时有一道命令从天而降，扰乱他的生活。夏浔便把西门庆的资料从密档中彻底抹去，从此以后他就是一个自由人了，再也不会有一个秘密身份约束着他。
“夫人，这边的情形怎么样了？”
惜竹夫人道：“还好，日本的氏族大家，都是有迹可循的，想要冒充氏族是不可能的，我现在扮得依旧是商人，是通过经商发了大财、但是却没有权力和地位的商人，这个身份已经得到了他的信任，我已经陆续捐助了大笔的香资。”
惜竹夫人说到这儿，黛眉微微一蹙道：“这样的付出，值得么？”
“值得！”
夏浔肯定地道：“有些时候，利益是不能用金钱来衡量的。干娘在日本是独立的一条线，潜龙的人都不知道你这条线上的人，也不知道你们在做甚么，你们仍然要保持自己的独立性。现在，我也不需要干娘做甚么，你只要把生意做好，多赚些钱，在京都拥有一席之地，并且时不时的捐助些金钱给大觉寺就好，这笔投入总有得到回报的时候。”
夏浔思索了一下，又问道：“这位大觉寺方丈，有些什么举动吗？”
惜竹夫人道：“南主在五年前就辞去了尊号和兵仗，现在身边只有阿野实为、公为父子以及六条时熙等亲近的公卿侍奉，还有吉田兼熙、兼敦父子在身边给他进讲神道，除此之外，并无任何举动！”
夏浔笑了笑，说道：“毫无异动，那才可疑，你等着吧，他总有爆发的一天，而我们要做的，就是尽可能增强他的力量，免得他爆发的时候，没有足够的力量！”
如果是一个日本人现在在旁边，就知道他们说的是什么了。夏浔所说的大觉寺方丈和惜竹夫人所说的南主是同一个人，也就是接受足利义满的条件，放弃天皇尊号，交出三神器逊位的南天皇后龟山，他放弃皇位，南北统一之后，就住在京都大觉寺内，被北朝天皇尊奉为“不登极帝”和“太上天皇”。
五年前，后龟山辞去了自己的尊号和兵仗，北天皇后小松和太政大臣足利义满并未拒绝，从此后龟山就正式出了家，法号金刚心，在大觉寺过上了隐居的生活。
但是夏浔并没有忘记这位过气的天皇，在原先南朝统治地区的大名、守护们中间，后龟山依旧拥有极大的影响力。他答应放弃天皇尊号和权力的条件之一，是以后天皇之位由南北两朝轮流继承，可是北朝真的会答应么？
如今在位的是北朝后小松天皇，按照轮流执政的约定，后小松之后，就该由南朝后天龟天皇的子嗣登位，尽管天皇只是幕府将军的一个傀儡，夏浔也不认为后小松会把皇位交给南朝，到那时候，已然放弃皇位的后龟山绝不会罢休。
这一点恐怕后龟山已经意识到了，他只是在等后小松天皇做出明确的态度，以便师出有名罢了。
夏浔对那位一休小和尚一直有些好奇心，特意命人打探过他的消息，这才知道，一休就是当今日本天皇后小松的一个儿子，他之所以出家，是因为他的母亲是南朝权臣藤原氏的女儿，足利义满担心这种双重的身份，会对北朝的统治不利，所以逼迫后小松天皇将这个儿子逐出宫廷。在京都安国寺出家，并且始终派有武士暗中监视。
试想，对一个与南朝有些许牵连的当今天皇的儿子他们尚且如此忌惮，有朝一日会把皇位让与南朝皇帝的子嗣？夏浔看准了这一点，也料定仍旧具备一搏之力的后龟山法皇（因为已经出家，天皇称法皇）到时必不罢休，所以提前做点投资罢了。
这么做不够君子，可是在政治上想做君子的都是白痴。历史早已证明了，国与国之间只有永远的利益，没有永远的朋友，今天好的蜜里调油，明天利益不合也会立即翻脸成仇。我们的“老大哥” 苏氏、我们“永远的兄弟”印氏、我们的“小兄弟加同志”的越氏，哪个不曾兵戎相见？
所以，夏浔没有因为斯波义将的敌视而暴跳如雷，也没有因为足利义满的恭驯亲近而推心置腹，他所做的一切，都是要保证自己民族和国家的利益。鸡蛋不能放在一个篮子里，夏浔没有完全寄望于足利义持和足利义嗣的兄弟阋墙，两位天皇之争，毫无疑问将会掀起更大的风浪。
夏浔没有在这间寺庙待得太久，大约用了游逛其他寺庙同样的时间，何�
