理想年代-第447部分
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在荒无人烟的夏贡拉山顶，在艰难行程中，所有人都从玛尼堆左边绕过，没有一人触动玛尼堆上的碎石。
……
在进军西藏的漫长征途中宿营地可是个令人向往的地方。经过一天艰苦行军之后，来到宿营地。这意味着不仅完成了当天的行军任务，与拉萨的距离又缩短了一段，而且可以得到几个小时的休息，消除一下疲劳。所以，傍晚一到宿营地，尽管累得够呛了，但大家的心情却是轻松愉快的。
宿营地上充满着紧张热烈的气氛。帐篷组的同志一放下被包，就按照打前站的同志划分的地盘忙着搭帐篷；放马的、拾柴禾的同志们也都按照事先的分工忙碌起来，这里，那里，洋溢着欢声笑语。有
的同志还哼着歌曲：“不怕雪山高来天气寒，不怕草地深来人烟少；我们是进军的钢铁汉……”
几个女同志架帐篷的地方总是被划在管理处的旁边。当时的帐篷布是一块块双层涂胶的长方形帆布，边一上有扣眼或扣子，白天行军各自背上自己的那块挡雨布，晚上宿营几块拼起来，撑上杆，拉上绳就成了帐篷，这是李大帅特为进藏部队设制的。
几个女同志七手八脚的搭起帐篷来，不过看起来，不是撑了个歪篷角，就是搭了个塌篷顶，拉帐篷绳时，你往那边拉我往这边扯，经常摔跤，钉帐篷钉时，往往是人一转身，钉子也跑了。一个胖妹拉绳用力过猛，没有掌握好重心，摔了个脚朝天，逗得大家哈哈大笑。
一个娇小的女生把帐篷钉朝黑石头上钉，钉不进去，气鼓鼓的埋怨说道：“西藏的气候真怪，九十月天气竟把地冻得象石头一样硬哩！”
闹腾半天，帐篷总算搭起来了，一群女孩子马上就开始工作。几个人就趴在装文件的木箱子上，马鞍当板凳，蜷着腿刻写当日新华社的电讯和连队宣传讲话材料。
在内地的时候，蜡纸不破不毛，写一张并不觉得怎么费劲。可是，来到西藏高原上，尤其是进军途中，情况就大不一样了。一天的行军之后，感到腰酸腿疼，筷子粗的铁笔拿起来象似千斤重，蜡纸也因为遇冷变硬光爱破。加上从帐篷缝吹进来的风把蜡烛吹得摇摇晃晃，忽明忽暗，眼直发花，写起来特别费劲。
油印组的女同志们克服行军疲劳和气候条件带来的困难，写的写，印的印，坚持完成当天工作任务。不时还说几句笑话。
工作完了，走出帐篷。
在帐篷东边不远处有条小河，有同志在那里洗脸，几个女同志也去了。
到河边蹲下一看，象玻璃一样透明清澈的河水中，黑麻麻的全是鱼。
部队自从渡过金沙江以后，一直吃的是代食粉，多日不见油荤，连女同志也嘴馋的眼冒绿光。
“附近又没有藏族老乡，抓几条鱼来烧吃也好嘛。”
说着，就有人把手伸到河水里，河水冰凉彻骨，可是，鱼却呆着不动，女同志反而不敢去抓了。这时，只听得哗啦啦一声水响，摇机班的一个男同志已抓住了一条一尺来长的鱼，但他看看却又轻轻地放回水中了。
他们彼此会心地点点头。不打鸟，不逮鱼，是他们的群众纪律呵！
……
从进入西藏境内的聂荣宗地区开始，头人对革命军态度傲慢，群众则远离躲闪。
黑河总督土丹桑布派聂荣宗的宗本前来革命军驻地，名为欢迎，实则侦察情况，打算袭击革命军。革命军掌握了这情况之后，立刻采取行动，夜间一点起床，两点出发，争取迅速通过这一危险地区。
是夜，天气寒冷，月光特别明亮，马在嚓嚓地走着，人们缓了口气，正在缓缓前进，突然在部队前面几百米处，恍恍惚惚地呈现出一条白练。
警觉的尖兵，保持着战斗姿态，策马前去侦察，原来正是那位曾到革命军驻地进行侦察的傲慢的宗本，率领着几十个头人，每人手捧一条洁白的哈达。
尖兵在态度上还不免有些疑虑。
这个宗本为了解除疑虑，连忙弯着腰，指着天空说：“你们看！尼玛（太阳）、达瓦（月亮）、噶玛（星星）三个在一起，西藏厉史上只有最大的活佛降世时才有过一次。这次你们来，出现了太阳、月亮和星星三个在一起的吉祥景象，这不仅表示你是一个很有福气的人，而且表示了李大帅（太阳）、达乃（月亮）、班禅（星星）的团结与和睦。西藏的和平解放，不仅是人为，而且是天意，所以我们很早赶来欢迎你们。……”
革命军几千人的眼睛同时转向天空，只见一轮灿烂夺目的太阳，和一个皎洁如玉的月亮，以及一颗光芒四射的大星星形成一个三角形，在天空同时挂着。月亮在西，太阳在东，星星在南下方。天上一丝云彩也没有，高原上的太阳、月亮和星星又特别显得大而亮。
……
豪华的希尔顿酒店（我承认我在胡扯）总统套房内，夏扎哈欠连天。从青藏高原下到江汉平原，他的醉氧还没有好，老提不起精神，想睡觉。
一个随从拿着一纸电文快步走进来，脸上是掩盖不住的惊慌之色：“大人，鄂军翻越了不可逾越的唐古拉圣山，大军直指拉萨！在西藏的天上，尼玛、达瓦、噶玛三个在一起了，鄂军入藏，是天神的旨意！这是佛爷的急电！”
刚刚还昏昏沉沉的夏扎立刻震惊的说道：“念。”
“情势危急。原打算争得一分有一分之益，如天意如此，竟无可商改，即照鄂军十项条件与之定约。”
夏扎呆呆的半响，才说道：“天意不可违！可就怕英人不会答应啊。”
187高谈
武昌。
抱冰堂前。一辆鄂区政府接待贵宾的制式黑色加长版豪华小汽车在前，一溜人力车在后，西藏地方和谈代表团逶迤而来。
车子缓缓停下，一直护卫在轿旁的几个头上缠得跟重伤病人似的印度阿叁上前一步，拉开轿车车门，将面无表情的夏扎和麦克马洪等四个人从轿车内接出来。
夏扎刚出轿车，就听得耳畔隐约传来“反对藏du！打到侵略西藏的帝国zhu义！”的声音。
他定了定神，往四周望去，抱冰堂被军警拉出黄线护卫的外围街区，早有激进的学生模样的人守候在那里，举着小旗子在那里冲着西藏地方和谈代表团怒吼，人群好像还有越聚越多的架势。夏扎眼尖，他还在人群中看到了几个藏民和喇叭僧吕。
夏扎在一愣神的时候，却见早已等候在抱冰堂前的李大帅等人已迎将上来。
“见鬼！”夏扎在心里骂一句，脸上挤出一丝笑容，勉强握住李想伸来的手。
谈判桌前，夏扎坐在谈判桌西向的第一个位置上，和他并排隔着一张小茶几，坐着麦克马洪和另两名英国官员。
他们对面，依次坐着鄂军谈判代表李想、李西屏和曾高。
桌子的两端各坐着双方的书记官与翻译。
李想以闲谈的轻松语气做了开场白：“夏扎大人来到首义之地——武昌，对我们有何感观？”
“我对贵军的宗教政策非常满意，进藏的部队非常尊重藏人的民族感情和宗教信仰。”夏扎的感叹却是发自内心，革命军在青藏高原千里跃进，头人藏民纷纷贵顺，早已经说明了一切。
李想没有想到夏扎一句话就切入正题，只好附合道：“我们革命军手里有枪，也有哈达。我们革命军肩负着维护祖国和平的使命，战争并不是我们所想。这次在昌都发生了不幸的战争，真是万分遗憾。汉族与藏族，都是中华民族。是同根同源，血脉相连的兄弟姐妹！本来不存在什么仇怨，而此番竟以兵戎相见，我想这不是我们兄弟民族之间所愿见到的吧？民国初立，推翻满清**，实现五族共和，已跻身于世界文明国家之列，实在令人欢欣鼓舞不已的喜事。然而如阁下和各位大人所知，我国虽然建立了亚洲第一个民主共和国，但中国有待革除的弊端甚多，但实行的过程中不如意事常常是十居**。我华夏五族之间，更不能再闹兄弟阋于墙的蠢事了，应当相互提携，共图进步，维护共和国！”他特别向麦克马洪等三个洋鬼子点点头，“这样才能与欧洲争衡，防止白种人的侵略……”
说到这里，李想从茶几上端起茶盅，抿了一口。
夏扎见了，正要说话，却不料李想将茶盅一放，又滔滔不绝说起来：“西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分。我多年来对这一问题的研究取得的进展主要有三点值得肯定：第一，王朝史不等于中国史。我们伟大的祖国是各族人民包括边疆各族人民共同缔造的，不能把历史上的中国同中原王朝等同起来。我们绝不能说这个政权是中国的，那个政权不是中国的。即使一些边疆民族政权那时还没有纳入中原王朝的行政管辖，但必须承认吐蕃、匈奴、突厥、回纥这些中国历史上曾经出现过的少数民族政权，都是历史上的中国的一部分。第二，中国人既包括中原人或者汉人，也包括边疆各个民族。中国是统一的多民族国家，中国境内的各民族共同缔造了中国，各民族的历史都是中国历史不可分割的组成部分。离开少数民族的历史就没有完整的中国历史。离开蒙古族建立的元朝、满族建立的清朝，就没有完整的中国历史。离开吐蕃王朝的历史，中国的历史就缺了一大块，而且西藏和藏族史也会被分割得支离破碎。第三，18世纪中叶以后，1840年以前的中国范围是几千年来历史发展所自然形成的中国，这就是历史上的中国。如何处理历史上的中国这个问题呢？清朝完成统一以后，帝国zhu义侵入中国以前的清朝版图，具体说，就是从18世纪50年代到19世纪40年代鸦片战争以前这个时期的中国版图作为历史时期的中国的范围。所谓历史时期的中国，就以此为范围。不管是几百年也好，几千年也好，在这个范围之内活动的民族，都是中国史上的民族；在这个范围之内所建立的政权，都是中国史上的政权……”
翻译不停的跟麦克马洪咬耳朵，洋鬼子听到最后，脸色全变了，按照李想的理论，中国的版图可以延伸到伏尔伽流域的沙俄心脏，延伸到地中海的奥斯曼突厥帝国。
夏扎可不想和李想谈历史，达乃已经给他秘电，必须快速促成和谈：“贵军民族政策很好，不过我们希望能够贯彻下去，我担心贵军不能永远执行。”
李想大手一挥：“我军不同于过去的清军，是说到做到，而且能够贯彻执行！你可以问问拉萨，革命军进藏的部队可有骚扰地方？可有不尊重藏民生活习俗的？有的话，你说出来我听听！”
夏扎哑口无言。
李想又说：“听说达乃佛已经逃到亚东，拉萨不过一个留守政府。我告诉你，争取达乃回来是上策。如果达乃不回来，也要打通取道印度的代表们的思想，求得藏军退回，国民革命军和平进藏，免得生灵涂炭，这是中策。至于下策，那就只剩下武力统一中国了！”
李想的威胁之词，溢于言表。他耐烦的讲了争取和平光复西藏的十大政策，一再说明：“我们是认真执行政策的，政策如不能认真执行，就不可能取得胜利。过去藏胞长期受到大汉族主义压迫，对我们怀疑是有根据的，我们一定要用事实取得藏族同胞的信任。要认识到达乃回来、和平进军的好处，希望你们把这些
