龙口镜之邪佛作者:拏依伽 下部完结-第66部分
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☆、第九十六回
乾达婆王神色一凛，望向迦陵频伽的目光猛然间带上了一股杀气，只是一瞬间，又变得极为和善。
“我不明白你在说什么。”他满目笑意地说。
“任由小妖孽盗走嗅觉，弄到如今食不知味的地步，难道不是因为害怕终有一日，受不了他身上灵香的气味，控制不住欲望会将他吞噬？”迦陵频伽虚渺的声音很低沉，好似随时都在引诱着人敞开心扉，那一双从未打开的双目，犹如能够直达深处看透人心，即使闭合着，也令人不敢直视。
乾达婆王随意地垂着眼帘，目光落在地面略微潮湿的泥土上，注视着一只小小的蝼蚁在泥泞之中挣扎求生。
迦陵频伽如此直言不讳，他并未觉得无言以对，只是略微有些感慨，过了小片刻，才对迦陵频伽笑道：“你太小看我，却也太高看我。”
他嘴角含着云淡风清的笑意，语气不紧不慢：“小妖孽盗走我的嗅觉，之前我确实不察。我也并不怕你所说的事，因为我一定不会做出那样的事。”
迦陵频伽蓦地转身，抬着两手缓慢靠近满是荆棘的古木，眼角处的两点朱砂若血珠一般，在透过密林的微弱阳光下，显得极为鲜艳欲滴：“可是在那之后，你也并不想将其找回。就算你不会做出我所说的事，你也已然犯了着相之罪。”他将十指向前摸索，似是想要触碰近在咫尺的古木，“钵多罗与生俱来的慈悲，神秘莫测的来历，都是砒霜毒药，太过沉溺其中，只会自毁修行。他本身所谓妙生，便是因对天地万物的疼惜。你可曾想过，他始终不是我佛界中人，若非看到未来事，怜悯劫难世界，他的温柔，你不会感受到一分一毫。待一切尘埃落定，终有一天他会离开，回到属于他自己的世界。”
乾达婆王并未立刻作答，脸上的表情始终是淡淡的，嘴角的笑意好似秋风扫过，微微有些萧瑟，却并不颓败。
他无声地对着泥泞中的蝼蚁轻指一点，那小小蝼蚁便忽而腾空起来，在空中飘浮一阵，落到了枯叶铺地的干爽之处。
小东西似乎还不清楚出了何事，呆立在原地，细小的触须迟钝地晃了晃，过了小片刻，才恍如逃兵一般溜进了枯叶遮盖的缝隙间，一会儿就消失不见了。
收回手，乾达婆王回道：“既然他是妙生尊者，你就应该明白，每一个接近他的人，都知晓结局是什么。我们要的不是一个规规矩矩的结果，而是无愧于自己的过程。至少回头看时，不会留有遗憾，叹息终生。这些都是人之常情罢了，你又何必如此明察秋毫。”
迦陵频伽闻言，见他不知悔改，摇首轻叹：“迷而不觉，以致轮回生死。执着妙生，虽是人情，却已归俗世之海。因缘所生，不昧因果。乾达婆王，你已失了清净。”
乾达婆王笑着摆了摆手，两手撩开衣摆坐于一株古木之下，似是站了许久有些乏了：“若以清净换不愧己心，何以所失？”他的嘴角始终维持着那抹淡淡的弧度，就好似任凭天地责怪他迷途不返，他依然要笑看苍天，逍遥不悔，“有时候真是羡慕孔雀和帝释天，如此大胆，为了心中所爱，改天逆命。就连对着燕楚七和秦水伯，有时也会含着一丝敬佩。”说着，浅浅地叹了一口气。
迦陵频伽触碰荆棘的指尖猛然颤抖了一下，他微微有些失神，过了好一会儿，才回神说道：“心陷贪恋，难入禅定。因缘果报，清净不在。倘若你真为了心中所念失了所有，要以苦修轮回再磨练不灭真身，乾达婆王，到那时你会有哪怕一丝的悔意？千万年的修行，非一日之寒，朝夕不易，若一朝化作云烟，破了金身落入十八层地狱，你真的不会后悔么？”他撷下一根弯曲不直的荆棘，缓缓回身看向乾达婆王，忽而道，“当初钵多罗欲点化孔雀，是因我们皆为凤凰之后。传说凤凰涅盘，浴火重生，他想参透涅盘奥妙，找到解救六道之法，因此才甘愿坐于真火之中，任由孔雀将他血肉炼化成朱砂丹墨。可是，他却在以身相试之后，忘记了自己来此世界的目的，更忘记了自己的名字。连当初的钵多罗都不能逃过因果轮回，过隙白驹，乾达婆王，你有信心不做第二个钵多罗吗？”
乾达婆王闻言，略微有些恍惚，他并未想过钵多罗是因为这种原因与孔雀和迦陵频伽结下一段宿缘，并且，原来钵多罗并非他真正的名字。
想了想，他坦然答道：“我不知道，”顿了顿，又转话锋，“但我相信，钵多罗不曾后悔过。更何况，他既然是一个如此值得尊敬的人，那么我敬佩他，喜欢他，为他着想，有何过错。如果有一天，我会如你所说因他再入轮回劫难，也许我会感到很荣幸也说不定。”他如斯说道，嘴角的笑意加深了一分。
迦陵频伽默然，冷清的面容泛着略微惨白的碎光，眉间恍惚蹙了起来：“为何你们明知不可以，却偏偏要如此做。就算兵行险招，破釜沉舟，结局也有可能全军覆没。其实上天是很公平的，也许他可以慈悲一次，可不是任何时候都会有奇迹发生。”
他神情凄然，空灵的声音宛如清潭碎裂：“你可知，若钵多罗记不起自己的名字，不仅找不到他所说的涅磐之法，更有可能永远都回不去自己的世界，生生世世流离在不属于他的三界六道，人非人来鬼非鬼，魔不成魔，佛不成佛，连一只孤魂野鬼也及不上。纵然到三界六道有一天毁于一旦，灵窍不开的他也只能眼睁睁地看着，无能挽救。所谓灵犀寂灭，天地衰竭，末法偷生，旱如荒漠。先有邪相作乱，后有灵犀衰灭，天地间永恒的奥秘，即使突破凡人之躯也难勘破。灭渡之劫，大势所趋，若不能凤凰涅盘，怕会酿成灭世之灾。”
乾达婆王有些惊诧：“灭渡之劫？”
“所谓灭渡之劫，也就是天人五衰之时。只不过，此劫牵连甚广，若无法渡过，便是整个神佛妖魔界寂灭之日。”
“方才我就想问你，所谓的自救之法到底是什么意思？现在你又说到灭渡之劫，天人五衰，迦陵频伽，你到底知道些什么？”听到灭渡之劫时，乾达婆王已然很是诧异，但当听到天人五衰，涉及几界，他瞬时便感到此事非同小可。
只是，连久居须弥的他都不知晓，终年深居荆棘瀚海的迦陵频伽又是从何得知？
“万物混沌之初，盘古开天辟地，血肉之躯与精气神化作世间万事万物，维持天地生息不灭。神佛归位之前，盘古本有两个后人。一个是众所周知的仲古天尊庚炎，居于混沌之地，极少入世。另一个鲜有人知，自远古起便被封锁于龙渊深处，不见天日，此人名为阿释拏迦，谓坤首邪相。这两人，一个为天元，一个为地魁；一个是正，另一个是邪，原本是维持天地平衡的所在，只因阿释拏迦不甘屈于坤首邪相，妄图夺乾祖仲古之尊，于是被上古一位大佛尊以九子逆龙阵封印于龙渊之下。随着时间流逝，知晓他存在的人屈指可数。至于，居于混沌的仲古天尊虽安于其位，实则他也守着一样极为重要的盘古神器——一盏名为云螭碧环的上古神灯。”
“此灯据传说是盘古精元所在，天地万物的灵气皆由此灯而来，灯灭身死灵骨断，三界六道，不论神魔妖道，或者仙佛精怪，皆是凭着此灯的光芒，得各种灵气。然而早在上古，云螭碧环的灯火与烛台不知因何便曾分离过，即使之后仲古天尊将其灯火寻回重接，天地灵气仍旧发生变化，开始日渐衰竭。后来是神界的三皇五帝发现凡人的信仰与人间香火，能暂且维持灵气不灭，才有了后来的祭祀与崇拜。佛祖无可奈何，入世广为传教，才保住了华藏灵台清明。可这样的广为传教，却使得世人逃避现世，大量涌入佛国安于现状，根本无法体会到佛法的真理。而就算未涌入佛国一带，世人也越发盲目崇拜神界，除了早先得道成仙的一干人，剩下的凡人却成了神佛思想上的奴隶。我想你所说的燕楚七与秦水伯，怕就是因为这个而逆天道。近年来我唱警世妙音，也听到过不少关于他们的尘俗凡音。若非燕楚七因儿女私情，曾屠戮善见城，怕是连你乾达婆王也曾认为他们是对的。只可惜，情劫难过，江山难成。”
乾达婆王一时间听到如此多不曾听闻的事，有一瞬间反应不太过来，当听到迦陵频伽评价燕楚七的时候，也只是不置可否的沉默。
“佛祖之所以将来自异界的钵多罗赐名为钵多罗，是谓他海纳包容之心，望他能与自己在这万事万物之中勘破涅盘之法，拯救六道苍生。毕竟人间香火并非长久之计，若要阻止天地衰竭，灭渡重生，便要寻求根本之法，否则只能坐等山空，更加使得世人愚钝不开。因此自他重生之后，阿难陀才会不停地提醒他开窍。只可惜，若要他灵台开窍，成为曾经那个无上的尊者，便须得他记起自己的名字。然而这么多年来，他还未能开窍，却已被凡尘所迷。”
乾达婆王看着迦陵频伽，有些恍然大悟：“原来这些年你一直听着优罗钵界的声音，这么说，你早就知道我会来找你？”
迦陵频伽摇头：“我只知道孔雀欲要入世，佛祖定然会命人前来找我，但是我没想到会是你来。”
乾达婆王所有所思地点点头，问：“那你如今有何打算？”
迦陵频伽微微垂首：“又能有如何打算，自然是随你去了断千万年前便应有个结果的事。毕竟我自困荆棘瀚海多年，也是因为无法释怀此事。”他顿了一下，紧闭的双目又似是看向乾达婆王，空灵玄妙的声音吐出的话语，带着警告的意味，“听我一劝乾达婆王，迷途知返。”
乾达婆王微微有些愣住了，他望着伽陵频聊，半晌不知如何言语。
许久，他深深吸了一口气，大笑一声，沉静的声音高呼了一声：“亦余心之所善兮；虽九死其尤未悔。”
每一个音色都好似浸透了每一根蜿蜒的荆棘，深刻而又真实。
迦陵频伽听他如此说道，忽而觉得结局如何似乎真的并不那么重要，只是不自主地握紧手中的荆棘，叹了一句：“这世上，始终不缺痴人。”
与此同时，迦陵频伽周身缓缓发出柔和的白色光芒。
乾达婆王只听到耳边忽而传来一阵巨大的振翅声，一根雪白的羽毛划过眼前，方才还在面前的迦陵频伽，便被全然包裹进了那宛若冲破参天古木的白光中。
只是瞬息，白光中猛然伸出了一只曲线优美的翅膀，细碎的光芒如露珠一般沾在毫无瑕疵的羽翼上。在翅膀振动的同时，一只头顶冠羽镶有八宝珠的白色巨鸟，瞬时从白光中仰起了头来，他用美妙的声音朝天鸣叫了一声，振翅腾飞起来，带着翎羽上细碎的星光，向着森林荆棘横盖的天，一飞冲天，在金色的阳光下，如同一道八宝祥云降临凡间。
“乾达婆王，你可否答应我一事？”空中的神鸟用那空灵美妙的声音对地上的人说，那声音让凡夫俗子禁不住要顶礼膜拜。
乾达婆王并问其何事，点头答道：“若是力所能及，我定然答应你。”
化作妙音鸟的迦陵频伽双目仍旧是闭合的，两边眼角上的朱砂红痣鲜艳如旧。
“若是尊者他日记起自己的名字，顿悟开窍，请替迦陵频伽向尊者求情，免去孔雀死罪，保我凤凰后裔。”
乾达婆王并未觉得诧异，似是早有所悟�
