杏花如梦做梅花-第46部分
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傅山点点头：“不只是知会你，还想听听你的看法，毕竟……你是从四百年后过来的人。”
傅山这么一说，褚仁到有几分好奇了。这么多年来，除了第一天见面，傅山从不主动提及褚仁穿越来的时代和事情，今天突然提起，只怕是有什么大事。
“亭林认为，明代票号制度有很多弊端，他近年潜心研究，另行规划了一套制度，想用你这笔钱为本钱，开设票号，并统和晋省所有票号钱庄，立为规矩，一旦做大，进可作为复国之资，退可控制天下银钱往来。亭林说，若商贾兴隆，贸易日盛，票号就是扼住大清命脉的一只手，可以影响天下兴废……”
“货币战争？！”褚仁脑子突然出现了这四个字。《货币战争》这本畅销书他看过，虽然没有全懂，但是国际金融集团在世界舞台翻云覆雨，操纵国家兴亡，战争成败的情节他却记忆犹新，难道……顾炎武在四百年前，就已经悟到了这一层吗？
傅山看到褚仁微微张着嘴，一脸惊讶的表情，问道：“你也觉得难以置信吗？即便是后世，也没有这样的说法和情形？”
褚仁点点头：“有是有，有这个说法，叫做‘货币战争’，但对于这个时代来说，不大可能吧？”褚仁不知道怎么解释，封建社会是集权统治，并不是自由经济，也没有完整的金融体系，通过金融手段去控制大清朝的经济命脉，似乎行不通吧？褚仁又补充道，“我也不太懂，总觉得似乎超前了些……”
“亭林真是个妙人，奇思妙想，往往出人意表……”傅山感慨道，“不过，管仲的‘求鹿于楚’和‘菁茅之谋’两计和亭林此策，颇有相通之处……”傅山一面说，一面用手指在桌面轻轻敲击着，像是击节赞叹。
褚仁的视线被傅山的动作所吸引，蓦然发现，桌上叠放着一幅绣品，浅青的缎子上绣着黑色的小楷。自来拍卖行中书法绣片便不多见，而这幅绣品，看上去绣工上乘，那笔楷书又像是傅山手迹，褚仁不由得看直了眼睛。
傅山见褚仁盯着那绣品看，便展了开来，说道：“这是眉儿的母亲绣的《观音大士经》。”
褚仁眼睛一亮，这绣品，他早就听傅眉说过，但被傅山奉为珍宝，一直无缘得见，今日一见，果然名不虚传。那字，想必是傅山年轻时所书，端庄秀丽，清雅大方，看上去倒有几分像是傅眉的笔体。依稀可见大明末年的傅山，依然保有明朗而积极的心境。那绣工，恭谨整齐，纤毫毕现，不细看，倒像是写在缎子上的一般。
褚仁默念着那上面的字：“南无观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。与佛有因。与佛有缘。佛法相因。常乐我静。朝念观世音。暮念观世音。念念从心起。念佛不离心。天罗神。地罗神。人离难。难离身。一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗密。”
念着念着，褚仁心头竟然一片空明，似乎多日以来的抑郁瞬间便卸下了，那种畅快的感觉，像是重又获得了新生。
从傅山房内走出来，褚仁才突然想到。这绣品，是傅眉母亲最重要的遗物，傅山从不轻易示人，今天这是为什么？突然拿出来给顾炎武看？莫非……顾炎武和傅眉母亲有什么关联么？
接下来的日子，和以前一样，褚仁白天去药店做事，晚上回到自己的小院。
期间顾炎武经常过来，每次来，都和傅山在室内密谈两三个时辰。
有一次，傅山拿出了个记账的方案，让褚仁交给药店账房试用。褚仁略看了看，见是把全部账目划分为“进”、“缴”、“存”、“该”四大类，称为“龙门账”，想必又是顾炎武和傅山的发明。
唯一和以前不同的是，傅山有事没事就往褚仁小院这里跑，或品茗、或论诗、或下棋……即便什么事儿也没有，也要捧着一卷书，到褚仁这里读。
其实傅山自丧母之后，心情也同样郁郁，陪着褚仁，一方面怕他寂寞，一方面也是填满自己心头的空虚。
夏日天长，每到傍晚，父子两人常常在院中谈艺论文，从黄昏直说到繁星漫天，两身孝服，像是两抹霜，在夏夜中固执的孤寒着。一个为孝，一个为情，互相慰藉，互相排解……有时候天晚了，傅山便宿在这里。
刚一入秋，傅山便兴冲冲的对褚仁道：“爹爹要去登岳访碑，你陪着爹爹可好？”
“爹爹您还真是想起一出是一出，怎么就突然想着要去访碑了呢？”褚仁没有在意，随口应道。
“爹爹昨夜做了一个梦，梦见一块碑，碑上有个‘茙’字……”傅山说着，便提笔写下了这个字。
“这字儿怎么念？是什么意思？”褚仁问道。
“念‘戎’，就是蜀葵。”傅山一边吟咏，一边提笔写下一首诗，“古碑到孤梦，断文不可读。茙字皦独大，梦逥尚停睩。醳名臆蕚草，是为葵之蜀。炎汉在蚕丛，汉臣心焉属？奉此向日丹，云翳安能覆？公门虽云智，须请武侯卜。”
褚仁默念着这首诗，见傅山从蜀葵联想到它“向阳卫足”的特性，又转而想到蜀汉，想到汉家江山，还是遗民的一片拳拳痴心，心中不禁有些凄然，蓦然便明白了傅山寻碑之意，他要去寻找汉文化的根……
但是，对于陪伴傅山出游，褚仁心中自是有些不愿的。留在药店，就算不能有肌肤之亲，每天能见到傅眉，也可以聊以j□j。
“不好……登山有什么趣儿，不如在家看书。”话一出口，褚仁自己也觉得好笑，在现代时是宅男，穿越到大清，依然如故。
“读万卷书，不如行万里路。爹爹少年时，也像你这么想，只在家中小院苦读，不肯出门一步。现在想来，竟是错的，眼界越开阔，才越能体味书中真谛。”傅山不愠不火，只是耐心的劝说着。
褚仁心道，读书只是消磨时间罢了，又不赶考出仕，知道那么多真谛又有何用？于是便换了个角度拒绝：“爹爹您还在孝中呢……”
傅山深深一叹：“登山访碑，也并不违孝道啊。”
褚仁无奈，半是撒娇，半是认真的说道：“您自己去不好么？我有畏高症，不愿意爬山。”褚仁倒并没有说谎，他确实有轻微的畏高症，之前和古尔察跑马行猎，因为京郊的山势和缓，倒并不觉得有太大问题。此外，在褚仁心中，还转着小小的心思：若是傅山又一个人云游去了，自己说不定还有机会和傅眉亲近。
“去登一次华岳，爹爹包你病症痊愈。当年韩文公此症，便是因华岳治好的。”褚仁这样反复拒绝，傅山却一点都不恼，依旧笑呵呵的。
褚仁对于傅山知道畏高症的暴露疗法并不意外。中国太大太古老，但凡世界上该有过的事儿，中国都有，但凡人类该有的病症，中国也都出现过。只不过很多有奇效的疗法，在岁月中湮没失传，不为后人所知而已。褚仁越是跟傅山学医，这个感觉越是强烈。
“爹爹老了……一个人云游只怕是不成了，连行李都负不动了……”不知怎的，傅山的语气听起来，也带了一点点撒娇的意味，“你没发现爹爹最近经常让你们代笔吗？”
褚仁听了这话，心中一惊。确实最近这段时日，遇到有人求字，若是傅山口中的与满人狎昵的粗鄙之流，傅山便让自己和傅眉去写，傅眉专攻隶篆，自己专攻真草。实在是关系亲厚的，傅山便拿出旧作馈赠，若没有合适的旧作，便作为“书债”欠着，的确是很少亲自动笔了。想到这里，褚仁忙拉过傅山的手，去摸傅山的脉搏。
傅山笑看着褚仁：“摸出什么来了？”
傅山的脉象平和，并无太大问题，只寸脉略有弦边，褚仁有些困惑，摇了摇头。
“是漏肩风，刚好在右臂上。这病，得多活动，并配合推拿针灸才行，汤药的效用不大。”傅山说道。
原来是肩周炎，老年人的常见病，只要善加调养，很快便会痊愈，褚仁这才松了一口气。
“你眉哥哥老早就发现了，你探了脉还没诊出来，真是该打！”傅山笑道。
这些日子以来，褚仁的心心念念都在傅眉身上，就是每天和傅山在一起，也是神不守舍的。虽然肩周炎的外在症状很是明显，但是他哪里会观察到这些。
褚仁心中有些愧疚，便不好再拒绝傅山，忙点头说道：“爹爹您去哪里，我陪着您就是！”
注！
1
顺治十三年顾炎武行经南京太平门外时突遭刺客袭击，“伤首坠驴”，幸而遇救得免。
顾炎武初访傅山发生在康熙二年，因情节需要提前。亭林是顾炎武的号。
2
《顾亭林轶事》记载：相传“亭林尝得李自成窖金，因设票号，属傅青主主之。始明时票号规则不善，亭林与青主更立新制，天下信从，以是饶于材用。清一代票号制度，皆亭林、青主所创也。（得李自成窖金一事，大多数史家认为是虚妄，但是顾炎武这一大笔钱的来源，始终是个迷）
另，我国最早的复式记账法：“龙门账”，创始人为“山西商人富山”，有观点认为“富山”就是“傅山”。这个龙门账的名称，自然有“合龙门”之意，但未必没有“龙门派”的含义。
另有说山西票号的镖局，也是傅、顾二人和戴廷栻所创设。
3
关于《大士经》绣品：傅山有诗《见内子静君所绣大士经》：“断爱十四年，一身颇潇洒。岂见绣陀螺，悲怀略牵惹。即使绣花鸟，木人情已寡。况为普门经，同作佛事者。佛恩亦何在？在尔早死也。留我唯一心，从母逃穷野。不然尔尚存，患难未能舍。人生爱妻真，爱亲往往假。焉知不分神，劳尔尽狗马。使我免此闲，偷生慈膝下。绀绵传清凉，菩萨德难写。”但是我没找到《大士经》的经文，于是用《观音经》替代。
4
傅山《霜红龛集》有“甲辰四月廿一日”记一条云：“眼花废书来近二年，客冬右臂作痛，不敢提笔又七、八月矣……”甲辰是康熙三年，因情节需要提前。（其实本文从去见龚鼎孳开始，整体把康熙二~三年的事情提前）
傅山《老眼》诗云：“春风动支兰，作嗽牵积气。佝偻护右肋，转变遂为臂。隐几忍频伸，业性闲不去……”没有说明具体病症，肩周炎是我的臆测。
这期间傅山确实在孝中携傅仁游历北岳（且傅眉长子莲苏确实生于傅山登北岳的这一年，康熙元年），后又登西岳，并访友寻碑。
5
相传韩愈登华山时恐高症发作（但并未有治愈记载），韩愈《答张彻》诗中有对华山的描写：“磴藓滑拳局，梯飙飐伶俜。悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。”
6
“古碑到孤梦，断文不可读……”：傅山诗《碑梦》。
作者有话要说： 新的半章来了，谜底揭晓，最后一对，顾炎武和傅宇直……这几天开顾炎武的文集看得头疼，不知道怎么处理这一对才不至于亵渎古人，不过这两只确实有JQ啊，至少顾对傅是有的。
前几天在保利拍卖，有一幅顾炎武的长卷，保存的超级好，起价30万，拍出了1500万，我看了很久，其实顾炎武的字挺拘谨扭捏的，不知道这里怎么发图，不然可以发给大家看
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下半章来了
越看资料，越觉得傅山♂顾炎武这一对基到不行啊……所以到现在一个字都没写，所以，明天更不了了（←这是重点�
