封神之十天君传-第10部分
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，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。
由于洪荒天庭被毁，而昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风、雨、雷、电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，失去许多族人，伏羲极为着急，想能不能避免这种损失。便夜晚观察月亮、星斗运行的规律，白昼观察太阳运行的路线，查看山川河岳，傍晚便坐在洛水旁思考其中的联系。
这一日他又在洛水旁思考着，突然他听见了两声奇怪的吼声，抬头看去，只见从洛水中浮起一只大龟，龟背上驮着一本书，从洛水对面的山洞中跑出一匹赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，马身而龙鳞的异兽，此异兽正是龙马，龙马背上放着一张卷图，此二兽将背上之物放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛书，此宝自帝俊身陨后便不知所踪，今日感伏羲为天下百姓的那一股毅力，神物有灵遂现出本体将河图洛书送于伏羲。
伏羲上前将河图洛书捡起，只见那河图洛书上蕴含着极为浓郁的灵气，不在老师柏礼送于自己的宝物——伏羲琴，忙将其收入怀中，回到不落将其祭炼完成后便开始慢慢体会其中所蕴含的大道。
这天，风兖部落飞来一只青岚，只见其衔着一竹简，后绕风兖部落一周后停在伏羲处，伏羲认的期是师父的童子，伏羲道：“青鸾童子，老师可有什么吩咐”。青鸾唧唧扎扎绕伏羲飞了几周后，说道：“老师叫我将着竹简送来，只说你参悟之后便可成道”。伏羲大惊，赶忙接住竹简。只见竹简上书《紫微斗数》～《周易参同契》～《悟真篇》。伏羲看后便入定，这一入定却是持续了八八六十四天，六十四天之后伏羲醒来，仰首大笑道：“如此则族人无忧已，说完便伸手在地上画下了一太极八卦图，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八个符号围在太极图周围，这八个符号看似简单却是蕴含大道，可以用来推算万事万物，而且其最奇妙的是就算是没有一点法力的凡人只要将其所代表的涵义记清楚也可以用之推算。
伏羲想道：“若将此法教会族人，他们便可以用它来推算，已达到趋吉避凶的目的。想到此处，伏羲脸上不由露出了笑容。就在此时天空之上异香阵阵，朵朵天花散下，一团霞光落下融入伏羲体内，伏羲的道行瞬间提升了一大截，斩出一身穿月白道袍，头戴紫金九宫冠的道人，原来伏羲明了前世，斩出伏羲道人。而在九华山天空中也有一团功德降下，柏礼展颜一笑，将这份功德收入袖中。
却原来是伏羲画出八卦使得人族有了躲避灾祸的能力，对天灾虽然还是无法可想，可是毕竟有了躲避的可能和时间，上天感念其功，故降下功德以示奖励，而清虚由于教导伏羲有功，故上天也降下了一份功德。
伏羲回到部落后便挑选出部落中极为聪慧的族人，自己开始教授这些族人八卦之术，数年后待这些族人将运用八卦推算之法悟出一点皮毛之后伏羲的声望更是涨到一个前人所无法企及的地步，又有数十小部落前来投靠，融入风兖部落之中，使得风兖部落成为黄河流域最大的部落，十余年后伏羲的威名传遍整个洪荒人族部落，众部落感念伏羲为人族做出的贡献遂推伏羲为人族共主。而伏羲见自己的部落越来越大，仅靠自己和几个长老已然管理不过来，便将族人分为几块，每一块都有数个聪慧的族人管理，使得人族有了最原始的一批官员出现。
第18章伏羲 证圣皇
伏曦自教化人族后，也有不小的领悟，境界更是高深。伏曦正在山中传授人族聪颖者测算之术。这测算之法最是难学，非天赋高者难以学得真髓，因此伏曦倒也耐心，细细传授，并不心急。伏曦教完众人，停了讲，吩咐众人自归。
忽然天空降下一道五彩光柱，直直照射在伏曦身上。伏曦微闭双眼，仔细体察个中奥妙。忽凝实、忽虚幻，伏曦的身体变幻莫测。这般动静十二生肖早有感应，不敢怠慢，立马飞身赶来，将伏曦包围起来。这时候可是伏曦证道的关键时刻，可千万不能令人皇功亏一愧！
这股气势自然不会被有心人放过，一时间，东胜神洲各神通广大之辈纷纷赶往伏曦所在而来。流光异彩、道道流星划破天际。无数归隐静修的修士都被惊动，纷纷赶往同一个方向。
上天忽然降下无边功德，伏曦此刻沉心感悟中，对外面的事情完全没有感应。只见伏曦身上的五彩光芒越来越浓，这时候五色光茧突然一阵光芒大放，远胜之前。黄、青、蓝、红、黑，五色光芒依次闪现。“轰！”地一声巨响，五色光茧大开，露出一人来。
此时天地祥瑞陡降，万兽拜服，三界震荡。一时间大神通者尽皆心惊，这般威势！一查天机之下，瞬间明白，人皇伏曦成圣皇。
太清境大赤天太上老君的弟子玄都大法师从大赤天来到陈地，伏羲将玄都大法师迎入屋中，只听玄都大法师说道：“贫道奉老师之命前来告诉人皇，人皇已然功德圆满，当将人皇之位传给他人，功成身退，到火云洞静修。”伏羲听到此言大喜，忙让人准备传位之事。玄都大法师传讯完毕后便回大赤天去了。
数日之后，玄都大法师再次来到陈地，对伏羲说道：“快摆香案，老师要来了。”伏羲忙让人摆好香案准备迎接圣人。
不一会天上降下瑞气千条，飘来一朵紫云，太清圣人太上老君骑着兕牛由金角童子牵着绳驾云而来。众人忙跪拜迎接圣人，伏羲带头说道：“弟子伏羲率人族各头领参见太清圣人。”老子说道：“不必多礼，起来吧。”
众人起身后便在太清圣人的主持下见证了伏羲与烈山氏皇位交接的仪式。就见在伏羲将皇位传给烈山氏的时候，天上降下霞光照在伏羲身上，须臾霞光散去，伏羲对太上老君说道：“劳烦师兄前来接我。”
原来就在天降功德加身的时候，伏羲便已恢复了前世的记忆，而且证得天皇之位。伏羲转身对烈山说道：“皇弟，为兄在火云洞等你。”说完便向九华山方向一拜，接着跟着老子向火云洞行去。伏羲证得天皇之位时，九华山再次降下一份功德，柏礼将其收取暗忖道：“伏羲已然证得天皇之位，现在神农应该快接位了，该准备去收他为徒了。”
朱襄氏又名烈山氏，生于渭河流域的一个姜姓部落，其母名任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了烈山氏。
烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。长大之后更是对于农业之事极为精湛，那时各部族由于伏羲的教导越来越多的人学会了八卦推算之法，人能躲过的灾害越来越多，人的数量也是越来越多，人族所能打到的天上的飞禽和山里的野兽越来越少，采摘的果实也已经不能满足部族的需要，烈山氏成为部落首领之后每天都在想如何解决族人的吃饭问题。
一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
他发现这谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。
神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。
农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。
神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
19章 收徒神农
第19章收徒神农
自柏礼点化伏羲后，得到莫大功德，而且截教道义在人间广泛流传，阐教上下大为不满，均争这下代帝师，而这人皇受天道保护，六大圣人均推算不出。这时只见太清圣人从入定中醒来，吩咐道：“金童儿，去山前迎你二师伯。”
两位圣人相对而坐。
原始天尊说道：“人族要立人皇，师兄可有定计？”
老子说道：“女娲师妹以人族圣母之尊，立下人皇也是应该。况且三皇之数乃是天数，违逆不得。”
“师兄为人教教主，立人皇当问过师兄才是。”原始天尊不满道。
“哎~~~”老子长叹一声，说道：“我知师弟所虑乃是帝师之事。师弟门下柏礼福缘深厚，又有二位圣人支持，担当帝师之位也是合情合理。三皇人选天数有定，你便去趟娲皇宫，与师妹相约，日后哪教先寻得，就是人皇帝师。”
原始天尊点头道：“如此甚好。”
朱襄氏又名烈山氏，生于渭河流域的一个姜姓部落，后列身为一族之长，烈山的父亲。
这一日后列正在处理族中之事，突然有人来通报说是帝师的仙人柏礼道君前来，后列大惊，忙叫那人带路自己前去参拜，通报之人说道柏礼道君已在自己家里，后列忙一路小跑跑到自己家中，刚进家门便见一身穿月白道袍，头戴紫金九宫冠的道人正坐于家中，正再看着自己的儿子烈山氏。后列忙上前参拜。
柏礼将其扶起道：“你就是有熊部落的后列？”后列答道：“在下正是。不知仙长驾临此地有何要事。”柏礼笑道：“族长不必担心，贫道次来只因族长之子烈山氏与贫道有师徒之缘，贫道欲带起上山修炼，不知族长意下如何？”后列闻言大喜想道“柏礼仙长收徒伏羲成为人皇，难道我儿有人皇之命？就算不能为人皇，能得柏礼仙长教诲也是天大的机缘啊。”想道此处便说道：“能得仙长收小儿为徒是小儿的福分，在下又怎能不答应。”
后列虽然不舍，但后列也是聪慧之人，知能得柏礼道君收为弟子日后必能成为一大才。柏礼见后列夫妇已然同意便说道：“那贫道就将其带走了，十五年后贫道便会放其归来。”说完便驾祥云向九华山飞去。
九华山青玄阁中。
“烈山，你是先天九阳之体，我今将我自己的《玉阙青玄经》和老师《上清经》传授给你，你要努力修行，莫要辜负为师的期望。”青玄阁中，柏礼座在房中，对战立在前的烈山说道。
烈山低头恭敬答道：“烈山不敢有为师命。”
