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第47部分

斗战西游-第47部分

小说: 斗战西游 字数: 每页4000字

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    摄摩腾和竺法兰对视一眼,为了传扬佛法,只能下跪,而且此人是东土人皇,跪一跪,却也无妨。
    “贫僧远道而来,不晓大汉礼仪,还请陛下恕罪。”摄摩腾叩首道。
    “哎!两位圣僧不必多礼,朕于梦中所见金人,对于西方道统期盼久矣!”刘庄一听,顿时欢喜了,原来二人不是不跪,是不知道大汉的礼仪啊,这就不知者不怪了。
    两位圣僧再次谢了大汉皇帝陛下的天恩,这才起身来。
    一般他们也不过是拜佛祖而已,西牛贺洲的国王没有一个能让他们下跪的。
    刘庄笑道:“两位圣僧远道而来,路途辛苦,朕已备下素斋,请二位圣僧前去饮宴。”
    摄摩腾道:“恭敬不如从命,多谢陛下如此煞费周折了。”
    刘庄是皇帝,准备一餐素斋有什么煞费周折的,正是皇帝一句话,下官跑断腿,刘庄要干什么,嘴巴上说说就好,自然会有人卖力去做的。
    刘庄见这两位圣僧长相不错,而且有一股不卑不亢的气质,气息圣洁,说话有条理,这让他也信了大半。
    齐天道人和杨戬两人坐在云头上,杨戬问道:“我们什么时候动手?”
    齐天道人便笑道:“明天吧,明天他们肯定会到朝堂上显露两手的,到时候让刘苍将我们请出来。而且,你又是大名鼎鼎的清源妙道真君,大汉皇帝肯定会重视的,咱们一定要将这佛门道统阻止!”
    杨戬点了点头,道:“到时候肯定会有佛门的厉害人物插手进来,免不了一番争斗,要做好准备。”
    齐天道人说道:“这两人都有观音菩萨暗中护法了,对于此次东游,肯定是要势在必得的!明天必然要狠狠挫那佛门锐气,教他们不敢小视我东土道门。”
    杨戬道:“那是必然!”
    下边,刘庄命蔡愔等人一同去大殿饮宴,明天再准备请来百官一同饮宴,今天却是有些仓促了,先跟这两位圣僧聊聊再说。
    一行人到了大殿就坐,侍女们端着碟子和酒水上来,逐一摆开。
    摄摩腾和竺法兰两人安静就坐,也不多话,只有刘庄发问的时候他们才回答。
    刘庄问道:“只是不知道你们佛法高明,还是道术厉害?”
    摄摩腾道:“自然是佛法高明了。”
    刘庄又问:“哦?何以见得?”
    摄摩腾便笑道:“陛下,上古时期有五大杀劫,陛下也定然听过那商灭周兴,姜尚封神的故事。”
    刘庄自然听过这段历史,只是没有想到里面还有什么曲折,也听不懂什么是杀劫,便让摄摩腾解释。
    “所谓杀劫,便是天道所发,天发杀机,则斗转星移。天道发杀劫,乃是因为世间罪孽、因果、业力过多,天道要将这些因果业力清洗,故发杀劫。而恰逢其会,那商纣当灭,西周当兴,所以神仙中人便借助这一场杀劫来完自身因果业报。”摄摩腾侃侃而谈,听得刘庄一怔。
    帝王不能修仙,不然的话,秦始皇修仙,恐怕大秦江山永固了,哪里还有后来的楚汉争鼎,并列于汉?这便是天道所致。
    刘庄道:“嗯圣僧请继续说来。”
    摄摩腾续道:“这一场杀劫名为封神大劫,乃是玉清元始天尊十二弟子犯了杀劫,天上玉帝要求十二仙首称臣,而后六位圣人签押封神榜,各凭气运上榜。这一场争斗便围绕商周之战展开,而那时候,我西方释门才刚刚兴起,唤曰西方教。”
    刘庄听得入神。
    摄摩腾便将封神之事说来,西方二位圣人算无遗策,使得西方教大兴,后来改名佛教,单从故事上来看,确实是佛门得了大便宜,略胜一筹。
    “陛下!”刘苍忽然出列道。
    “哦,你有什么看法?”刘庄问道。
    “启奏陛下,这两位僧人说那封神大劫,微臣却知道,那封神大劫当中截教的教主上清灵宝天尊在界牌关摆下一阵,本来是无人可破的。”刘苍道。
    “哦?什么大阵?那最后破了吗?”刘庄道,有些好奇。
    刘苍便昂然道:“此阵名曰诛仙剑阵,摆下四口神剑,曰诛仙剑,曰陷仙剑,曰戮仙剑,曰绝仙剑!四口神剑,以阵图排列,化为四道门户,摆于界牌关上,无人可破,无人可敌!此剑阵极为霸道,非四圣不可破也!”
    “哪四圣?”刘庄道。
    “所谓圣人乃是道门三清一流的大神通者,并非特指哪四个人。可见,上清灵宝天尊之厉害,一人之力摆下剑阵,无人可破,若非最后西方释门联手玉清、太清两位教主,如何破得?是以,这两位僧人说我道术不如佛法,纯粹信口雌黄,胡诌乱说!”刘苍愤然说道。
    凡人对于这些事情是不了解的,这通天教主摆下诛仙四剑,于界牌关前结成诛仙剑阵,乃是齐天道人跟他说的。
    刘苍这么一番话,立刻就扭转了局势,刚才两位僧人才说西方教的佛法要厉害得多,但现在却是上清灵宝天尊的剑阵就要四人才能破,灵宝天尊乃是三清之一,道门祖师,这么一说,立刻显得灵宝天尊法力无边,西方教的两位圣人远远不如。
    摄摩腾和竺法兰却道:“那是我们西方圣人没有法宝罢了,只不过是上清教主得天独厚。”
    刘苍冷笑道:“若非联手,岂是上清教主之敌?”
    然后两方开始争斗了起来,唇枪舌剑,颇为激烈。
    刘庄让吵得有些不耐烦,便将酒杯掷于地上,哐当一声响,所有人都停止了争吵,看向面沉如水的天子陛下。
    刘庄脸色稍微平和起来,说道:“诸位不要争吵,究竟是佛法高深,还是道术玄妙,朕也想要知道,但这吵是吵不出来个结果的。不如明日上朝,尔等再做争辩,今天就欢欢喜喜吃顿酒席便是。”
    “微臣遵旨。”案几下拜倒众臣,不敢再继续刚才的话题,争吵下去。
    刘庄笑道:“不论如何,这次蔡将军立了汗马功劳,朕得敬酒一杯才行。”
    蔡愔慌忙道:“岂敢,岂敢,陛下谬赞了!”
    这一场唇枪舌剑被刘庄压下,留待明日一决高下。
    毕竟不知究竟是佛法高深还是道术玄妙,请听下回分解。
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第060章:舌绽莲花压佛门
    话说蔡愔领摄摩腾、竺法兰两位高僧返回了洛阳,刘庄也想知道到底是佛法高深,还是道术玄妙,遂约定明日朝堂之上,佛家高手与道家真人展开一场对决。
    一夜无话。
    早朝开了,群臣大呼万岁,刘庄让群臣起身,然后由蔡愔请来两位高僧,两位高僧双手合十,一步一步走到朝堂前来,对刘庄遥遥一拜。
    刘庄便道:“昨日爱卿们争斗,有人说佛法高深,有人说道术玄妙。朕对此也很感兴趣,现在佛门两位高僧已到了,爱卿们可请来了道德真人啊?”
    刘苍上前一步,站出班次来,拜道:“陛下,臣府上有两位道德真人,其中一人名为齐天道人,法力高强,神通玄妙;另外一人乃是天庭神君,二郎真君杨戬。”
    此话一出,在场众人无不倒吸一口凉气,齐天道人他们并不认识,但是杨戬却不能不认识了,毕竟杨戬的真君庙就算是在洛阳也能算得上香火鼎盛的了。众臣不由纷纷侧目,心中暗想这刘苍是如何请到了二郎真君来的。
    摄摩腾和竺法兰不由相视一眼,嘴角现出苦笑来,十分不自在,那齐天道人和二郎神杨戬的实力,两人算是有过一点了解,一会儿若真个争斗起来,恐怕不是对手。但达摩老祖肯定自有安排,就连佛祖也密切关注此事,所以两人心中也算不得焦急。
    刘庄听到后不由大喜,没有想到竟然连二郎真君都在关注此事,便道:“宣齐天道人,二郎真君进来!”
    宦官便大声唱诺,让齐天道人和二郎真君上殿。话音刚刚落下,就见大殿之上金光闪烁,立刻多出两人来,杨戬跟齐天道人都身着青色道袍,脚踩阴阳鞋,相貌又十分俊朗,看得在场之人都是一怔。
    齐天道人和杨戬对着人皇天子拱了拱手,道:“见过大汉人皇陛下。”
    刘庄大笑道:“两位道长免礼!却不想舍弟竟然劳动真君大驾,真是叨扰。”
    杨戬便道:“陛下说笑了。”
    两人是以神通进入大殿的,来无影去无踪,让人看了就觉得心生羡慕和敬畏,而两位僧人则是走入大殿的,显得平淡无奇,这样一来,也算是齐天道人和杨戬先声夺人了。
    刘庄问道:“真君觉得佛法与道术相比,究竟如何?”
    杨戬沉声道:“陛下,贫道的道友齐天道人于道理一脉有许多本事,这话,还得问他。”
    刘庄便看向齐天道人,拱手道:“还请齐天道长解惑了。”
    齐天道人颔首微笑道:“陛下,有人言道家金丹害人,不过,那些被金丹所害之人,都是些偏信方士的贵族,而炼制金丹的人,也不过是才疏学浅之辈,称不上道德之士。而今,更有人大肆宣扬佛法,却不知禅定也一样能杀人,不仅能够杀人,甚至会使得国家衰落,金丹只能害死少数贵族,佛教禅定却能让整个天朝的科技毁灭。”
    “齐天道人,此话不可乱说,我佛门禅定如何使国家衰落,使科技毁灭。”摄摩腾冷声说道。
    “所谓空谈误国,实干兴邦!我掐指一算,后世当有帝王因参悟禅法而误国杀身。就算是你们佛祖本人如来,为了传播佛法,转世为王子的时候,也因为参悟禅法而亡国入魔!是也不是?”齐天道人字字诛心。
    摄摩腾和竺法兰不由相视一眼,都不说话,昔年如来为了传播佛法,转世为释迦牟尼王子,这是众所周知的事情,然而释迦牟尼的国家却毁灭了,他也入魔了,之后菩提树下五百年悟道才重新修成了正果。
    齐天道人见两人不说话,便冷笑道:“尔等神仙中人,禅定观想之法于修行来说确实奇妙,但于凡人来说却无外乎于砒霜毒药!”
    摄摩腾便道:“信口雌黄!我佛法慈悲为怀,普渡苍生,怎么会是砒霜毒药?你难道不见我西牛贺洲国家皆是国泰民安,平民都怀有慈悲之心吗?”
    齐天道人却道:“凡人的精神,不足以支持禅定观想之法!至于那些因为参禅而导致走火入魔的,更是罄竹难书。你们佛门自有的《治疗禅病秘要法》、《大乘起信论》等,上面便有各种禅病发作的记载!佛教之禅法,乃是引入了外道术法,乃是用来治疗走火入魔所用的,乃是以毒攻毒的法门,结果却也使得很多无病之人参禅入魔。”
    佛教禅那之法于修行中人来说,的确是举世无双,就连悟空起初修炼的须菩提祖师所传授的那一卷口诀,其中也有禅那法门,佛教禅那与道门术法本来是水火难容的,但是须菩提祖师厉害,竟以儒家中正平和手段调和,能够将之熔于一炉,火中取栗,种下金莲。
    所谓“入魔”,在后世自有一番定论,名为心病,因为心病而导致精神错乱,故称入魔。
    竺法兰冷喝道:“信口雌黄!我等佛门禅那之法简直举世无双。”
    齐天道人自顾自说道:“你们佛门真是道貌岸然呵!孔圣人说:‘食色性也。’你们佛门修心,但在这四字面前却是软弱无力的,自然,排除了你们这些神仙中人,而是指那些佛门的普通弟子。尔等十变处、八背舍、八胜处、不净观、白骨观、厌食观、四禅八定、九渐次定、五通、十通、菩萨二十五地等等邪说

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