封神记-第125部分
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美桑仙子施了一礼,道:“你叫巫冢,是巫咸国人?”美桑本就比一般女子洒脱,更因她乃树魄,不太喜欢用人类的种种文绉绉的言语,说话直截了当。
那老头点点头,咳了半天才有气无力的说道:“老朽正是巫冢,请美桑仙子多多指教。”
美桑笑道:“我未必强得过你,可指教不了,一会比试我们各尽全力便是。”
“当!”一声悠远的钟声响起,站在两人十几丈外作为照应者的明圣山弟子宣布比试开始。
美桑看着对方颤巍巍的样子,不好意思率先出手,便暗运真气,准备随时祭出“寂灭神钟”防御。在幽都山之时,她曾见过黄衣老人用“寂灭神钟”的攻击术与土神的“怪鼓”对垒,不过她还不知道黄衣老人运使“寂灭神钟”的法诀是什么,她从水晶宫中学到的更多的是用神钟来防守的法诀,攻击的法诀威力都不大。
见美桑仙子不出手,巫冢也没出手,而是慢慢坐了下来,一边咳嗽一边慢悠悠说道:“唉……我都这把老骨头了,咳……还被派来参加比试……”说话中间,他从腰间一个竹篓中拿出一个黑红色的小面饼,在手中摸了几下,放在口中咀嚼起来。
美桑仙子心中奇怪,暗想这老头究竟是怎么回事,开始比试了居然还有心情坐下来吃面饼。
巫冢边吃边向美桑仙子说道:“这个饼可来之不易呢,咳……是……是用大苦山的牛伤草磨成粉,与半石山的多鯩鱼的眼睛搅在一起,咳咳……然后我好不容易才找到一个乱伦生出的小孩死后的头骨,把牛伤草粉和多鯩鱼眼放在其中,用黑狗的脑浆和血和起来,这才做成这个饼……味道还不错,你要不要尝尝?”说着把手中仅剩的一口小面饼向美桑递过来,脸皮动了动,像是笑也像是哭,露出一口残缺不全的焦黄牙齿。
这是巫冢对敌时惯用的方法,自己吃着这么恶心的东西,对方从心理上就会有些害怕。可他还真不知道美桑仙子是木魄,对于她来说,什么鱼眼、小孩头骨、脑浆和狗血都没什么大不了,她微微皱了皱眉头,是因为那个巫冢看起来形貌猥琐,让她有些不舒服罢了。
巫冢见美桑仙子露出厌恶的表情,以为把她吓住了,阴森森的笑着,把那半个面饼全吞了下去,说道:“刚吃了东西,再休息一下,我们就可以开始比试了。”说着缓缓盘起腿来,摆了个奇异的手势,闭上了眼睛,像是睡着一般。
美桑仙子既然打定主意不先出手攻击,也便坐了下来,眼睛一眨不眨的盯着巫冢,等着他休息完比试,心中一边想着,这老头真是古怪,在比试场中还又吃又睡。忽然她觉得身周有些异样,急忙举目四顾,只见天空眨眼间变得昏暗起来,又透出一丝诡异的血红色。砰砰的轻响自远及近,仿佛有什么东西在地下穿行,震得地面有些晃动。
美桑仙子回头去看巫冢,只见他不知何时已经飞到了很远的地方,身周罩着一个圆形光罩,他则端坐在光罩内的地上,用火石不停的打火,试图点亮放在地上的一盏尺许高的油灯。美桑仙子这才知道,不知不觉间巫冢已经施展了他的巫术。
美桑仙子以前从来没有见过巫术,也没有听别人提起过各种各样的巫术究竟有何神奇之处,因此实在不知道巫冢刚才是怎么施展巫术的,更不知道巫冢施展了什么巫术。
巫术的出现远早于道术和法术,甚至可以说道术和法术的衍变源于最初的巫术。传说巫术出现在最早的三皇统治时期,那时的巫术中包括了祝祷术、炼丹术、占星术、辟邪术、召唤术、毒蛊术等等千奇百怪的门类,在后来的发展中渐渐分离开来。原始巫术中的一部分经过后世轩辕皇帝、西王母等一代高人改良整理,与土族、金族、水族本身的土属、金属、水属法术融合,又借鉴了木属和火属的功法,演变成后来的道术,也就是当今大陆上大多数修真者修炼的术法,有了道术的根基,便能使用原始巫术中的另一些术法,可以幻化自身、可以翻江倒海、可以上天入地,这便是法术;而原始巫术中的另一部分,如毒蛊术、祝祷术、占星术、召唤术等术法在当年巫咸国的开国始祖巫咸的改良下,摒弃了一些术法,变成了后来的巫术,也便是现在巫咸国的巫师们使用的巫术。当然,因为道术、法术和巫术本是同源,因此三者之间总有一些相通的东西,只是各自的侧重点不同而已,如道家的相星术和巫术中的占星术就是异曲同工。
然而,在上古时期,使用巫术的人并不很多,真正为人们广为修炼的则是分属五行的五种功法。金、木、水、火、土五种功法的起源并不很确切,有人说是盘古大神流传下来的,有人说这是三皇的功劳,也有人说在三皇之前这些功法就已经存在,是由开天辟地之前便存在于混沌世界之中的五个属性的精灵传授给后人的。然而不管其起源是什么,这五种功法的基本准则便是利用自然界中广泛存在的五行属性的灵力,吸收转化为人体内的真气,从而极大的提高人本身的能力。大多数人的体质都只有一种属性,但也有极少数的人本身兼有多种五行属性,更有几个别的人的身体属于五行属性平衡的类型,可那是万中无一难得一见的。比如祝余、姜姝等流火国人就是天生的火属性身体,修炼火属真气自是事半功倍。黄衣老人虽属禽类黄鸟族,但与刀枫一样,都是极其少见的蕴含五行属性的身体。上古时期的五行属性的功法本来最注重的是对自身力量的提高,但后来也吸收了巫术中一些借助外力的法子,于是便有了驭兽术、封印术、五行法术等类似于道家法术的东西。
巫术在远古时期算是一个大支,到如今只有在巫咸国和几个荒山野族中才有留存,在别的国家几乎湮灭了。巫咸国的开国始祖巫咸被人尊称为巫神,其巫术之强之奇可见一斑,后代虽然没有人再赶上他当年的修为,可巫术不同于道术法术,它对于修炼者的要求并不苛刻,修炼起来也远没有修真那么艰难,因为如今的巫术最重要的是要背诵纷繁复杂的咒语、记住各种各样的巫术步骤,当然如果有修真的根底的话,施展出来的巫术自然会强一些。巫术有白巫术和黑巫术两大类,白巫术用来祝吉祈福,而黑巫术则用来对敌害人。巫术神秘莫测却又威力非凡,因此巫咸国这么一个东疆小国几乎没人敢去侵占。传说在万余年前,有一次巫咸国南端的姑射国国主突然派兵去攻打巫咸国,当时巫咸国的国主命国内最有实力的几十个巫师去解决这件事情,那些巫师杀了二十一个精壮的青年男子,取了内脏做成一个大饼,作为给魔鬼的供奉,又一齐施展巫力,终于召唤来一个恶魔,把侵入巫咸国的姑射国大军杀得血流成河。这些巫师还又千方百计搜集到姑射国国主的头发,编成一个小人,对其念咒,使那国主一夕暴毙。从那以后,别国都知道了巫咸国的厉害,没人敢再去侵犯。巫咸国虽然胜了对手,可那些作法的巫师最终也都成为恶魔的祭品,被恶魔吞噬。
方才巫冢便是用了一个与当年对付姑射国类似的巫术,他吞下那个面饼,便是要贡献一部分自身精血,召唤未知世界的魔鬼前来助他战斗。
美桑仙子感觉脚下震动,似乎有什么东西要破土而出,急忙飞身而起,祭出“寂灭神钟”护住全身。她刚离开地面,耳中便听到地面一声大响,一团红色的影子冲天而起向她袭来。
美桑仙子还没看清楚那团红影是什么,突然觉得自己的身形突然顿住,几声嘎嘎怪笑响起在耳畔。她扭头一看,一个长着四只手臂的血红色恶魔正拦手抱住美桑仙子身周的“寂灭神钟”。
美桑仙子看到那四手恶魔浑身血色,毛茸茸的头上生着两支大角,一双碧色眼睛大如铜铃,翻天的鼻子中咝咝喷着血气,血盆大口中尖利的牙齿根根耸立。她见到四手恶魔如此丑恶模样,心中一阵厌烦,但也对刚才这恶魔的惊人速度感到惊讶。
那恶魔四臂使力,似乎想要把“寂灭神钟”给箍断,可神钟乃是上古奇物,怎会被箍断。恶魔见无论自己怎么使力,神钟都纹丝不动,便一发狠,将神钟举过头顶,用力向地上掷去。美桑仙子身在神钟之内,也被掷向地面,她也暗暗心惊,那恶魔力道也真大,这一掷之力比自己全力的攻击也相差不是很多了。
神钟护着美桑仙子迅捷无伦地向地面飞去,美桑仙子的手向地上一指,“天音锤”呼啸而出,轰的一声砸在地上,在地面上轰出一个大坑,强劲的力道激起巨大的气浪,缓住了神钟下落的速度。
那神钟刚刚停住,突然又被四手恶魔举起,高高的托在空中,接着又全力向地上掷去。刚才四手恶魔来得太快,美桑仙子甚至没有机会收回刚才攻出的“天音锤”。这次没有了“天音锤”的缓冲,撞在地上一定很是难受。她忽然想起一法,双手间潜运真气,手中掐了个法诀,地面之上霎时间拱出无数藤蔓来。气势极大的神钟撞在藤蔓上,虽然损毁了不少藤蔓,但终究还是被缓去了速度,慢慢停了下来。这次美桑仙子可学乖了,知道那四手恶魔马上又要乘隙而来,于是双手一合,那密密麻麻的藤蔓立即合拢,层层叠叠遮去了美桑仙子的踪迹。
四手恶魔见美桑仙子消失在无数的藤蔓之中,怪叫一声,也向着藤蔓飞来。
美桑仙子本是木魄,在这些藤蔓之中自是如鱼得水,而四手恶魔飞来之后,却在瞬间就迷失在藤蔓林中,它发狂一般的大吼,四只大手不停的拔起地上的藤蔓枝条,四处乱扔。
四手恶魔在藤蔓林中乱闯,美桑仙子却早已飞了出来收起方才不及收回的“天音锤”,她虽然不知道巫冢是通过什么办法招来这么个魔鬼,但也晓得打败召唤者巫冢才是制胜之道。她一出了藤蔓林,就急速向远处的巫冢飞去。
巫冢依旧端坐在光罩之中,手中两个火石“喀嚓咔嚓”响个不停,碰撞出星星点点的火花。
美桑仙子十分惊讶,暗想这巫冢不知道又搞什么鬼,明明知道自己马上就要攻过去,居然仍旧是一心一意的点他面前那盏油灯。不过,她虽是惊讶,身形动作却丝毫没有慢下来,她右手向前一指,“天音锤”挟着无比的气势自她指尖飞出,呼啸着冲向巫冢。美桑仙子此时功力已经比祝余还要高上一筹,“天音锤”又是上古宝物,虽然美桑仙子还未能发挥它全部的威力,但这般轰出去,那力道也是十分巨大的。
眼看着“天音锤”离巫冢越来越近,可巫冢依然神色如常。美桑心里知道,自己这一击虽未尽全力,可即便是黄衣老人那等修为,如果站着不动受“天音锤”一击,只怕也是要受些伤的,可为何巫冢就如此托大呢。
美桑仙子心中还未想完,突然感觉气息一窒,一股奇热无比的气浪迎面而至,那热度竟丝毫不亚于当日在不死国荒谷中自地底喷出的岩浆火石。木魄最怕的便是火,她来不及细想,急忙向旁边闪去。轰的一声大响,似乎是“天音锤”击中了什么东西。待稳住身形回头看时,见一个浑身冒火的怪兽正恶狠狠地盯着自己,而“天音锤”则被那怪兽抓在爪中。
那怪兽有常人四个那么高,头生尖角,背插双翅,面目狰狞。
原来方才巫冢招出四手恶