地仙演义-第14部分
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那五彩祥云降下,罩于麒麟之上,片刻就被麒麟吸入体内。镇元子见得成功,大喜过望。他此番行功,竭尽全力,此时松懈下来,顿感疲累难言。
此番造化麒麟,乃是顺应天意,因此与炼制玄龙印时不同,不但无灾无劫,反有五彩功德祥云。
那麒麟生出,土行灵气澎湃,明黄之中五彩隐现,自有一番庄严神态,不愧为应运而生的圣兽!
其身体本源,乃是取自玄敖精血,因此形状与玄敖有四、五分相似。只是又加入了其他许多材料,才与玄敖似是而非,又有所不同。
其实造化生灵,比炼制灵宝更加艰难千万倍,哪里那么容易成功?只是镇元子此举,合乎命数,麒麟合该出世,因此有天道相助,才侥幸成功。虽然如此,便是他自己也并不明白许多所以。
这只麒麟,也是不凡,乃洪荒之中的第一只麒麟,虽然只继承了玄敖的部分神通法力,却由于镇元子在造化之时,加入了混沌息壤和其他一些天材地宝,因此其土行灵气,足以镇压中央,掌理洪荒土行地气。只要他脚踏洪荒大地,便能调用洪荒土形灵气,防御非凡,争斗之时,先可立于不败之地。
那麒麟甚是通灵,知道为镇元子所造化,对着镇元子低头摆尾,状甚感激。只是刚刚造化,如初生婴儿一般,不会言语。镇元子道:“你先天属土,按天数合该居于中央,镇压土行。此去虽是自由之身,无人管束于你,且切记不可于边陲之地,停留太久,使得中央无有镇压,五行不稳,洪荒遭劫。若是如此,罪孽归于你身,该逢报应,须得小心为要。他日待我开了山门,立下教派,你可前来,为我护山神兽!”
麒麟闻言,欣然而去。
此麒麟取自于龙,继承了龙性本淫的特点,又无人管束,实力非凡,虽然听了镇元子的话,不敢离开洪荒中央太久,总的来说,仍是自由之身。于是在洪荒之中,翻云覆雨,随意交配,竟很快造就了麒麟一族,成了走兽的首领。这是后话,暂且不提。
镇元子成就中央神兽,此举顺应天道,便又有五彩功德灵云降下,被镇元子收入体内。
这还是镇元子首次收受功德,只觉得百骸俱苏,异常舒畅,方才造化之疲倦,一扫而空。吸收完之后,法力道行虽然没有增加,但是灵台识海却更加清明澄澈了。只觉得以前推算不出的事情,现在都豁然开朗。
这便是功德的作用了。若身具功德,自然得天道护佑,趋吉避祸,左右逢源。功德多到一定程度,成就圣人也有可能。
镇元子复令玄敖真身进入玄龙印中,又量身定制,按玄敖心意,以造化鼎将此印锻炼一番。数月之后,终于彻底完成了这一先天至宝!
他为后世筹谋,却不知道此印原本就大有来历。
在其前世中,倒塌的半截不周山被元始天尊炼制成番天印——此宝虽是后天,却有大威力,不输先天至宝,在封神之战中大放异彩——后来又将剩下半截不周山的脊髓灵液取出,炼制成一玉印。原始天尊对此印也是非常重视,将其授予玉虚宫击钟首仙、十二金仙之一的广成子。广成子乃是黄帝之师,因此又将此印转授黄帝。黄帝得印,以之签发公文,管理人族。后来人族欣欣向荣,归于一统,那印也有巨大功德。因广成子见黄帝之时,居崆峒山,故此印被称为崆峒印,乃是人皇之印,后天至宝,在人族之中,称为神器!
不管是番天印,还是崆峒印,其威力之源,大都来自这些脊髓灵液。现在镇元子几乎全部取走,以后那两件法宝即使还会出世,只怕威力也要大打折扣了。
做完这些,镇元子也不再继续游历,搜罗宝物。先天灵宝,皆要看机缘。自己在不周山探寻已久,机缘已尽。再勉强为之,徒耗光阴,已无意义。
他见此谷清幽,灵气浓厚,索性在井边岩壁之上,凿开一临时洞府,修炼起来。
若占此山为永久的道场,他倒没有这样的想法。只因这不周山不甚安稳,其中更有因果纠缠。前世之时,妖巫争斗,共工撞断不周山,玉清元始天尊将其断掉的上半截山峰祭炼成番天印,剩余半截,依旧完好,于是作为道场。因不周之名不详,原始天尊将其改名昆仑,成了阐教门户所在,发源之地。
若强占此山,未尝不可,只是一来不周山为洪荒支柱,枢纽之地,中心之所,万众瞩目,与镇元子低调风格不衬;二来抢占道场,要与三清特别是原始天尊结下因果。他并非是惧怕原始天尊,只是自己地书在手,何处不能做道场?若为此事恶了关系,殊为不智!
他最重要的两件大道至宝,包括那太极玉符,皆已祭炼完全,种了真灵在内,与自身相合,便不虞有人抢夺。只是识海之中,尚有一道鸿蒙紫气,其中那一条直达混元的大道尚未参悟完全,尚需时日。另外,造化鼎炼制法宝、造化生灵的功用,他以前未曾用过,更谈不上精研。如今洪荒初开,便在不周山上连续用了两次,一次炼化至宝,一次造化生灵,虽然成功,其实侥幸。他也知道了造化之道,异常重要,若修为不精,见识不明,轻则功败垂成,浪费良材;重则炼出古怪事物,招来灾祸。因此确实需要细细钻研一番。
其实造化鼎和地书为大道至宝,禁制之中都有一条大道直达混元的法门。他既已将二宝炼化,自然对这两条法门也有所知。只是凭着直觉,感觉那盘古所赠的紫气中所含的大道,才是自己的证道法门,因此一心参悟,对别的法门都不太动心。
也不知这是福至心灵,还是感念盘古,心生执念。
山中无岁月,世间又千年。只是鸿蒙之中,时间以元会记,相比之下,这便不算什么。
镇元子得了先前功德之助,费了六百年光阴,终于将紫气参悟,知道了其中的证道法门。只是以这条路径证道,具体还需要多长时间,他也没有把握。
找准了方向,修行就再无滞碍,不再如先前一般限于大罗金仙顶峰,已经隐隐有了突破迹象。
此时,洪荒世界却出了大事。这日,镇元子正在修炼,突然心生感应,往西望去。只见西面天空,冉冉升起一位大神,现出真身,有数十万丈高大。周围祥云笼罩,瑞彩纷呈。脑后有一玉碟,玉碟周边有无量祥光瑞气,掩映之下,更显得神圣庄严,令人不可逼视,只觉得那神人便是天地、便是大道一般。
那神人出现,便有无穷威压,遍布洪荒。每一生灵都心生感应,向那神人诚心朝拜,只觉得心中如父如母,濡慕之情,难以遏制,大都流了热泪!便是镇元子,此时也是垂手肃立,不敢有丝毫不敬!
此人不是等闲,正是自鸿蒙而降、天生人相的先天神邸,鸿钧道人。他于开天之后,在不周山之西得了最大一片造化玉碟残片,悟出大道,因此在其他生灵之前,最先证道混元,成就圣人。后人有诗为证:
高卧九重云,
蒲团了道真,
天地玄黄外,
吾当掌教尊。
盘古生太极,
两仪四象循。
一道传三友,
二教阐截分。
玄门都领袖,
一气化鸿钧。
只见那神人开口而言道:“我得造化神器,于万物之先,证道混元,当承教化之责。两百年之后,我于三十三天之外,紫霄宫中,讲道授法。尔等有缘生灵,可依时前来。时机不到,紫霄宫不现。时机若过,紫霄宫隐没混沌之中。切勿迟到,错了机缘!”声音洪亮,如暮鼓晨钟,振聋发聩,传遍洪荒。即是灵智初开之辈,也明其意。
正是:
顺天容易逆天劳,
造化生灵道德高。
若无麒麟压戊己,
玄敖命数怎脱逃?
第十八章鸿钧传教化众仙上紫霄
圣人此言一出,天道感应,洪荒之中不知又有多少草木土石之类,得了灵识,修成精怪。
镇元子听了,却心头想道:“原来这位老师,也不喜欢迟到早退的学生。看来只要是老师,不分上古还是后世,还是都有类似之处的。”
鸿钧说法,紫霄宫传道,乃是开天辟地以来第一件大事。要知天地初开,洪荒险恶,五行不均,阴阳不顺,洪荒生灵,虽然天赋异秉,却无有修炼之法,生存艰难。鸿钧老祖有教无类,使得洪荒大地,不知多少生灵因他开了灵智,多少生灵因他得以生存。自他之后,道法兴盛,大道通传,因此也有无量功德。
如此盛事,镇元子岂会错过。何况他未有机会与他生灵交往,对洪荒之事,颇有不知。到时紫霄宫必定众贤云集,大神通者都将入彀,正好见识一番。
光阴似箭,一晃两百年,时间已到。就见天空之中,现出一座宫殿,也不甚大,更无华丽装饰,端庄古朴。宫门之上,书有“紫霄宫”三个大字。
此时距离盘古开天,正好是两万两千两百年。
那宫殿在洪荒天空现了真容,并不停留,又往三十三天天之外飞去。
紫霄宫在洪荒现身,乃是告知洪荒生灵样貌;飞去三十三天,便是考校众生修为,看有没有资格上紫霄宫听讲了。
要知那三十三天之外,乃是混沌之中。因此要至紫霄宫,不但需要立刻动身,寻得其飞遁之踪迹前行。还要应付三十三天、混沌之中的罡风劫云、神雷霹雳,才能到得。若是错过时机,那紫霄宫踪迹消失,便再难寻觅。即是掌握了时机,修为不够,勉强成行,也是白白丢却性命!
看来,这位鸿钧老师虽然有教无类,却也根据道行根性,有所选择,并不洪收广纳,不加甄别。
此事岂难得倒镇元子?当即收拾物件,运转神通,朝紫霄宫追去。
他的本领,在鸿蒙所遗的先天神魔之中,也是顶尖。只是一贯不想高调,让别人看出深浅,因此不疾不徐,既不领先,也不落太后。
方到得三十三天,正要进入混沌虚空,镇元子忽闻身后有人大呼:“前方道友!且留尊步!”
镇元子转头看时,见是一道人,做少年模样,面容俊秀,目光良善。虽是道装打扮,却穿一红衣,只是在他身上也并不显得突兀,反曾神采。
那道人来到跟前,见了镇元子,稽首道:“贫道红云,敢问道友尊号?”
镇元子闻言恍然,心头暗笑,心想原来这就是那个第一洪荒倒霉蛋,先天神魔必死鬼,没想到这么快就见识到了。
不过他虽然心头转念,却并非势力之徒,当下收敛心神,正容还礼,道:“贫道镇元子。红云道友叫住贫道,为了何事?若是有甚长话,以后再说不迟,切勿误了时机,错过了道祖开讲的大好机缘!”
红云不知为何,对镇元子甚有好感,很是投缘,说道:“我见道友欲入混沌,因此叫住道友,与我一道上去。我乃灵云化身,不惧混沌劫难,可保道友无忧!”
他们两人又何尝知道:这缘分乃是鸿蒙之中结下!红云正是镇元子得先天火源、炼就造化鼎之时,无意中所救下的那朵混沌红云。当时他与怪鸟相争,正有性命之忧,适逢造化鼎发五音五色,惊了怪鸟,他才得以逃生。只是这段因果,二人都蒙在鼓里。
镇元子见红云如此热心,也是心生好感。自己虽然藏拙,又何尝怕了混沌之中的神雷劫?只是对方一番好意,不忍拂逆,便与红云同行。
到得混沌之中,那红云凭着先天灵性,却是如回家一般,熟悉无比,领着镇元子左转右转,不一会便到了见了紫霄宫门户。那混沌之中的神雷霹雳、罡风劫云,竟然一次也没有遇到。