地仙演义-第165部分
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玉帝愤然道：“娘娘莫非以为她一家四口，可挡天庭百万雄兵？”
娘娘说道：“自非如此！陛下可知那杨昭、杨戬，师承何处，所拜何人，才在短短十年之中，有此神通！”
玉帝说道：“天庭事务繁忙，此事却未来得及详查！”
娘娘说道：“陛下想必不知！大郎杨昭，入了地仙门下，拜的乃是镇元圣人第五位弟子玄玉道人。二郎杨戬，入了阐教，拜的乃是玉清圣人高徒玉鼎真人！”
玉帝闻言大惊，脱口说道：“原来如此！”垂头思忖不已。
若是瑶姬一样的散仙，天庭自然肆无忌惮，便是炎帝与瑶姬有所关联，也不好出面。但如今牵涉到两位最护短的圣人，玉帝却不能不重新慎重考虑此事。
娘娘趁机说道：“骨肉相残，原非幸事。陛下与瑶姬本是一家，总有亲情，何必定要刀兵相见？只怕洪荒众仙见了，不但难体陛下一番苦心，反以为陛下凉薄寡恩！”
玉帝闻言脸色一暗，乃问道：“若依娘娘之意，该当如何是好？”
娘娘说道：“陛下不如看我薄面，宽赦瑶姬一家，封瑶姬、杨婵以天庭职位，如此化戾气为祥和，既可显陛下宽宏大量，又能让瑶姬一家感念，为天庭拉来强援！”
玉帝说道：“娘娘此言，甚是有理！只是若天庭封神，彼等不受，作何处置？”
娘娘说道：“好事做到底，陛下若依我意，我便再去与他们分说利害，量他们也知轻重，不再悖逆天庭！”
玉帝大喜，施礼相谢，说道：“就依娘娘所言！”
娘娘便告辞玉帝，又驾青鸾彩凤，飞抵桃山之上，在空中显了圣像，与瑶姬他们言道：“瑶姬，尔不遵兄长之命，私配凡人，总有过错。天帝罚你虽然严厉，但他身负重责，也是不得不为。你如今既脱牢笼，便不宜再追究往事，沉迷仇恨之中。我已为尔等说和，天庭将宽赦尔等罪过，尔等却不可再冒犯天庭威严！”（未完待续，）
第209章玉帝封神安仙子大禹治水问应龙
瑶姬见了女娲娘娘圣像，连忙率领子女，伏地拜倒，恭声应“是”，并感谢娘娘救助大恩。
娘娘又朝杨昭和杨戬说道：“你兄弟拜得名师，求得法宝，乃是难得机缘，便要珍惜。如今人间治水贤人已经出世，将行大事，尔等当遵师命，顺天应人，在其中积累功德，也不枉师门长辈一番苦心！”
二兄弟知道娘娘话中之意，都拜谢娘娘指点！
娘娘又朝杨婵说道：“杨婵，你已大功告成，得偿心愿，可将宝莲灯还我！”杨婵拜谢娘娘，将宝莲灯奉上，娘娘收了，乃回宫而去。
不久之后，玉帝果然下旨，赦免瑶姬一家罪过，并封瑶姬为云华仙子，封杨婵为三圣母。杨昭、杨戬，因是圣人门徒，暂时未封神职。
但不论如何封赏，玉帝先前所为，到底是冷了瑶姬一家之心。瑶姬与杨婵虽然受了封号，但都不上天庭，就居住在洪荒名山之中，护佑一方生灵。其中瑶姬居巫山，故后世称其为巫山神女。杨婵居华山，又称华岳三娘娘。
后来到了春秋战国时期，又有楚襄王梦中会巫山神女之说，一番**，极尽旖旎。实因楚襄王乃是杨天佑转世，瑶姬与其梦中相见，以完夫妻缘分。
杨昭见杨戬无有兵器，乃欲将开山斧借与他使用，杨戬说道：“此乃火云宫圣皇所赐法宝，岂能私相授受？何况我习**玄功，持斧也不合手！”杨昭一想有理，也便罢了。
于是二兄弟相携去了洪荒。从此斩恶惩奸，降妖除魔，只等治水贤人行事之时，便去相助。
却说鲧窃天帝息壤。被杀于羽山，化为飞熊，尸身三年未腐。玉虚宫元始天尊知道此事，虽恼他胆大包天，自作主张，但见他执念不消，折而不挠，仍有可教之处，乃命广成子道：“你且去羽山。以雌雄剑之雌剑将鲧尸身剖开，必有异状！”广成子乃领命而去。
却原来鲧虽身死，但他治水未果，执念难消，灵识未去六道轮回，就留在尸身之中孕育。但独阴不生，独阳不长，终究不得阴阳造化之气，难以成形。
元始天尊赐广成子之雌雄剑，也是两条黄龙所化。广成子以雌剑剖开鲧腹。瞬间阴阳和合，有黄龙腾空，高声长吟，声震四野。鲧腹之中，遂诞一婴儿，即鲧之子，其名为禹，后来亦称大禹。
大禹生而神灵，聪慧无双。长成之后。关心百姓疾苦，分其食。赠其衣，解其难，济其苦。而自己辛勤劳作，手足胼胝。于是贤德之名，逐渐广传于人族。
此时尧帝早将人皇之位传与舜帝，舜帝感生灵苦难，亦一直在寻找治水之人。他听说了大禹的事迹，又听说了大禹的来历，感叹道：“治水之功，非禹莫属矣！”于是命大禹继鲧行治水之事。
大禹领命之后，率益与后稷，翻山越岭，淌河过川，视察河道，询问百姓。或问道：“天下水患，何处为重？”有百姓答道：“东南为重！”大禹乃道：“既是如此，我便先去水患最重之处探询一番，或有所得！”
大禹来到东南，果见此地雨水连绵不绝，洪灾泛滥，更胜别处，乃向当地民众问其故。有人告知他道：“此处山泽之中，有一位大能，名唤应龙，神通广大，法力无边，曾助轩辕黄帝战蚩尤，乃是上古妖圣。应龙御水之术，无人可比，他行功之时，水汽蒸腾，铺天盖地。此地格外多雨，洪水泛滥，多为此故也。”
大禹恍然道：“原来如此！应龙既曾追随黄帝陛下，想必也是功德之仙，应当体恤生灵，通达情理。我当亲往劝之，请他移居北方！”
于是来到应龙修行之处，求见应龙。
应龙自从独居东南之后，性情有些孤僻，见一凡人前来，喝道：“你一凡夫俗子，到此扰我修行，真是不知天高地厚，还不快快退下！”
大禹见对方不太好说话，当下也不亢不卑说道：“仙凡虽异，道德同尊。你既为高仙，便该修高德，为何不体天道，总在此兴云作雨，引发洪涝大灾，祸害一方生灵？”
应龙怒道：“大胆！无知孺子，怎知我神通奥妙！”其实他本性属水，一身神通，全在御水之功上，兴云作雨，实在在所难免。只是当着大禹一个凡夫俗子，根本不屑解释。
大禹也有恼怒，喝道：“我闻你也是得道高仙，曾助轩辕黄帝治世，如今一见，却原来是只顾一己之私，不体生灵之苦！须知上天有好生之德，天威赫赫，如雷如狱！你若一意孤行，视生灵如草芥，冤孽缠身，只怕到时天威之下，你也为劫灰矣！”
应龙闻言大怒，喝道：“凡夫俗子，也敢冒犯！若不吃点苦头，也不知道敬畏我的神通！”说罢，将手一指，一道水箭，朝大禹激射而来。
大禹**凡胎，又不会武艺，哪能躲闪？眼睁睁看到水箭就要射在身上，却不料临体之际，陡然体内发出一道黄光，将水箭挡开。
他自己不知所以然，应龙何等修为，却明明看到黄光之中，隐现飞熊之象，似乎是洪荒旧识。
应龙不由定下心来，又对着大禹，仔细打量片刻，突然一腔怒气，烟消云散，如同雨后初霁，说道：“原来还有些渊源！你来此何干？不妨先细细说来。”
大禹见应龙举手投足之间，都有神通，也不敢冒犯，便将自己来历，与应龙说了一遍，并说道：“东南山泽之中，水患最为严重。我问本地生民，得知大仙居住于此，经常行云布雨，是故易生洪水。东南低洼多雨，西北高地干旱。是故小子斗胆，请大仙移居西北方，既免了此地生灵苦难，又解了北方干旱之灾，还润泽了水源，一举三得，泽被苍生，也是无边功业！”
应龙说道：“原来你便是人族的治水之人，倒是有缘。你所提之议，我亦曾思之。只是西北之地，有一故人，我不想与其相见，故一直蛰居于此。不过岁月匆匆，往事如烟，此事倒也慢慢淡去了。”
大禹喜道：“既然如此，大仙可是应允了？”
应龙说道：“不然！你所言虽然有理，到底人微言轻，未必能成大事。我若如此容易被人说动，怎见体统？”
大禹问道：“既然如此，却该如何才肯迁居？”
应龙用手一指，大禹身前，顿现一百丈高冰柱，冰柱顶端，一颗宝珠熠熠生辉。冰柱之上，布满冰刺，样貌狰狞。
只听应龙与他说道：“你若徒手而上，取得那颗宝珠，我不仅应你所请，迁居北方，并答应以尾犁地，为你划出一条河道，直达我隐居之地，以通畅水源！”
大禹看了看那布满冰刺的狰狞冰柱，又想起百姓苦难，猛咬咬牙，下了决心，说道：“如此便一言为定！”果然走上前去，徒手攀援。
那冰柱表面光滑，手足难留，偏又生满冰刺，尖利无比。大禹攀援而上，只能以冰刺为依托。只是如此一来，那冰刺便不免都刺入体内，血肉淋漓，痛苦不堪。但他意志坚强，始终咬牙坚持，历尽艰苦，这才终于到达顶端，取了那颗宝珠。
应龙见了，也露出赞赏之色，作法消了冰柱，与大禹说道：“人族数代治水，都是徒劳无功，其中艰难，可想而知！你既承此事，定要性情坚韧，百折不挠，才有成功希望。刚才之事，也是为了考验你的意志。你既能取得宝珠，足见品性不凡，可当大任。此珠并非普通珠宝，乃是避水之珠，持之入水，水不沾身，正合助你行事。你来求我，也是有缘，我便赠此宝与你，为你永免溺水之灾！”
大禹听了，这才知道应龙深意，大为感动，拜谢不已。
应龙说道：“我即日便要迁居，你还有何事，可速速问我。待我迁居之后，山高路远，以你凡夫俗子之身，可就不容易见面了！”
大禹也知道应龙是水龙之身，熟知水性，天下无双，如此请教机会，万万不可放过，乃先问道：“若要治水，当从何始？”
应龙答道：“当先勘测水文，测度地形，以知山河地理，上下高低，方可因势利导，根除水患。”
大禹问道：“勘测水文，当从何而起？”
应龙答道：“当由低至高，从入海之地始，由东南向西北而行！”
大禹问道：“勘验之后，如何治水？”
应龙答道：“当规划水道，疏浚河流，逢山开山，遇洼筑堤，引水入海。须知为水之道，至弱却又至强，至柔却又至刚，堵不如疏，挡不如导，万万不可一意孤行，重蹈鲧之覆辙！”
大禹记下了，又复问道：“大仙既能以尾犁地，疏浚河流、开凿水道之事，能为小子代劳乎？”
应龙笑道：“你却高看我了。我虽是上古妖圣，不过法力高强而已。洪荒却是盘古所化，自有规矩，地脉天星，皆不可轻动，动则气机混乱，因果缠身，天降大灾，即便神通再高，也难抵挡。我先前答应为你犁出一条水道，已是看在你与我有些渊源，冒险为之。若要再为此事求我，是要我性命也！”（未完待续，）
第210章瑞鸟方赠神针铁蛇妖又喷紫毒涎
大禹听了，愁容不展，说道：“如今洪荒水道大乱，如之奈何？”
应龙想了片刻，说道：“我闻火云宫炎帝手上，有一功德至宝，可以划地为河，撮土为山，且有功德镇压，不沾因果。炎帝曾为人皇，体恤生灵，你若前往求之，他多半会将此宝借你！”
大禹听罢，先是大喜，转而又愁道：“便有至宝在手，我一凡夫俗子，却无法力，不能运用！”
应龙笑道：“你既是应命治水之人，必有各路仙家前来相助，否则洪荒之上，颇多
