地仙演义-第231部分
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说罢朝众仙深施一礼，往太阴元蛊阵而来。
玄素道人劝道：“道友，千年修行不易，勿要争强好胜，自毁功行！贫道此阵虽比不得两位师兄，但也不是那么容易出的。”
慈航道人微微一笑，说道：“今日是随缘相得，该此一行。道友不必客气！”说罢，亦从容入阵。
玄素道人亦将太阴元蛊阵发动，只见中央有阴阳如太极，周遭分十二度，有异兽嘶吼，狰狞可怖，摄人心弦，只是俱看不分明。
玄素道人又发掌心雷，将大阵震动，于是顷刻之间，中央太极隐没不见，只余一团彩雾，从中散发开来，无穷无尽，弥漫天地之间，又有种种异兽，在其中随隐随现，吞吐云霓。慈航道人将忿怒明王化身召出，只见面如傅粉，三首八臂，凶形恶状，持杵而战，却找不着异兽方位，不过片刻，被云霓包裹，化为脓水。慈航道人又将琉璃瓶祭起，来收彩雾，方收得一丝半缕，那琉璃瓶亦化作五彩之色，叮当一声落下，已经失了妙用。
慈航道人乃叹道：“剧毒之甚，有过于此乎？”话音刚落，己身亦化为脓水。只余一道灵光，裹着琉璃瓶也投西方去了。
却原来玄素道人的太阴元蛊阵，中间阴阳二蛊相抱，一明一暗，一虚一实，变换无方，周围分十二度，为十二元蛊，以至阴之气为纽带，取长补短，相互沟通，按数运转。她这元蛊虫，都是洪荒异种，臻至大成，便拿一样出来，也是虫中至宝、毒里王尊，大罗金仙也不敢招惹。如今十二元蛊合为大阵，再加上更加神妙的阴阳二蛊，威力何止增强十倍？
第294章长平两军换将天庭一语相激
这三阵，虽然各有玄妙，言语无法形容。但其中玄松道人与玄穹道人所布之阵，虽是煌煌正宗大阵，其实内里都有破绽，故意放人一条生路。只有玄素道人的太阴元蛊阵，虽然行迹不彰，无色无相，反而已臻完善，杀人不见血，一个不防，碰之即死，最是凶险。
是故慈航道人既然入阵，已经注定该命终于此。
但这三位大士，非同凡俗，乃是阐教元始天尊亲传弟子，西方教主亲点，往东土传法之人。如今三大士殒命，两教教主都未出手，其中深意，耐人寻味。
燃灯道人更无三大士胸襟，得失之间，左右难定，与惧留孙对视一眼，对玄松道人说道：“今日会阵已过，足见高明。但吾教中，亦不乏高明之士。尚容稍候，日后再见真假。”
玄松道人亦不为己甚，说道：“如此请回，吾等在此，静候高明之士。”于是两派弟子，各归庐蓬。
王龁见己方得胜，欲待出兵，玄松道人道：“彼等还有世外高人未退，有杀生大术。三军将士不可轻易出击，免得损伤性命，反为不美！”于是王龁乃止。
春去秋来，两军在长平相持，不觉已是三载。赵国疲敝不堪，秦国也是难堪重负。秦王屡屡催问战事，王龁如实禀报，其中多有言及神异之事者。当时仍是秦昭襄王在位，乃是**凡胎，平生未闻仙道，因此深为不解，反以为王龁推诿，惧战不前，于是发书催促更急。有怪罪之意。
王龁心中恐惧，乃向地仙门下求助。玄松道人说道：“此事不难，将军静态佳音即可！只是贫道行事之后，将军亦要归咸阳矣！”
王龁道：“但得大王谅解，感激不尽！岂敢恋栈不去，贪慕权贵？”
玄松道人说道：“将军亦有方君子也。贫道必设法周全！”于是王龁道谢而去。
却说当夜秦君就寝，忽得一梦，梦中有一道人，与他说道：“武安君白起，乃是刑天转世，特来助大王平定天下。长平战事关连国运。王龁难以建功，大王何不令武安君为将？如此事必济矣！”
秦王其实早有换王龁之意。只是事关重大，临阵换将又是大忌，因此不敢轻动，今闻得道人之言，心有所动，仍然问道：“王龁比武安君如何？”
道人说道：“王龁。人间勇将也！武安君，天降杀星，与大王削平天下者也！二者怎能相比？”
秦王大悟。乃道：“道长所言甚是。明日孤便调武安君前往！”
道人又说道：“大王身边，多有敌探，事若不密，恐累三军，还请三思！”秦王言道：“道长之意，寡人领会了！但不知寡人身边，何人是敌国宵小？还请道长相告。”道人大笑道：“忠奸善恶，大王心中自有称量，日后自见，何须贫道多言？”说罢乃退，秦王大呼，留之不住。
次日一早，秦君醒来，梦中之言，历历在耳。又细细思量一番，觉得道人之语，乃是良言。于是密遣武安君白起前往长平，主三军战事，又将王龁调回咸阳。此事秦国朝野上下，一概不知，秦王并在军中严令：“有泄武安君为将者，斩！”于是赵国上下，亦不知秦军换将之事。
白起至长平，整理军务，又与玄松道人等众仙相见，玄松道人说道：“昔日断头壮士，可识得贫道否？”白起一愣，颇有些不明就理，却又觉得玄松道人面熟。
他已是多次转世，当时记忆已经逐渐消磨，但偏又未曾完全忘记，因此皱眉苦苦思索不已。
玄松道人见状，用手朝他头顶一拍，喝道：“还不醒来！”一道清气注入，白起顿时一颤，脑海之中，念如电闪，皆是前生之事，想起玄松道人当日恩惠，连忙拜倒在地，说道：“当日阪泉一战殒身，若无道长之助，岂有今日白起？大恩不敢言谢，唯先三拜！”果真郑重三拜为礼。
玄松道人连忙将白起扶起，说道：“前世种种，皆如过眼云烟，无须提起。可喜今日地仙门下，又与将军共同抗敌，日后还请将军多多费心！”
白起慨然道：“道长有命，岂敢不从？”恐凡俗不便，于是又在军营左近，起一高大庐蓬，结彩悬花，供地仙门下落脚。白起每日前来，聆听诸仙指点。
却说赵国，地处北方，与胡族为邻，地薄不适耕种，国力本弱于秦国。长平之战，廉颇悉请赵国之兵，赵国空虚，君臣恐惧。待长平初战不利时，郭开献策，遣使至秦庭求和。秦庭闻赵国来使，一日一小宴，三日一大宴，美人珠宝，赏赐无数。东方诸国闻之，以为秦赵有媾和之意，合从之约遂废，无一国出兵相助。
后来廉颇在丹水与秦军僵持数年，进又不进，退又不退，劳而无功，粮草辎重，耗费无数，将赵国国力，拖得疲敝不堪。于是赵国上下，流言四起，多有怨廉颇者。
郭开乘势向赵王进言道：“臣闻兵法之要：敌弱我强，当以正合；敌强我弱，当以奇胜。今秦赵二国相比，秦强而赵弱。然廉颇将兵丹水，并无奇计退敌，又无险可守，偏又不进不退，长此相持，其意若何？臣恐其欲将赵国精英，尽付他国之手，望大王明察！”
朝臣闻言，十人倒有九人赞同，顿时群情汹汹。
赵王道：“卿家所言，甚是有理。但长平战事，非同小可，牵一发而动全身，临阵换将，乃是大忌，却是不可不慎！”
郭开道：“廉颇居心，实难测度，不可不防！大王，两害相权取其轻，当断不断，遗祸非小！”
是时朝廷上下，竟无一人为廉颇维护进言。
于是赵王心动，说道：“但不知朝廷之中，谁可代廉颇为将？”
郭开道：“臣有客自秦国来，尝与臣言：秦之所惧者，非廉颇也，乃马服君之子赵括也！故臣以为赵括可以为将！”左右朝臣，并无其他良才相荐，亦纷纷赞同。
马服君者，赵奢是也，乃赵国兵法名宿、军事大家，战功卓著。其子赵括，与赵奢学习兵法，及大，每与奢辩，奢不能难。于是名声在外，朝野咸闻，皆知赵括兵法之精，胜于乃父。独赵奢不以为然，以赵括少年得志、纸上谈兵、难听劝谏，谓其领兵必败，尝在家中叹曰：“亡赵国者，必赵括是也！”
其时朝野上下，只道赵括已成大器，可继承马服君衣钵，又岂知纸上谈兵之弊？于是不论君臣，纷纷赞同赵括领兵，赵王亦定下了主意。
廉颇闻赵王换将，使赵括相代，愤然道：“凡夫俗子，一介愚蒙，败坏祖宗基业，岂有人君之望？”他虽是西方教弟子转世，到底是**凡胎，一旦不能领兵，一身与凡俗无异，因恐赵王拿他问罪，竟不回赵国，转奔魏国去了。
正是：
金身宿慧转世来，
朝野几人识仙才？
最为难固君王宠，
一语去职是郭开。
廉颇去职，燃灯道人与惧留孙闻之，亦无可奈何。
赵括至长平，即大换军中将领，以左右亲信相代，议曰：“今赵国疲敝，不堪久战，大王之意，须当速胜，不胜则早日退兵。此地无险可守，安可久待？吾意三军即刻整理辎重粮草、兵马战甲，不日便攻秦军阵，一分胜负，以为进退！”左右皆他亲信，哪有他议？于是纷纷赞同。
或有报庐蓬之中，有神仙方士相助。赵括年少气盛，哪里肯信？竟将燃灯道人等，都看作招摇撞骗的江湖术士，意欲驱逐离营。
燃灯道人与惧留孙说道：“赵括意欲速战速决，事已急矣！若无能人相助，吾二人挡不住地仙，秦必得全胜。如此一来，东方六国，尚有何力可以抗秦？”
惧留孙无奈道：“圣人既不发动，吾等无翻天之力。为今之计，只有请于玉帝，或事有可为之处！”
燃灯道人然其言，于是与惧留孙一起，协同李靖、韦护，往天庭而来。
玉帝闻得燃灯道人与惧留孙至，将其迎入凌霄宝殿，珍肴嘉果，摆满玉案，殷勤招待。
燃灯道人说道：“陛下，如今地仙封神，助秦国在人间席卷，陛下如何还能安坐九天？”
玉帝因而道：“地仙封神，尚有诸位圣人在前，为之周旋。朕坐九天，但问周天之事，人间之事，岂敢擅专？”
燃灯道人闻言不悦，说道：“陛下此言差矣！想当日天书封神，地仙横插一脚，何其霸道。如今地仙封神，陛下反欲坐视不理乎？”
玉帝说道：“非也！只是诸教未动，朕麾下亦缺高明之士，恐捍不动地仙大派，献丑不如藏拙，只好静待机缘！”
燃灯道人说道：“陛下，诸教皆等得，独天庭等不得。诸教皆可旁观，独天庭不可旁观。”
玉帝诧然道：“这却如何说起？”
燃灯道人说道：“陛下，地仙将地书、人书之神一道同封，其数已众，又为他一派所掌，独断专行。若是此事成功，届时内有地府、阴司众神为臂膀，外有地仙大派为奥援，天上地下，仙道神道，任其纵横，谁可阻挡？纵然陛下有心，只恐天书暗弱，难缨其锋矣！”
第295章法力通玄四方镇因果报应一时还
玉帝闻言，不由微微颔首道：“道友之言有理！只是此事是镇元圣人亲理，如之奈何？”
燃灯道人又说道：“如今诸教观望，只为爱惜羽毛，恐门下殒身上榜。然陛下榜上尊神，却绝无此虑。因此诸教皆等得，唯陛下不能等，临此劫数，当出一头地，领袖群伦。”
玉帝其实早有出手之意，只是等人来请，闻言乃做恍然大悟之状，说道：“若非道友指点，朕几误大事！”思量片刻，又问道：“不知如今秦赵两国，战事如何？”
燃灯道人遂将长平之事对玉帝分说一遍。玉帝沉思片刻，说道：“如此奋激百万，对峙长平，朕若冒然介入，只恐杀生太众，与天庭威望有损。如此一来，只怕众神日后再享不得人间香火矣！”
燃灯道人念头转得几转，说道：“陛下，贫道有一计，可使天庭不闻血腥，于盛德无
