地仙演义-第5部分
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是威能浩大的至宝。所以此鼎现在虽然只有鼎身，但将来必定能大放异彩。只是目测此鼎，也只有巴掌大小，却不知为何能装下数万丈的大树。
镇元子问道：“不知此宝有何神妙，能装我宝树？”
盘古道：“此宝虽不完全，却也颇具神妙，不但坚固无比，能用来防身，还能自己吸纳元气，且其内更有无量空间，能温养法宝，亦能生养活物，正适合你之所需。”
镇元子大喜，道：“真乃鸿蒙之重宝也！”
盘古又将悟得的祭炼之法传予镇元子。只见镇元子运起法诀，对着鼎炉喷出一口真元，那鼎炉便攸地飞起，落在镇元子掌中。
这还是镇元子出世以来，所得到的第一件先天灵宝，自然不敢怠慢，连忙仔细探查一番。
须知凡是先天灵宝，皆为灵物得机缘而成，自具灵性，不能轻易为人所驱使，故都自带有先天禁制，禁制越多，灵宝威力越大。普通的先天灵宝，大多只有数重禁制。若是禁制超过十重，乃是极品的先天灵宝；若是禁制超过二十重，便可称先天至宝；若是禁制超过三十重，则非同小可，乃是鸿蒙重器，一般后来都掌握在教主或圣人的手中。盖因这等法宝，不仅威力巨大，而且有镇压气运之效，可为门下弟子赢得一线生机，可谓镇教之神器。
灵宝禁制，由于是先天生成，也在大道之内，隐含大道法则。因此炼化灵宝禁制，也是难得的体悟大道的机会。禁制越多的灵宝，炼化中获益也就越多。禁制完全炼化后，方能将法宝与人合为一体，纳入紫府之中，运用也就得心应手。
这个鼎炉虽然还不完全，禁制却已达到惊人的二十八重，端的是极品的先天至宝，若是能补充完全，还不知道会到何种程度。
好在盘古已经炼化了十二重，得到炼化之法后，镇元子当即对鼎炉祭炼片刻，便已能初步运用。只见他将鼎炉往上空一抛，鼎炉便悠然飞出，罩定在人参果树之上，对着人参果树喷出一团黑白氤氲之气，黑白氤氲之气一吸，那人参果树便越来越小，飞入鼎炉之中。
镇元子收回鼎炉，对着盘古大笑道：“万事俱备，当可尽兴一游矣。”
盘古亦颔首笑道：“正是如此！”
于是，镇元子便跟着盘古，开始了游历鸿蒙的旅程。
镇元子从生出灵识到炼体化生，一直便没有移动过，感受到的周围鸿蒙世界仿佛亘古不变，沉郁、苍茫、静谧、安详。在跟盘古游历之后，才知道自己确实是井底之蛙，目光短浅。鸿蒙之中，其实处处隐藏凶险。盖因混沌元气，本来就精纯无比，相互纠结，便能变成大威力、大破坏的能量，当然也有极少数能孕育成法宝灵物。好在如今他已成就金身，普通神雷根本不能损害，大威力的神雷也有盘古应付，倒也无虞。
二人一路行来，神雷遇到了不少，法宝却是一件未见，只收集到一团息壤、一块先天混沌金精，虽然不多，也聊以安慰。这两样盘古一样不取，说是与他并无缘分，全让给了镇元子。那息壤乃是先天戊己土之精华，小小的一粒便能聚集数千里的土行地气，生生不息，故此前世《山海经》中有鲧窃帝之息壤以堙洪水的传说；土以厚德载物，所以，息壤也最能聚集元气，乃是生养灵根的极品。那先天混沌金精也是炼制法宝的顶级材料。镇元子将这两样都珍而重之收入鼎炉之中。
只是，镇元子不由得纳闷鸿蒙世界的事物为何如此稀少。后来经盘古解释才知道，普通先天灵物法宝，大都要数个元会才能生成。二人游历之初，距离混沌演化才一个元会不到，时间太早，当然难以遇到了。不过路上二人说些鸿蒙见闻，也不无聊。镇元子更是尽心向盘古请教修炼之法、大道体悟心得，盘古也倾囊相授，让镇元子学到了不少盘古正宗的神通，也算是一大收获了，却是远胜于一两件普通的法宝。
如此游历了大概一个元会的时间，镇元子悠哉游哉，边走便与盘古论道谈玄，好不惬意。突然，他觉得道心跳动，仿佛在欢呼雀跃，几乎难以自持，感觉前方有什么事物在吸引着自己。
要知道，经过两个多元会的修炼，又与盘古这样的牛人时时相处，如果按后世开天之后的标准，镇元子此时已经证得了太乙道果，修成了太乙金仙的境界，乃是不折不扣的老妖怪，不垢不躁的大神仙，道心坚韧无比，又岂能轻易撼动。什么东西居然有如此威力？而且还能避过盘古的灵识，单单对他产生影响？镇元子不由得万分好奇，连忙告知盘古，然后凭着感觉指引向前方走去。
近了，更近了……那种感觉也越发的强烈了，象是故友将要重逢般熟悉亲切，充满期待。
前行数千丈后，前方猛地现出一样事物。饶是镇元子经过无穷岁月打熬，道心坚定，也感到万分惊喜：“居然是这条著名的灵根，居然这么早就出现在鸿蒙之中，吾道有望矣！”
只见鸿蒙云雾之中，现一片翠绿，仔细看时，只见藤长一根，果分两节，叶呈三角，有根有须有节，盘在一起，占地数十亩方圆，不知其长有多少丈。那果只长了一个，上下膨大，中间缢细，只是尚还青涩，未曾成熟。
这可不正是前世盛传的先天灵根葫芦根么？
葫芦古称瓠、匏和壶，受多族崇拜，甚至传为开天造化之神器，一直是神仙钟爱之灵宝。后人曰“天宫福禄初生成，金瓜翠蔓碧玉藤”，福禄说的就是葫芦。眼下的这条葫芦根又非比寻常，乃是天地未开、鸿蒙始判之第一根葫芦藤，秉承鸿蒙生化之大道，最得造化眷顾。道生一，藤也；一生二，果也；二生三，叶也；葫芦属瓜类，其果内多子，又寓意三生万物。所以，据镇元子前世所知，此藤所结葫芦炼出的法宝，就有太上老君的紫金葫芦，红云老祖的九九散魄葫芦，女娲娘娘的炼妖壶，散仙陆压的斩仙飞刀，端的是一个比一个厉害，只是那是在开天之后的昆仑山才出现，而且是被人抢着瓜分。手快有，手慢无，也不知道摘下是否成熟，炼制是否得法。
“不知此藤落入我手中，又将成就怎样的传奇？”
镇元子神驰物外，不由有些痴了。
盘古虽然对镇元子的表现心中暗笑，神物当前，却也禁不住惊叹：“当真是好宝贝，潜力无穷，神通莫测，连我也看不到究竟，真是羡慕道友！”
又对镇元子道：“道友之人参果树，乃是甲木灵根，属阳木；这葫芦藤却是乙木灵根，属阴木。孤阳不生，孤阴难长。今甲乙相逢，阴阳相济，大道近矣。这是道友的大福缘，恭喜道友！”
镇元子也喜道：“无怪乎尚未相见，便能心生感应。只是这葫芦藤尚还是幼苗，却不知以后成就，能有何造化。”说罢便抛出那鼎炉，将那葫芦藤收入其中。
那葫芦藤进入鼎炉之后，却是立刻攀附在人参果树之上。顿时，鼎内一阵躁动，内部的元气瞬间便几乎被二者吸取一空，葫芦藤便猛地长了不少，开出了一朵新花，黄蕊绿萼，瓣作五片，素雅无暇。第一个葫芦更隐现金光，显然将要成熟了。人参果树上的果实也直接被催熟，一片金光灿灿，绿意盎然，好不喜人。
盘古续道：“九为数之极，此藤得大道所钟，三三圆满，若无劫难，成熟时理应得九个葫芦，每个葫芦都有大神通、大造化。只是大道之下，满则易损，故此藤也是大劫灵根。如今幸好有宝鼎护持，不过道友还是要多加提防才是。”
正是：
金瓜翠蔓碧玉藤，
大道无形亦有形。
若非有幸逢明主，
难逃劫数得全功。
第七章镇元失语泄天机盘古赠符谈运势
“居然有九个之多！”镇元子听罢，心中不由得有些惊骇：“若是如此，只怕连那莲花根也未必能比得，称之为先天第一灵根亦不为过了！如此灵根，若是无人守护，上为天道所嫉，下被修行者觊觎，自然是劫难重重。难怪前世却只听说了此藤上的四个先天葫芦，其他葫芦，想必都遭了劫难，真是可惜可叹！”
镇元子如此猜测，跟事实真相已有**分相似。原来，这先天葫芦根，本生于鸿蒙之中，天地未开之前，便结了两个葫芦。盘古开天地，对后世生灵来说，固然是大造化，但是对于鸿蒙中的生灵来说，却是大毁灭、大劫难。能经历这场劫难而生存下来的生灵，百不余一。在这场大劫之中，不仅已经成熟的两个葫芦毁了，葫芦灵根本体也遭了重创，生成不久的灵识陷入休眠之中，使得其他葫芦出世时间大大延后。
开天之后，灵根落于昆仑山上，经过了不知多少岁月才恢复过来，按理本当再结七个葫芦。只是命途多舛，劫难连连。不仅前三个葫芦分别被人摘走，轮到第四个葫芦时，被复仇心切的陆压道人提前摘了葫芦不说，还把灵根中刚恢复元气的灵识摄出，炼化到尚未完全成熟的葫芦之中，成为“斩仙飞刀”。那葫芦根失了灵识，又无先天混沌灵气滋养，所以灵根枯萎，再也结不出后面的三个葫芦。在斩仙飞刀祭起之时，“葫芦内有一线毫光，高三丈有馀，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，反罩将下来，钉住了泥丸宫”，此物便是那葫芦根的灵识，虽然没成熟便被炼化，到底是鸿蒙生成，威力强大，神仙难挡。陆压使用此宝之时，还要躬身道：“请宝贝转身。”那宝贝才转身斩落他人首级。虽然陆压对此葫芦恭敬有加，但不管如何恭敬，终究是把好好的先天灵根彻底毁了，沦落为一个杀器和工具，岂不可悲？
天道至公，陆压也因此孽障缠身，自洪荒大劫以后，功力难得寸进。虽然后来又从妖入道，最后又转入佛教，却终究是再难修成正果。
真是：
可怜鸿蒙便长成，多子多节碧玉身。
只为数满遭天妒，故招劫难损灵根。
一摘二摘失瓜果，三摘四摘绝元神。
先天葫芦谁识得？后世无知说紫金。
镇元子心有所感，当下郑重言道：“此灵根既为我所有，我必护其周全，使其功行圆满。即使洪荒大劫，也不使其分毫有损！”
此语虽不是誓言，却也是一种承诺！须知修道之人，不管誓言还是承诺，冥冥之中自有大道主宰，不可轻许。否则，若是不能实现，必将影响修为，招来劫难，还会心魔丛生，终身难得安宁，更别说一心修道了。所以镇元子能许下这样的承诺，既是对葫芦根的重视，更多的却是同为先天灵根而对其产生的同情！果然，话一说完，鼎内的葫芦灵根当即释放出一种愉悦、亲切的感觉，与镇元子的人参果树之间更见亲密与契合，镇元子灵识之中对葫芦根的联系也更清晰了，甚至其中的乙木精气都仿佛可以掌控。
只是此话一出口，镇元子却是马上觉察到了不对。要知道他的一半灵识是穿越而来，自然对后世的事情略有所知。可是身边有盘古这个实实在在的土著在，又因为知道盘古将要开天身殒，所以交情越深厚，反而越不愿意让盘古知道以后的事情。这虽然是种掩耳盗铃的心理，但也是人之常情。所以与盘古所说过的话中，从来就没有透漏过后世的信息，没想到现在却一不小心透漏了出来。
果然，盘古闻言之后，却是浑身一震，问道：“洪荒何在？”
事已至此，镇元子呐呐半响，也只能硬着头皮道：“我看这鸿蒙世界，无序无伦，元气混乱，生灵稀少，不合大道冲和之理，必不能
