回到原始部落当村长-第88部分
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不过回头一想，忍不住还是有一点泄气：那些老师们除非在考古工作中发现有一个学生当了他们的万世先祖，否则只有可能在传说中听到曾经有过这么一个“大神”！
俺要不要将来烧制一块陶片，上书“ｘｘ学校ｘｘ级ｘｘ班赵飞到此一游”？
站在太昊神庙前的香案旁，我正在浮想连翩。
“族长！族长？”
风余悄悄扯了扯我的“皮夹克”，才让我回过神来。
拈香在手，我以“不世战果”祭告太昊先祖：
“太昊祖神！历代先祖！太昊族长云齐，为报族人无辜殒命之仇，保我太昊基业如磐石之安。族人不受侵凌之苦，不得已而兴兵，合太昊、少昊、黎族，公孙氏之力，胜姜氏炎族于大河之畔，族人不损而归，姜氏各族化敌为友，公孙氏北归祖地。皆祖神庇佑之功，元齐岂敢或忘！”
“今率百胜之师，及太昊合族，谨以三牲。奉至祖神及先祖灵前，祷谢祖神及先祖之恩，并祈求祖神及先祖佑我太昊再无灾殃，秋收大成之日，将再备三牲，以粟酒献于灵前！”
广场上的族人欢呼声再起，将我和长老们送入宗庙内。
有熊族只有公孙豹作为贵宾得以入内。旁听太昊事务，其他的“学员”们则被土鲁领走，撒向各匠作区安置。
公孙豹经过石头城的洗礼，对宏伟建筑早有了免疫力，但太昊神殿的气势还是让他肃然起敬。
神殿尽头，核心地长老和我一起真正地祭祀了人头蛇身的两个祖神，才在议事殿入座，开始商讨太昊的事务。公孙豹在我的坚持下。才勉强落座。得以了解太昊的管理运行模式。
公孙干率公孙氏大部走后，公孙豹这支被我寄予厚望，这一次他能来，我当然不会错过让他全面接触太昊文明的机会。其他的生产技术自有他的族人去学习。包括文字、医术、历法等知识也会在“有熊族培训班”地课程表上出现。
而公孙豹的任务，就是学习如何胜任一个强大农业部族的族长！
太昊长老们按分工的不同，分别就太昊地行政管理（基础建设、人口、军事等）、法律事务（族内纠纷处理，内部部族冲突处理等）、生产管理（匠作区生产、农业生产）等方面的工作，向我汇报在近两个月中所取得的进展，以及其他需要我处理的问题。
整个过程秩序井然，每一个专门的事项由一位长老负责汇报，其他长老原则上不插嘴，而一个部门在汇报时，其他部门也无从置喙。尽管只是将太昊的长老团进行了大致分工，并没有建立真正的行政部门，但长老们通过近一年多地管理，已经做到了“术业有专工”，彼此间职责分明，互不干涉。涉及到两个以上部门的事务，才交由长老大会集中讨论，并由风余代替我最终拍板。
我回来以后，风余就交回职责，只起到长老团召集人的作用。当然，如果召开长老会议，风余的发言仍是各长老中最有权威性的。
从长老们的汇报中我得知，太昊城内的人口又有增长，太昊各小族不断加入，现在已经有22100余人。
这大大增加了冬季房屋建设的工作量，也加重了神庙内公用粮地负担。目前，神庙内只有存粮不到200吨了。
为此，长老们分别与各小族进行了协商，从各小族仓库里借了部分粮食给那些新加入地部族。
另外，由于城内牲畜过多，畜栏已经不能容纳，加上每天要离城很远去放牧，负责放牧的族人叫苦不迭，长老们经过一致协商，决定在离城约十公里的地方建设畜栏，将城内的牲畜放到那边去。
安全方面，在新建地畜栏周围建设土墙，用于防御猛兽，如遇敌族入侵，族人燃起烽烟，骑兵可以在一个小时内赶到，相信没有任何敌人可以轻易地在一个小时内将太昊的牲畜劫掠一空。
这是个不错的方案，看来，太昊要结束人畜同处一城的时代了。
正文 第一百三十九章 … 新大跃进
更新时间：2009…2…16 14：08：59 本章字数：3280
“移畜栏的事情还得推到春耕之后”负责农业的长老风极开始发言了。
看到我对移畜栏的事情兴趣盎然，风极对农业生产的紧迫性提出了建议：“按去年的数量，即以每人两亩算，今年我们的土地也大为不足，需要开垦更多的荒地！现在春播已近，已经开垦的土地加上熟地，一共也才近4万亩，不足之数，族人正在开垦，但恐在春耕之前来不及完成！”
这是个大问题！
自将耕地分给各小部族之后，有相当一部分小族不停地在开拓荒地，但守成之族也不少，这就导致总的耕地增长速度有限。
随着新的部族加入，新开耕地的工作得到加强，但仍不能满足我的要求。
“颁令下去，从明日起，从太昊城往西的坡地上，各族均须开垦一块新地，不得小于各族已经开垦的土地，新地今年产出粮食全归各族所有，不用上交神庙！”
“太昊所有的牛车和骑兵，均无条件支持开垦工作，负责运送开垦所需要的农具；匠人们明日起在新地上建起草棚，供开垦的族人暂住。”
“族中所有的牛也分配给各部族，匠作区的牛也要借出来，春耕后再还回去，匠作区产出的犁头可以先借给各族，待秋收后用粟米偿还！”
一系列的命令让长老们哗然——4万亩？族长要求新开4万亩地？
按目前城中近1万的壮年劳动力算，每人得新开四亩地！
但我有足够的信心。
以三人为一组的牛耕队伍。一天开出三亩地应该不是什么难事，这还是要求质量比较高的情况下。
目前城内上千张犁应该是有的，还需要赶制大批犁待用，但如果这一千张犁能保证损坏后有及时修复和补充。就能在15天内完成4万亩地地开垦！
总共需要近6000~7000劳动力参加开垦工作，这也是我到原始之后所作出的规模最大的生产规划。
8万亩！
我要让太昊的农业生产规模达到8万亩！
这个目标实现后，就可以做到“一年产出，两年温饱”！
进入农业时代以来，每一年，粮食总量一直都在温饱的边沿，稍多一点的年份。往往因为需要投入基础建设而消耗掉了，从来都没有建立起真正的“安全储备用粮”！——国无粮则不稳，民无粮则不安，只有超越生存需要的生产规模。才能让农业社会真正安定下来，具有抗灾防灾的能力。
当晚，“农业开垦令”被各长老分别带回了所属的部族，匠作区在土鲁的安排下，甚至连夜开工，赶制犁头。
在都采用铜犁不现实的情况下，甚至石犁也在大量生产。
又是一片大忙即将开始，开完会后，给公别豹安排了住处，我匆忙赶回了家中。
一家三口无心晚餐，都在门口引颈而望。
“爸爸回来喽！”元方的嗓门最大，老远就从巷子里跑过来。跳到我怀里，差点把我撞翻——这小子，快9岁了还这么皮。不过近一米四地个子已经达到族内许多长老的高度了。重量也有六十多斤，这么一下子猛然扑来。也还真有一点力度。
樟桦和梅梅就要淑女得多，只是梅梅眼眶挂泪，思念之情溢于言表。
进得屋来，满屋浓香，佳肴满桌，香喷喷的粟米饭，嫩滑的蒸全鸡，青翠的炒野菜，一大盆炖羊肉……让我在公孙氏饱受折磨的肠胃得到了安慰。
入夜，打发两小到他们的小屋，我和梅梅相拥而泣，缠绵竟夜。
这些年来，一直为部族发展辗转奔波，对家中的三口，实在愧疚良多。
但日夜如梭，岁月无情，深知此身有限，恐怕一朝挂掉，仍留下一个脆弱的烂摊子，这一趟就白来了。
极尽欢畅之后，我拥着疲累无极的梅梅，深谢上天给我的礼物，让我在这个世界并不孤单！
我一定不能辜负老天的恩赐，还报给老天一个高速发展，稳定成长的文明。
第二天一大早，城边上的开垦工作被停了下来。
离城三公里以内的地方已经基本被开垦完，新开的地都在城西三公里以外的地方，带上农具以后，步行得一个半小时才能到达。所以在西门外，太昊所有的近100辆牛车全部整齐地待命，400多骑兵也全部到位。
上千张犁和相应的牛都已经就绪，犁都放在牛车上，400多负责搭棚的族人由骑兵带上，先期奔往待开的土地。
“驾！”
土鲁率先挥动木棍，驱赶牛车，跟在骑兵之后，上百辆牛车紧紧跟上！
4000多族人随后出发——农业时代史无前例的开垦工作终于启动了。
我不等大队，族人一出发，我就纵马直扑待开的新地。
建棚是从有熊族那里借鉴来的，这种建筑形式时间短，有效容量大，成本低，作为临时建筑是不错的选择。
我选了一个离城约6公里的地方，让匠人们在那里集中建设草棚，按我的规划，日后将以此为雏形，建设多个“集体农庄”，以满足大量聚居的城市人口需要，而不是总在城边上进行农业生产。
所以说昨天的长老会提醒了我。
既然可以在离城十公里的大草原上建设土墙围起的畜牧基地，为什么不能在离城较远的地方建设农业基地呢？
只要距离太昊城不太远，太昊骑兵随时可以为这些“卫星基地”提供强有力的安全保障。
太昊骑兵数量一直保持在约600骑的水平，这些年一直没有找到大群的野马，马的繁殖速度有限，加上不断支援少昊和黎族发展，送出去不少马匹，结果太昊的马匹总是仅足敷使用，而得不到加强。
等木驼他们回来后，600来骑应该还是足以应付眼前的需要。
上百柄铜斧同时开工，伐木的对象是那些直径在20厘米左右的幼树，长度要求在五米左右。
改进后的工具威力惊人，在用马拉的帮助下，匠人们平均每小时可以伐倒两到三棵树，其他的匠人们则在挖出用于搭棚的圆坑。这一次，轮到同行的有熊族族人指导具体方法了。
很快，当其他部族的族人进入划定的开垦区域时，已经有近500棵树被伐倒，数十个草棚同时开始了搭建工作。
以直径为500米左右的草棚区为中心，距离三公里之内都是开垦范围，各部族除了在熟地上整理土地准备播种的“农民”和在家中紧张选种的妇女同志以外，能派遣的劳动力都派了出来。
看来“农业开垦令”中的减税政策对各部族还是有吸引力的。
尽管我提出可以向匠作区借用农具，秋收后再偿价，却忽略了“私有制”的先天威力：很快各部族就发现，凡是预支了部分甚至全部交换粟米的部族，就会优先得到农具。凡是天真的按“开垦令”上的说法，完全空手的预支农具的部族，多半被一拖再拖，老是得不到满足。
我对这种情况睁一只眼，闭一只眼。
私有化以后，本来就会有这种情况出现，只是目前还不够彻底而已。
某些新增的小族和底子有限的小族还是会通过请我出面，得到必须的农具，那些颇有点底子的部族么？对不起，你们自己想办法吧。
两天下来，由于建设草棚的进度不能让人满意，多数部族已经迫不及待地将多时未用的皮帐篷用了起来，满足忙于开垦的族人在新土地上过夜之用。
骑兵们一看情况有改变，干脆承担起了夜间的�
