三国异侠传-第136部分
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他心中转念，便欣然道：“妙极了。慧儿，我这便传你听鸟语的入门之法吧。……”老左慈一听，却连忙掩耳道：“管老弟，等一等。待我和钧儿、猴儿避开再说法吧。”
诸葛慧奇道：“师父爷爷。为甚你等要回避呢？”
老左慈笑道：“君子不夺人之所好，这听乌语之法，管老弟只答应传授你一人，若我等不慎听到，偷了师，学了法，岂非不再是君子了吗？因此非得避开不可也。”
管辂一听，即不由呵呵笑道：“左老哥多心了。我这听鸟语之法，若人人皆可研悟，那还算甚千古秘法埃你等也不必回避，听者有份，能者为师，若能助我研透，管辂不但不怪，反而向他拜谢也。”
老左慈、诸葛钩、笑猴儿三人一听，不由作声不得，暗道：连一代神相管辂亦断认如此艰奥，这等艰难的听鸟语之法，若当真花上百年光阴，亦未必可以领悟埃……如此可怕，听如不听，不知也罢。……此时，管辂却笑言一敛，十分认真的开始向诸葛慧当众传受那套鸟语入门之法。
只听管辂道：“大地乾坤，初开混饨，是为无极；无极生太极，太极分阴阳，阴阳即两仪，两仪生四象，四象生八卦，此乾坤循环大道之一也。又天地生阴阳，阴阳化五行，五行生四灵、五方、五星、五色、四音，是为天地循环大道之二，慧儿，此乃乌语人门法之根基，你明白了么？”
诸葛慧笑道：“此乃玄学之道，五行既乃天地循环之大道，因此所生之五方、四灵、五星、五色、四时、五音，亦与之相配。而五行即金、木、水、火、土，五方即东、西、南、北、中，五星即辰、荧、太、镇，五色即黑、赤、青、白、黄，四灵即玄武、朱雀、青龙、白虎，五音即羽、征、角、商、宫，各相生配，举一生七也。……”正当管辂详细解释天地循环大道的法则，诸葛慧微一思忖，即格格一笑道：“管前辈，若五行与其余六者相生相配，那岂非知一而可推六么？”
管辂一听，不由欣然微笑点头，又进而启发道：“不错。
慧儿，例如知五行，如何推算其余之六呢？”
诸葛慧俏目一转，即朗声道：“若知五行，则知‘木’而知相配相生的‘青龙’、‘东’、‘春’、‘岁’、‘青’、‘角’，亦好可推生‘四灵’、‘五方’、‘五时’、‘五星’、‘五色’、‘五音’之道也。
其余三灵、四方、四色、四音等，毕可依此类推。”
她一顿，又略带迷惑的道：“管前辈，此等玄学道，又与那乌语之法有何相干呢？”
管辂微微一笑，道：“我当日获高僧传授这乌语入门之法，这位高僧亦首先解释此玄学之道，便可领悟鸟语之道也。
我据此而不断苦研，终领悟其中十之五六。慧儿，你的悟性惊人，可据此推演，看能研悟什么？”
诸葛慧一听，不再发问，默默思忖，此时，她先前真气吸引的五彩云雀，依然在她掌中，吱吱喳喳的鸣叫着。这鸟叫声在别人听来十分嘈耳，但在诸葛慧的耳中，却十分悦耳动听，其中更充满神秘意味。
在五彩云雀的呜叫声中，诸葛慧脑中灵光一闪，暗道：“管前辈既说鸟语入门之法，乃在于五行演化之道；而‘五行’可演化为‘五音’，‘五音’按韵律次序应为‘角、证、羽、宫、商’，相对于‘五行’，岂非可排列为‘角对木、征对火、羽对水、宫对土、商对金’么？”
诸葛慧领悟了此鸟语入门的要旨，她的仙灵悟性，便如山洪倾泻，一发不可抑止。转而推演道：“鸟之叫声，若仔细辩析，亦可以分为五音，亦即是角、征、羽、宫、商五音。例如这五彩云雀鸣叫，起初惊慌失措，叫声便如心跳之宫、宫音，接而渐渐安静下来，叫声便如风之缓行‘羽、羽’音；再转而知平安而快乐，在我掌中欢欣愉快，叫声便如人之高歌‘商、商、商’了。……管前辈，是这样么？……”她推演时喃喃自语，忽然向管辂询问道。
管辂凝神细察，诸葛慧的喃喃自语，他一点一丝也没放过，因此他已可断定，诸葛慧在这短短的转瞬间，己领悟了鸟语入门之法。……他心中不由骇然道：“我当日从五行推演到五音，再从五音演化为乌语，花了足足五年时间，而慧儿竟可于一霎之间悟悉。……不得了。她的悟性简直空前绝后，前无古人、后无来者埃……”他接而又万分欣喜，“慧儿既是此惊世悟性，我的听鸟语知天机大法，必可在她身上发扬光大了。”
管辂此时脸泛红光，十分欣喜，犹如在荒漠之中，突然发现了一渺玉泉甘露，激动欣慰之情，溢于言表。
管辂目注诸葛慧，按捺住心中的激动，进而启发道：“是，慧儿，你已可从鸟之音，而推断鸟之心绪矣。但这仅为鸟语术之初阶，犹如佛学中的小乘，尚有观、上乘，以至最高境界，更须仔细研悟也。”
此时，在场中的老左慈、诸葛钧、笑猴儿三人，虽然亦在仔细聆听这套鸟语术但均感艰奥之极，因而听而不懂，知如不知，甚至就连老左慈这一位仙灵师祖、亦因与此玄术无缘，虽若有所思，仍然难明其奥。他不得不信，这等玄奥鸟语，决非人人可以领悟了。
但见诸葛慧却毫不为难，格格笑道：“管前辈，那何谓鸟语之中观、大乘之道呢？”
管辂微笑道：“从叫声知其心绪，乃鸟语之道的初阶，即小乘也。若进而从叫声知其义，则为中观。再从其声推察人间祸福，则为大乘。若能进而从其叫声辨察天机，则就到了鸟语的至高境界。我穷数直年的苦研心血，亦仅达其中观而已。望慧儿发挥你的绝顶灵气，从小乘进中观、再从中观到大乘，更一跃斋达鸟语最高的境界，将此鸟语大法发扬光大，我便虽死而无憾也。”
仙灵老人老左慈一听，不由咬牙暗道：这见鬼神相不安好心。他花了数十年心血，尚仅达中观境界，却煽动我的宝贝徒弟孙女，求那什么“罕人世，辩天机”的见鬼的最高境界，那岂非将宝贝孙女的心血、精力呕沥殆尽，令她百年受困吗？
不料就在左慈暗暗惊心，但又不敢出言制止，万般无奈之际，诸葛慧却忽然从沉思中醒悟过来。只见她俏眼儿滴溜溜的一转，忽地将手心中的五彩云雀一抛，任它自由飞翔。
五彩云雀振翅飞翔，却没飞远，轻盈地落在道旁的一株柳树枝干上，紫色乌头儿向诸葛慧连连点动，吱吱喳喳的鸣叫着什么。
老左慈一见，不由心中更惊惶，暗道：不好了。我这徒弟孙女果然已被那见鬼的鸟语大法困住，她就连最有趣的吸鸟术也不想玩了。……老左慈心念未落，诸葛慧俏眼儿盯着五彩云雀，滴溜溜的转着，她忽然低笑一声，欣喜的向管辂笑道：“管前辈，慧儿明白鸟叫与人世的联系了。”
管辂一听，不由耸然动容道：“慧儿，真的么？……你何不试述一下？”
诸葛慧毫不犹豫，朗声道：“是，管前辈。鸟之叫声，与人世的联系，可从其位置、方位、性质而判断。例如这五彩云雀，从我手心飞起，落于柳树枝干上面，发出‘角、角、角’的鸣音；而柳树枝干属五行中的‘木’，它的鸟头向五方中的‘东’，它的位置环境属五色中的‘青’；由此可判断，五彩云雀的叫声，属五音中的‘角’，五行中的‘木’，五色中的‘青’，五方中的‘东’。……管前辈，是如此么？”
管辂欣喜十分，连连点头道：“不错，不错。确然如此。……慧儿尚可推断什么？”
诸葛慧轻盈的笑笑，又含笑道：“既然五行主宰人世万物，鸟叫声属‘木’，而木可生火，火又可生土；火则有炽烈旺盛、危机与希望井存之属性，而土则为人世万物之根本；因此若鸟至木而鸣，其声就含危机与希望并存之义啦。……”诸葛慧似意犹未尽，但却忽然一顿，并未细述下去。
管辂却心情激动，他目的的的凝注诸葛慧，焦切的说：“慧儿。你已步人鸟语的中观境界了。……可循此轨迹研悟下去，必可更进一重。”
诸葛慧略一思忖，又朗声道：“既然鸟至木而呜，主危机与希望并存之义，那鸟之鸣声‘角’音，便含有小心提防及奋发争取之意，这便十分值得世人去警惕、体会了”请葛慧微微一顿，又神往的道：“这岂非听鸟语教世人分辩祸福。
趋吉避凶么？不料这鸟语大法竟有如此的妙用。”
管辂此时神色十分激动，他脸色涨红，兴奋的说：“的确如此，慧儿，这听鸟语察人世之术，正是鸟语大法的中观境界埃……我欲达此境界，足足花了数十年的心血，不料慧儿居然在短短一个时辰之间，便豁然而悟。我若非观眼目睹，只怕杀了我也决计不信。……”诸葛慧却意犹未足，认真的道：“管前辈，你将数十年的苦研心血，无私传授于我，慧儿自然不难领悟，虽然是短短一个时辰，但其中已凝聚了管前辈数十年的精力、心血埃……慧儿因此以为，听鸟语察人世祸福吉凶之术不难；但这听乌语辩天机的大乘境界，只怕便千险万难了。……因为，就连管前辈亦正在苦研中埃”管辂一听，心中不由更感欣慰，暗道：慧儿不但悟性高，且心灵如仙家淡泊，绝不会因小小成就而沾沾自喜，意志坚毅、不懈追索，的确是当世的一大奇才。……他心中转念，便向诸葛慧呵呵笑道：“慧儿，你能达此听鸟语察人世吉凶福福境界，已十分难能可贵了。你难道意犹未足么？”
诸葛慧决然的说：“管前辈，你既说听鸟语辨天机之术乃其上乘之道，那慧儿便非要达此境界不可。我发誓必得将此乌语之道弘扬光大，决不辜负管前辈你的殷殷期望。”
管辂大喜道：“慧儿有此坚定意志，凭你的悟性，必可达鸟语大法的至高境界也。……”他一顿，又安慰道：“但慧儿也不必急于一时片刻，只要循此察人世之道研悟下去，终可达辩天机的境界也……而且此行很快便可见到你的胞兄孔明，孔明是一代天机传人，必对你研学辩天机大法有莫大神益也。”
诸葛慧听说快将见到她的胞兄孔明，不由乐得眉开眼笑，就连她初悟鸟语大法的喜悦亦被掩盖了。
诸葛钧亦十分兴奋，他对孔明这位一手将他带大的二哥，感情的深厚，并不下于诸葛慧，只是他生性严谨，心绪深藏不露而已。
不但诸葛钧、诸葛慧兄妹二人，就连笑猴儿亦十分高兴。
他自在天目山与孔明短暂相聚，这几年来一直挂念这位令他心仪的诸葛哥哥。而且除了诸葛哥哥，他必定还可以与子龙哥哥相见，试问他怎会不高兴万分？因为这子龙哥哥乃是笑猴儿十分崇拜的偶像，他自己曾经暗地发誓，日后一定要做一个如子龙哥哥一般的盖世英雄。
另一面，仙灵老人左慈一听，却不由得呼地掠到管辂身前，骇然的道：“喂。大神相。你从邺郡魏王宫，一路南奔，来个人不停脚，难道真的是赶着去见那可怕又可爱的诸葛孔明么？”
管辂笑道：“我等脚下，已是荆州大道，抵南郡乘船西上，很决便可抵达蜀川。而诺大蜀川，唯一令我心仪之人，除了诸葛老弟，还有谁呢？”
老左慈一听，又长叹口气，道：“这诸葛老弟，自然人人心仪，人见人爱。可惜他对我老左慈却偏偏例外。……因
