重生之抗战悍将-第473部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
伤天害理的鬼子，你不要以为焚尸灭迹就能逍遥法外了。我要钻到你们的脑壳里去刮大3，每天每天刮！
我不是人呀——我是个王八蛋！皇军，都***是狗娘养的畜牲！
王小六目光呆痴，蓬头垢面，光赤着双脚站在荒坟野*中。
我不是人。我原名叫王少山，曾在东京的一所医学院留学，和龟田是同班同学。南京一沦陷，龟田要介绍我去日军司令部当翻译，我就昧着良心当了汉奸。哪晓得，大祸就要临头了。
我经常带着一大帮兽兵闯进安全区抢漂亮姑娘。龟田这个鬼孙子却盯上了我的老婆。我老婆年轻的时候是邻里间有名的大美人，四十岁的年纪了模样仍然不减当年。我上还有年近七旬的老父，下有一对双胞胎女儿，造孽哇。
我真是胡涂。龟田不久接到了调防的命令，当天晚上，他找个借口把我支走，带着15个鬼子闯进我家，一进门就把我老婆按在床上行奸。我老父要阻止，就被捆住吊起来，他一边挣扎一边大骂，鬼子就铲来大便糊他的嘴。别的鬼子在一旁**我那两个可怜的女儿。他们在母女身上发泄了兽欲还不够，恶作剧地把我的老父放下来，剥去衣裤，逼着他奸我老婆。鬼子淫笑着，一刺刀扎死了两条命。
第二天早上一回家门，我的两眼突然发黑，过了好半天才看清眼前的情形。全家人一丝不挂。老父冰凉的脸上凝结着极度的痛苦和仇恨，两个女儿被奸死，下身浸在血泊中，阴部插进了木棒和黑色的刀把。老婆张了张嘴，我赶紧凑过去，她只说出“龟田”两个字就断了气。
我返身跑出家门，跌跌撞撞跑到司令部找龟田质问。他狠抽了我几记耳光，把我拖出司令部扔在臭水沟里。我爬起来尖叫一声，破口大骂。龟田叫来一群宪兵，向我做了一个砍劈的手势，几把刺刀同时扎进了我的胸膛。他们用绳子捆住我的脖子，把绳子的另一端栓在摩托车的后座上，加大马力狂开一气，马路上留下一道血迹和东一块西一块的烂肉碎布。
天打五雷轰的小鬼子造孽啊，我要捏住你们的心，用刀子割。瞧，这团漆黑的东西就是他们的心。
我不是我，我是永远站在那棵槐树下的那个女人的灵魂，她名叫静缘，她疯了。所以，我不是我。
那时我13岁，在庵观当尼姑。1937年12月14日，畜牲日本鬼子放火烧了庵观，我师傅被畜牲**后痛不欲生，跳入火中自焚。我侥幸逃了出来，全城都燃烧着大火，往哪儿躲啊，我只得躲在一棵大槐树下。我惊惧地藏了一夜，第二天早晨还是被6个畜牲逮住了。他们中间的4个人轮流在我身上发泄兽欲，疯狂地摧残我，咬掉我的耳朵，**拉出一道深及胁骨的口子，全身血迹斑斑，没有一块好皮肉。我的下肢完全麻木了，被塞满了石子和泥土。我昏死过去，被好心的中国人抬到了医院。我的爹娘啊，女儿对不住了。
畜牲日本鬼子说他们笃信佛教，敬畏神灵，呸！全是骗人的鬼话。当时不少人跑到寺庙庵观避灾，结果呢？不要说市民百姓，就是和尚尼姑也照样被杀被奸。南京一带有名的和尚隆敬、隆慧，尼姑真行、灯高、灯元都是在畜牲的进城第一天在庙庵中被杀掉的。畜牲日本兵还常以辱杀僧人取乐，他们于****少女后，抓来僧人令其向受害者行奸，有敢违者即割去生殖器致死。这些浑身长毛的畜牲！
在医院醒过来，我木瞪瞪地看着围护我的人们，安格尔护士流着泪说我疯了。我没疯，疯了的是静缘。她是我的壳，我是她的灵魂，我找到了仇人，我每天唾骂、控诉他们，叫他们永远不得安宁。
十七岁的潘秀英从泥土里走了出来。她的短发几乎是竖了起来，蓝士林褂子上挂满血迹。她的一双大眼睛像凝结了千年的火焰。
我要控诉鬼子，是鬼子杀了我的家，杀死了中国人无数好端端的家！
鬼子打进南京时，我才结婚几个月，怀上了孩子。在白下路德昌机器厂做工的丈夫带着婆婆和我进了难民区。一看人太多，我丈夫说自家门口有可藏身的防空洞，就返了回来。听说他师傅被鬼子打中七枪死了，他急忙去中华门外埋师傅。
他回到家同我没说几句话，鬼子就叽哩哇啦地来了。我和婆婆赶紧钻进地洞，丈夫在上面盖了些杂物，躲到了后院。鬼子进门后用刺刀乱捅乱翻，很快发现了地洞，枪拴拉得哗哗响，我和婆婆被逼着爬出了洞口。婆婆的脚跟还没站稳，白光一闪，头就飞了出去，*出一丈多远。接着我的脖子也挨了一刀，刀锋碰到了我的喉咙。我昏死过去。
鬼子走后，丈夫跑到前院，一见这个光景，他的身子一抽，全身发出折断的闷声。他跪在我身边，抱着我又晃又喊，用泪洗我的脸。迷迷糊糊看到了他的脸，我说：“世金，世金，我不行了。”我的脖子还像被刀子一下一下地割。他把婆婆的头捧起来放进蒲包，找来几个邻居帮忙，把我抬到鼓楼医院。
他得回去给婆婆收殓，不想路上被鬼子抓了夫。八天后回到医院，我已不能说话了，我死了。在此之前我流产了，我们三个月的血淋淋的骨肉放在我身边盆子里。我的家死了，我的丈夫空了。
幼女丁小姑娘被13个兽兵**，在凄厉的呼喊声中被割去小腹致死。
姚家隆的妻子在斩龙桥被奸杀，她八岁的幼儿和三岁的幼女在一旁号泣，被兽兵用枪尖挑着肛门扔进燃烧的大火。
年近古稀的老妇谢善真在东岳庙被奸后，兽兵用刀刺杀，还用竹杆插穿她的阴部取乐。
民妇陶汤氏遭**后，又被剖腹断肢，逐块投入火中焚烧。
她们在控诉！
雨花台2万多受难者的冤魂在控诉！
中山码头2万5干受难者的冤魂在控诉！
鱼雷营9千受难者的冤魂在控诉！
燕子矶5万多受难者的冤魂在控诉！
光华门，汉中门，紫金山，安全区……
34万亡魂汇聚成黑色的大火，熊熊燃烧。
为了逃脱罪责，遮掩罪行，日本军方和政府采取了多种措施。
1939年2月，日军军部下发了一个《限制自支返日言论》的密令，举凡“作战军队，经侦察后，无一不犯杀人、强盗或**罪”，“**后，或者给予金钱遣去，或者于事后杀之以灭口”’“我等有时将中国战俘排列成行，然后用机枪扫射之，以测验军火之效力”等等，对于这些，归国士兵都严禁谈论。
在日本司法省密档中有一份叫作《散布谣言事件一览》的文件，为1938年度思想特别研究员西谷彻检察官所写，记载了因违反密令而受处罚的事例。比如，一个尉官说：“我们在南京时，有五、六个中国女学生替我们做饭，烧完饭要离开时，我们把她们全杀了。有个走投无路的八岁男孩在哭泣，我的部下把他抱起来，因为小孩反抗，其他士兵就把他刺死……”这个尉官被判监禁三个月；一个老兵说：“在战地，日本士兵三四个人一组到中国老百姓家抢猪抢鸡，或**女人，把俘虏五六个人排成一列，用刺刀刺杀”，他因而被判监禁四个月；另有一个士兵说：“日军真乱来，最近从大陆回来的士兵说，日本士兵由于没尝过杀人的滋味，想杀杀看，就大杀被俘中国士兵和农民”，他被判监禁八个月。
皇亲自然在最严密的保护层中。
日本投降后，以当时日本政府及军部意志混乱、怕军队对天皇诏书生疑为由，朝香宫于8月17日亲抵他曾经的嗜血之地，与中国派遣军司令官冈村宁次密谈，从后来战犯庇护自己罪行的手段和事实来看，他不会不为自己的罪恶进行清扫。冈村宁次与包括最高统帅在内的国民政府诸多高官关系甚密，后来连他本人这个侵华一号战犯也得已逃脱审判。而对朝香宫这样一个罪恶昭彰的大战犯，国民政府在给国际军事法庭的战犯名单上从未提起。死难者的血债被埋得更深，死难者再一次受难。
朝香宫终未被送上法庭。另外的几名屠城主犯，日军第十军军长柳川平昭1944年病死；会攻南京的第十六师团长中岛于1945年10月死亡，他们真的死了吗？第十八师团长牛岛与第一一四师长末松下落不明，他们是战死了？是自杀了？还是藏匿起来了？成了历史之谜。
他们中的两个，第十军参谋长田边盛武被印尼爪哇军事法庭处决；第六师团长谷寿夫在巢鸭监狱被关押半年后，被作为乙级战犯，于1946年8月引渡到中国受审。在中国政府提出要求之时，美国有关人员同中国法官还有一段莫名其妙的交涉。盟军总部法务处处长卡本德忽然跑到东京帝国饭店的中国法官住处，问梅汝璈对此事有什么个人意见。他似乎很严谨，对梅汝璈说：“我担心中国法庭能否给谷寿夫一个‘公正审判’，至少做出一个‘公正审判’的样子”。
“你放心，”梅汝璈明白了卡本德的来意，直感到受难国人的血浪在胸口激溅，他义正辞严地对卡本德说：“根据一般国际法原则和远东委员会处理日本战犯的决议，对于乙、丙级战犯，如直接受害国引渡，盟军总部是不能拒绝的。”
虽然刘建业在法庭庭审期间竭尽全力，利用各种手段和方式，为把日本天皇及其皇室成员送上军事法庭受审制造舆论压力。但是，美国政府出于统治日本的政治需要，采取了各种手段，强行压制住了各方的舆论。麦克阿瑟也多次在不同场合对刘建业旁敲侧击，提醒他作为盟军驻日占领军的一部分，必须与盟军最高司令部的步调保持一致，不能自行其是。而来自国内政府方面的各种信号也像刘建业表示，在某些方面他不能走得太远，否则，后果将是很严重的。
刘建业在实际操作的时候，也逐渐感觉到了来自各方的强大压力和掣肘。这一切不能不让刘建业感到灰心丧气。
“为什么明明知道那些人手上沾满了罪恶，证据也很充分，我就是没有办法把他们送上军事法庭接受历史的审判？难道这就是政治吗？如果是这样的话，这种政治未免也太黑暗了。”站在东京居所的阳台上，刘建业披着一件大衣，看着满天的星斗默默苦思。
“大哥，你不要太自责了。我知道你的心里很苦。”王靖芸靠在刘建业的肩上说道。
第三部 第三百三十八章 正义（十七）
更新时间：2009…3…16 20：11：48 本章字数：9580
在东京国际军事法庭上，当被问及为什么要把自己的同胞投入战火与灾难时，所有的被告人都站在荒诞的基石上，异口同声地阐释着一个邪恶的真理。他们说：“日本有8000万人口，而领土狭小，缺乏一切物质资源，要求得生存和发展，只能向满洲、中国、朝鲜和东南亚扩展‘呼吸空间’。”东条英机按照这个逻辑响亮地回答：如果不进行战争，“我们的民族将等待毁灭。与其坐守待毙，还不如铤而走险冲出包围，去寻找生存的手段。”多么响亮！但它只能证明他们在罪恶的道路上走了多远。战争是政治的工具。国与国之间的政治斗争，归根到底是为了金钱和土地。野兽扑出去需要一个明确的目标，需要支撑它的力量。19世纪的战争理论家约尼尔写道：“军事行动的勇敢程度，在很大程度上，取决于政府对军队的影Ⅱ向。”日本军队需要得到政府的允诺和支持。
“九；一八”事变之后，受�
