重生于康熙末年-第555部分

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大喇嘛似乎将自己当成了劝曹向佛的〃缘起〃，想要超度他做个土地的样子。

曹跟着大喇嘛，顿顿吃着手把肉与奶豆腐，原本因长途跋涉有些清减的脸上又有了肉。

对于佛学，曹只当是一门自己不熟悉的知识看的，能晓得多些就多了，真没有旁地意思。

他上有父母双亲，下有娇妻弱子，日子过得是劳乏中带着幸福滋味儿，怎么会有弃世之心？

有的时候，他心里也挺羡慕僧侣的轻闲，不是身体上的轻闲，是精神上的。

但是羡慕归羡慕，人活于世，总要背负责任，那是避无可避的。

大喇嘛出行，随行的僧侣信徒不在少数，也有数百人。加上随同曹而来的七十人，这队伍浩浩荡荡的，颇为壮观。

因为游牧民族习惯了草原上迁徙，这牛羊都是随着人群走地，这一路上，倒是不用担心吃食。

喀尔喀右翼扎萨克，共有亲王一、郡王一、贝子一、国公一四个世袭罔替的显爵，剩下的就是诸台吉了。

遇到这些个蒙古王公的驻地时，大喇嘛与曹就会受到隆重的款待。

曹不过是借着〃钦差〃的名头罢了，大喇嘛却是被蒙古臣民当成了神佛一般的恭敬与礼遇。

各色哈达不说，这信徒们送上的黄油、马奶酒、油炸果子等吃食，也有好几大车了。

还有些虔诚的信徒，已经赶了牲畜，随着大喇嘛一道出行。

大喇嘛原还使人规劝，最后见说了两次无效，便不再多言。

曹对于黄油、马奶酒什么地，没有什么稀罕地，最高兴的是蒙古贵族那边供奉了大米。

这见天地〃白食〃、〃红食〃，偶尔有点面食，也都是羊油炸过的面点，曹实是吃得倒了胃口。

这有了大米，在驻地时熬上一锅白粥，再就着吃其他的，也算是曹等人眼中的美味。

曹是权贵身份，却与仆人们吃一锅饭，这些落在大喇嘛眼中，越发笃定曹是有慧根〃之人。

曹却是没事的时候，坐在挑起的毡帐门口，看着沿途的草原发呆。

这绿色的，要是小油菜什么的，多好啊？见天吃肉，来到青菜也能清清肠胃。

不过，看着，看着，曹却觉得不对起来，只觉得眼前的景致越来越荒芜。

在其他的地方，绿草虽不能说是没了膝盖，但是也长到小腿是有的。

这边，却是稀稀落落的，看不到多少绿意。

那些蒙古人，也有人察觉出不对，有两个壮年僧侣催马到了毡帐这边，低声说了什么。

牛车已经停了，大喇嘛神情肃穆地走下毡帐，连曹都察觉出气氛的异样，跟着下了毡帐。

前方，入目所及，遍地土馒头……

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第十一卷　定风波　第五百六十五章　渡佛

在稀疏的草甸子上，这一片坟茔地显得格外刺眼。~~~~

这生老病死，是天地万物循环之理，本不算什么稀奇。不过，这些坟头上，长着青草的不过数座，其他的都是黄土，看着还不经年。

曹跟在大喇嘛身后，走进这坟茔地前，看着这大大小小的坟头，心里沉沉的。

地上没有长草的缘故，是因不少地方的土地已经被翻过，草根已经被刨去了。

蒙古人的殡葬仪式有很多，土葬就是其中一种，他们也有聚族而葬的习俗。他们在游牧的草原上，选出块向着东方的坡地，在这里修建家族坟茔，用蒙古话来讲，这叫〃厚其德〃。

在他们眼中，这坟地的穴口要冲着太阳升起的方向，使得亡者能像太阳那样夕落朝升。不管游牧多远，要有家族成员老迈的时候，蒙古人都会赶着马车，往自己的坟茔地来，

他们也在这里做下标记，来宣告这里是自己的〃厚其德〃。其他蒙古人瞧了，就不会在附近再起坟茔。

如今，没有战乱，为何会有这么多新的坟茔出现？

曹的脑子里，出现了今春口外他亲眼所见的大雪。在京城时，他就听人说起，北边雪灾更严重。

康熙还下旨意往蒙古运粮与派人过来教授捕鱼的法子，当初曹心里还觉得好笑。

他认为这不过是给蒙古王公看的，这所谓朝廷〃赈济〃的钱米，能使得那些落魄了蒙古台吉们解决灾荒，使得黄金家族的人不会饿死。其他的蒙古牧民，谁会将他们的死活放在心上。

曹正月到口外那次，想到数月后可能会有的灾荒，曾〃指点〃了简王府的大管事一回，说起这毡子与羊皮生意地〃丰厚前景〃。

他这般做地本意。就是希望简王府那边插手此事。使得牧民能用手中之物换银子，好度过灾荒。

熬到六、七月，原野上草长鹰飞，万物复苏，想要充饥就不再是难事了。

偌大的草原，那些王府行商们涉足的地方能有多少呢？

大喇嘛已经低声诵起《金刚经》，本是带着几分沉重的经文，用蒙语诵起来。听得人越发心里感伤。

坟茔的不远处。有个破旧的毡包，大喇嘛的侍从已经过去探看，带过来一个花白了头发的蒙古汉子。

若是看头发，他好像是五、六十岁，但是看脸上却没有那么苍老。

那汉子穿着件旧地蒙古袍，身形高大，却是枯瘦地骇人。

他额头纹像是刀子刻的一般。眼神有些呆滞，看到大喇嘛身上的僧衣时，脸上似笑非笑、似哭非哭。

只听〃噗通〃一声，这蒙古汉子已经跪在大喇嘛面前，双手手心向上。行着〃五体投地〃的大礼。

虽然这汉子未必认识眼前这个老喇嘛就是草原上德高望重的〃呼图克图〃，但是他仍是行了草原上佛教徒最隆重的大礼。

大喇嘛的脸上现出慈悲之色，伸出手去，叫这汉子起来。

这汉子站起身子，看着不远处连绵地车队，面上现出迷茫之色。

大喇嘛询问这汉子的名字，又指了指眼前的坟茔地问其缘故。

这汉子闻言，脸上满是绝望是悲戚。

他的名字叫巴根，是这片〃厚其德〃的后人。

这新起地坟头里，有几座里面埋的是他的父母妻儿。一家七口。如今只剩下他一人。其他六个。都是因去年的暴雪引起的灾荒与瘟疫饿死、病死的。

其他的坟头，是这片〃厚其德〃的其他子孙。有不少是他帮着埋葬。

虽然按照习俗，这暴死之人是不能葬在〃厚其德〃的，但是巴根不忍心亲人的魂魄没有依，成为草原上地游魂，所以才是安葬在此处。

牲畜早已在去年冬天冻死，冻肉吃到今年开春，就早也没有果腹之物。没有马，又无法迁徙，他们只有在附近挖草根果腹。

原想着熬到六、七月份水草肥美地时候，再跟着路过的牧人迁徙，没想到这〃白灾〃带着草原地，除了牲畜的死亡，还有其他动物的死亡。~~~~^^^^

死亡的牲畜能做成肉干，做牧民的干粮。其他野兽死亡后，尸体却只能渐渐腐烂。

这样一来，又使得草原上瘟疫横行。

巴根一家，在经过饥荒与瘟疫的双重磨难后，相继离世，只剩下他一个。

巴根已经在父母的坟茔边，给自己开了墓穴，想着自己个儿要是熬不过去了，就直接坐过去，倒是也省事。

随着讲述，这汉子已经〃呜呜〃地哭起来，声音中的凄凉，使得人闻之不由落泪。

大喇嘛低不可闻地叹了口气，随后开口道：〃万物皆苦，今生无常，但求来生福报。我的身边，还缺少沙毕那尔（牧奴），你愿意跟着我，听一听《甘珠尔》和《丹珠尔》的奥义么？〃

巴根闻言，已经是跪倒，匍匐在大喇嘛的面前，流着泪道：〃额毡！〃

这〃额毡〃是蒙语主人的意思，从跪下这一刻，巴根已是从自由人成了大喇嘛的牧奴。

曹站在大喇嘛身侧，看着这一幕，却是有些意外。

原还以为大喇嘛发了慈悲心，要收这汉子做个徒弟，没想到却是收了个心甘情愿任其驱使的奴隶。

再看看大喇嘛随行僧侣、侍者、奴隶等级分明，曹原本有些沉重的心情，却多了几分好笑。

这就是所谓〃无上佛法〃，这其中的等级森严不亚于俗世。

他的眼睛扫过眼前的这片坟地，想着在这草原上还不晓得有多少人因去年冬天的雪灾受难，心里实是沉甸甸的。

那位使得蒙古人畏惧的〃博格达汗〃，派了不少人到草原上传授捕鱼之法，却是不晓得如今河流里地鱼儿们运气如何……

想来蒙古王公会为朝廷恩赐地钱粮上折子谢恩。^^^^这领民自是〃承圣主恩典〃。没有因饥荒冻死之人。

这才能昭显朝廷的恩典，康熙的〃仁慈〃……

到底是占了地广人稀的好处，这巴根家这样的土馒头，许是散落各地，不用再入大家的眼。

不过一两日，这一行中的气氛就缓和起来。

每到日落驻扎的时候，人们虽不能说是载歌载舞地，但是都没有了之前地沉重。

有变化的。只有曹与大喇嘛两个。

曹有些想家了。见识过这辽阔草原与天灾无情后，他开始想家了。

做历史的旁观者，安安分分地过自己的日子，不就是他之前的追求么？如今，却是〃代入感〃越来越强。

有的时候，他不禁生出负疚感。

要是自己能想到〃大灾后必有大疫〃，再想出应对之法来。那会不会使得这世上少死些人？

每想到此处，曹又觉得自己可笑。难道自己是万能的佛祖么？想着要普度众生？

就是康熙那样地君王，大喇嘛这样的高僧，都是因利益不同，所看的、所照拂的民众都有不同。

自己这边。却是一不小心，站在云层上，俯视众生，真真是个博爱。

人活天地间，都当背负责任，自己的责任到底是什么？

这负疚感与滑稽感交叉轮换，使得曹变得有些迷糊了。

大喇嘛之前也是沉寂，发现了曹地迷惑后，却来了精神，又开始在曹面前宣传〃戒、定、慧〃来。

〃觉而不迷、正而不邪、净而不染〃。以六度修福慧资粮成就佛陀色、法二身。以〃无二正见〃破除三界烦恼障蔽……

〃嘟噜嘟噜〃的蒙语经文，听得曹的耳朵都〃嗡嗡〃响。

甚至在他做梦的时候。都梦见这大喇嘛在讲〃功德圆满〃、〃来世善报〃。

这一番轰炸下来，却使得曹从迷糊中变得清醒起来。

不是他不敬重大喇嘛，亵渎佛法，而是每每听到大喇嘛一本正经地说〃戒、定、慧〃这三个字时，曹都能很不晓事地想到另外三个被曲解的字。

想到那三个字，再看〃戒、定、慧〃，这口号就只是口号了，渲染力减了不少。

不晓得是他慧根不深，还是他生性凉薄自私，他终是收起自己的〃慈悲心肠〃，气定神闲地浏览起杭爱山下的景致来……

大喇嘛将曹的变化看在眼中，似乎也察觉出他的坚定，心里终有不甘，同曹说起佛来。

曹只是听着，有时候见大喇嘛太过得意的时候，也将清凉寺那边听来地卖弄一两句。

大喇嘛初是发怔，随后却像是启蒙地顽童，追问起禅宗修行细节，对比其与黄教显密双修的不同。

曹虽不是和尚，也不是居士，但是自小在老太君身边耳濡目染，加上去寺庙地那几年，对禅宗修行也能说出个一二来。

大喇嘛听了，都是沉思，随后对比出两种修行方法的差异与优劣来。

说起这些，曹对以修行〃戒律〃为主的显宗没什么兴致，最留心的就是那带着几分神秘色彩的〃密宗双修〃了。

喇嘛教虽说不娶妻、不杀生、不喝酒，但是却不戒色、戒荤。

按照曹后世所知的说法，这所谓的〃密宗双修〃，就是男女修行，就是滚滚床单什么的。

不晓得是不是大喇嘛年老体衰，有心无力的缘故，还是其他的，他身边服侍起居的多是僧童，管理外事的则