新大秦帝国 第五部 铁血文明-第97部分
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“谢过秦王……”荆轲艰难地露出了最后的微笑。
嬴政长剑一挺，猛然向荆轲胸前刺来。
“秦法有定，王不能私刑！”
随着李斯一声大喊，尉缭对赵高飞过一个眼神。赵高立即抢步过来，夺过嬴
政手中长剑，向荆轲猛然刺去。因秦王有全尸一说，赵高不能斩取头颅，只一口
气狠狠连刺了不知几多剑，活活将荆轲戳成了一个浑身血洞的肉筛子。
“左右护君，斩杀刺客，合乎国法！”尉缭高喊了一句。
秦王嬴政没有离开，一直脸色铁青地木然站在死去的荆轲面前。
……
荆轲刺秦震动天下，多少年后，人们仍在纷纭议论乃至争辩不休。其中，曾
经与荆轲相识者的评说及其后来之行，颇是引人注目，有两则被太史公载入了史
册。
一则，是战国末期著名剑士鲁句践的独特评论。
鲁句践万般感慨地说：“嗟乎！惜哉其不讲于刺剑之术也！甚矣！吾不知人
也！曩者（往昔）吾叱之，彼乃以我为非人也！”鲁句践的话有三层意思：其一
，刺秦失败，是荆轲不认真修习剑术。也就是说，鲁句践认为荆轲的剑术并不是
很高，才导致刺秦失败身死。其二，对当年不知荆轲壮志，甚是后悔。其三，同
时后悔的是，当年因叱责荆轲，而被荆轲视为“非人”的愚昧者。鲁句践的评判
，很可能是当时六国剑士游侠的普遍心声：既高度认可荆轲刺秦之壮举，又叹息
其剑术不精而失败。
二则，是荆轲好友乐师高渐离的曲折行踪。
《史记·刺客列传》云：秦国统一天下而秦王称始皇帝后，秦国追捕太子丹
与荆轲的昔年追随者。这些人，都纷纷逃亡隐匿了。高渐离更改姓名，在旧赵国
的宋子城宋子城，赵国城邑，今河北赵县（旧谓赵州）以北地带。一家酒铺做了
仆役。一日，听得店主家堂上有击筑之声，高渐离彷徨徘徊，久久不愿离去，情
不自禁地评论说：“筑声有善处，诸多处尚有不善也！”旁边仆役将高渐离的话
说给了主人。主人大奇，于是邀集宾朋，召高渐离于厅堂击筑。一击之下，主人
客人都是大加称赞，立即赏赐了高渐离许多酒肉。高渐离寻思长久藏匿而不能见
人，终无尽头，遂到自己小屋取出木箱中的筑，换上了压在箱底的唯一一套旧时
锦衣，重新回到了厅堂。高渐离的举止气度，使举座主客大为惊讶，一齐作礼，
尊高渐离为上客。高渐离肃然就座，重新击筑高歌，举座宾客无不感奋唏嘘。故
事渐渐流传开来，有人便说：“此人，高渐离也！”
高渐离的行踪，被人禀报给了咸阳。始皇帝爱惜高渐离善击筑，念其是天下
闻名的大乐师，于是特意赦免了高渐离追随荆轲的死罪，下令将高渐离解到了咸
阳。抵达咸阳，秦始皇下令将高渐离处以矐目之刑，也就是以马尿熏其双目而使
失明。矐目之后，高渐离被留在咸阳皇宫做了乐师。每次击筑，始皇帝都大加赞
赏。日久，始皇帝听高渐离击筑时，坐得越来越近了。一日，高渐离击筑之时，
始皇帝听得入神，高渐离突然举起灌了铅的大筑猛然砸向始皇帝。传闻与史书中
，都没说嬴政如何闪避，终归是高渐离没有击中始皇帝。于是，高渐离最终还是
被处死了。据说，从此之后，秦皇帝终身不复见山东六国人士了。
如此等等，皆为刺秦余波，皆为后话。
话说刺秦事件后三日，秦国君臣重新朝会，议决对燕新方略。朝会伊始，李
斯便对自己的大朝会部署深切痛悔，自请贬黜。秦王嬴政却连连摇头，拍案感喟
道：“先生之策，唯以天下大局为计，何错之有哉？鼠窃狗偷之辈，世间多矣！
若一味防范，闭门塞人，何能一天下也？国家长策大略，因一刺客而变，未尝闻
也！”秦王这一番话语，使大臣们万般感慨，李斯更是唏嘘流涕不已。议及善后
具体事宜，李斯以执事大臣名义，提出对侍医夏无且与赵高论功行赏，诸臣无不
赞同。秦王嬴政当即拍案，赏赐夏无且黄金二百镒，晋爵两级。赏赐夏无且完毕
，嬴政淡淡一笑道：“赵高，不说了，已经是中车府令了。内侍为官，到此足矣！”见秦王于此等重大事件之后犹能节制有度，大臣们一番感慨，也便默认了。
不料，旁边侍立的赵高却猛然扑倒在王案前，重重叩头高声道：“君上始呼
臣之正名，臣永世铭刻在心——”一时，大臣们无不惊讶，这才想起了方才秦王
确实说了“赵高”两字，而在既往，秦王从来将赵高呼为“小高子”的。今秦王
不呼小高子，而称其正名赵高，是无意之举，还是以独有方式宣示庙堂：中车府
令赵高，从此也是秦国大臣了？再一想，赵高叩拜，秦王也没有说甚，而只是笑
了笑，便可能是无意有意间了；只这赵高心思透亮，立即以谢恩之法，使大臣们
明白了此中意蕴，也实在是机灵过甚了。
嬴政转了话题，开始了对燕方略的会商。
次日，李斯率领一支精锐飞骑兼程北上，赶赴易水大营去了。
五、易水之西 战云再度密布
幕府聚将完毕，王翦独自走进了河谷柳林。
令王翦思绪难平者，灭国长策终究是明晰地确立了。还在顿弱与咸阳之间快
马信使穿梭往来时，王翦便上书秦王，申述了自己的评判。王翦着意提醒秦王：
燕国是有八百年根基的西周老诸侯，其傲慢矜持天下闻名，不可能真正臣服于秦
国；邦交斡旋可也，不能过于当真，更不能因此而松懈国人战心。上书中，王翦
举出了燕国对待赵国的先例：“以赵国之强力抗秦，以赵国之屏障山东，燕国尚
不记赵恩，屡屡背后发难。如此昏政庙堂，何能臣服于老诸侯眼中之蛮夷秦国也？贫弱而骄矜，昏昧而疯痴，燕人为政之风也！君上深思之。”
然则，秦王虽然并没有下令中止战事，却来了一道“攻燕之战，随时待命”
的王书。对王翦的上书，秦王也没有如同既往那般认真回书作答。显然，秦王是
有着别样方略的。王翦也明白，秦王的方略，一定是与在国大臣们一起会商的，
不会是心血来潮之举。但是，王翦还是怅然若有所失。这种失落，与其说是自己
主张未被秦王接纳而生出的郁闷，毋宁说是对未来灭国大战有可能出现的波折而
生出的隐忧。身为秦王赢政之世的秦国上将军，王翦的天下之心，已经超越了前
代的司马错与白起。也就是说，王翦筹划秦国征战，已经不再是司马错白起时期
的攻城略地之战，而是一统天下的灭国之战了。以战国话语说，此乃长策大略之
别也。用今人话语说，这是战争所达成的政治目标的不同。
目标不同，必然决定着战争方式的不同。
从大处说，这种不同主要在于三处：其一，攻城下地而不坏敌国。此前，包
括秦国在内的各国间的所有战事，都带有破坏敌国根基的使命。司马错破六国合
纵，焚毁天下第一粮仓敖仓；白起攻楚，火烧彝陵；乐毅破齐，尽掠齐国财货…
…凡此等等，皆为战国兵争之典型也。从战事角度说，这种仗顾忌少，得利明显
，在同样条件下好打许多。而王翦麾下的今日秦军则不然，所攻邦国的城池土地
人民，实际便是日后与自己同处一个国家的城池土地人民。如此，自然不能无所
顾忌地烧杀抢掠。此等不同，必然须得以改变种种战法，并重新建立军法，来实
现这种由掠夺战向灭国战的转变，其中艰难，自不待言。
其二，击溃敌军，而未必全歼敌军。秦为耕战之国，以斩首记功的律法，已
经延续一百余年。此等律法之基础，固然在于激励士卒战心，同时，也在强烈地
强调一种战法——完全彻底的斩首歼灭战！长平大战，白起大军一举摧毁赵军五
十余万，俘获二十余万而坑杀之。其根本，深藏在这种全歼敌军的酷烈战法之中。而今日秦军，却不能如此了。理由只有一个，所有作战国的军兵人口，都将是
秦国臣民，都将是未来一统大国的可贵人力，恣意杀戮，只能适得其反，给未来
一统大国留下无穷后患。这一变化，对素以斩首歼灭战为根基的秦军，其难度是
异常巨大的。
其三，不能避战，必须求战。历来战事，多以种种因素决定能否开战。若对
己方不利，则应多方寻求避战。然则，一统天下之战不同，无论敌国是否好打，
都必须打。不能摧毁敌国之抵抗力，则敌国必然不会自己降服。唯其如此，不经
大战而能灭国，亘古未闻也！兵法所云之“不战而屈人之兵，上之上也”，在相
互对抗的局部战事中，这是有可能实现的。譬如以强兵压境，迫使对方不敢大战
而割地求和等等。然在灭国之战中，事实上是不可行的。也就是说，要一个国家
灭亡而又企图使其放弃最后的抵抗，至少，亘古至今尚无成例。夏商周三代以来
，没有不战而能一统天下者，而只有经过真实较量打出来的一统天下。
在秦国君臣之中，可以说，王翦是第一个清醒地看到这种种不同的。
“灭国必战，战而有度。”这是王翦对大将们宣示的八字方略。
自灭赵大战之后，王翦已经是天下公认的名将了。作为战国兵家的最后一个
大师，尉缭子曾经备细揣摩了王翦在秦军中的种种举措，深有感喟道：“王翦之
将才，与其说在战场制胜，毋宁说在军中变法也！有度而战，谈何容易！”以后
来被证明的史实说话：秦一天下，王翦三战，灭赵灭燕灭楚，恰恰是最为关键的
三次大战；赵最强，燕最老，楚最大；三次大战，王翦都以其独有的强毅、坚韧
、细腻的战法顺利灭国。不战则已，战则没有一次惊心动魄的大反复。这是后话。
面临燕国局势，王翦所忧者，在于秦国庙堂对“灭国必战”尚无清醒决断。
王翦很清楚，由于燕国热诚谦恭，献地献人加称臣，使秦王与李斯尉缭等一班用
事大臣，不期然生出了另外一种期冀实现的谋划：以燕国不经兵戈而臣服，给天
下一个垂范警示——只要各国能如燕国这般臣服，便可保留部分封地，以邦国的
形式存留社稷！当王翦接到待命王书，也知道了秦王将以春朝九宾大礼接受燕国
称臣盟约时，闪过心头的第一个想法便是：秦王有怀柔天下之意了，如此可行么？此等疑虑，王翦并没有再度上书申明，他觉得应该看看再说。毕竟，秦王与王
绾、李斯、慰橼等一班庙堂运筹君臣，都不是轻易决策之庸才，如此部署，或可
能有意料不到的奇效。再说，驻守北边的蒙恬也没有信使与他会商。这说明，蒙
恬是没有异议的。既然如此，等得几个月无妨。无论如何，在秋季最佳的用兵季
节到来之前，必然会有定论的。
可是，事情竟迅速�
