重振大唐-第163部分
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禹珪允为知已，无逆于心，还望公瑞贤弟也不要以客套的谦逊之词相待才是！”第五琦在旁也跟着连连点头，表示赞同。
刘晏以字相称，自是表示彼此间的亲近，更有允为好友之意，我眼见当前如此情状，也想与他们处好关系，遂不再客气，微笑着答道：“禹珪兄乃是天宝年间的常科进士，小弟实不及也；而士安兄勤思善谋，更是精于筹算事务，公瑞更是难及！所以，方才小弟是持平之语，算不得客套之言！”刘晏及第五琦听我言语间称呼的亲热，不由心中欣喜非常。
我却语气一转，目注二人说道：“不知二位贤兄，对于现在的商家有何看法？”中华古国最重仁、义、礼、信，但商人却一直被烙上了“奸”字，有所谓“无商不奸”！所以初唐时期，大唐子民的职业按顺序分为士、农、工、商四类，享有不同的权利和地位，而商人则为最后的一等！由此可知，在大唐之初，商人的地位还是比较低下的，士族与新兴贵族甚至均不屑与商人结为姻亲！
而中唐盛世之后，带动经济繁荣的商人的地位虽然没有多少的改变，但有许多的有识之士清楚地意识到，商人在一国之中所起的重要作用，渐渐开始关注商人，甚至帮助商人。这由商品经济的发展而带来对抑工商观念猛烈冲击，使社会上，公开提出抑商轻商的人很少了，而我之所以这么问，却正是打算听听他们的看法，以为今后提高商人的地位而做准备。
第二百六十六章 商家渊由
第五琦闻得我的问询，面上微现一丝尴尬之色。我知道，他是想起自己适才流露出来的轻商态度，而我恰恰又是个粮商！为了摸清第五琦所代表的一部分人的观点看法，也为了缓和第五琦的尴尬，我连忙出语说道：“我们三人一见如故，小弟也毋用讳言：小弟自离书斋，涉身商旅，不过半年时间。但见所遇官吏文士，多有鄙薄从商者，因此，小弟心中抑郁非常，却不知从商者到底有何罪过，落得地位如此低下？是以想请教二位兄长，世人对商家为何有此看法，还望二位兄长有教于我！”
第五琦闻言面上的神色渐渐恢复正常，慢慢思索起来，刘晏沉吟了一下言道：“商者，交易之媒也。本来，他们是保持物价的相对平衡，使货物各得其需地流通起来，以促进人们生活发展、交流的人，于国大有益处，虽有些利润，但他们也是有投入、有风险的。而且，自古以来，爱国多智的商人也不在少数。既有郑国商人弦高，用十二条牛犒劳偷袭郑国的秦军，使其不敢攻郑，上演了富商救国的一幕；又有事越王勾践二十余年，苦身戮力于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军，而后急流勇退经商致富的范蠡。按说，商人是应该博得朝廷和人们的尊敬的！”
刘晏话至于此，忍不住叹息了一声，复又接着说道：“所谓‘成周既成，迁殷顽民’，二位贤弟当知，商人的起源由来，商人就是被周朝视为顽民的殷商遗民！而周朝之后，历朝历代无不强调以农为本，百姓们的税、赋、役三重的责任，也要求人员的固定。以方便税赋的收取，便于劳役的支派。而商人的特性是随利而走，当然不会受朝廷的欢迎。
而且，大多数人只看到商人在流通领域高卖低买，赚取中间差价。便认为其奸黠狡诈。不事生产而徒分其利，反害农桑，故有重农抑商一说。加之见之衣鲜宅豪的妒嫉。在大臣和文士酸儒的刻意描述和诱导下，商人形象日渐沉沦。商人也就没有合理的地位，只能在官民的夹缝中求得生存！”
我从没有听到过关于商人如此透彻地分析，如今依着这话想来，事实确实如此！我心里不由暗暗忧急，当今时代，我大唐国力鼎盛，却空放着巨额利润的商机，白白便宜外国异族：胡商遍布大唐各大都会、名城。水路上宏舸巨舰，千舟万艘，往还繁忙。而我国接近整个士族阶层却抑商轻商！这怎么不让我为之忧急。
我一下子想到了自己前世时的一个现象：那些最早下海经商的人里面，最多的是广东、福建、浙江一带，一贫如洗的文盲农民；其次是城里那些在别人的眼里。没有出息的混混；最后才到那些抬不起头的知识分子、受打击的国家干部堕入商海！过去的无产者由此变得腰缠万贯，过去的混混成为人人关注的百万富翁、亿万富翁，甚至在政协当了委员或者成了人大代表！
这时，第五琦心有感触的话语，使我收回了遐思：“国民承惠于商，商人得利于民，这本是皆大欢喜的局样！按说禹珪身任度支之职，早就深知商之重要，但由来已久的观念却依旧萦存于心，说来真是惭愧，就如前朝所废止的九品中正制一样，虽说已废止了百余年，但如今选拔官员，查看履历，甚至论及嫁娶，还依然讲究出身门户，哪里曾完全草除？”
我点头称是，闻得刘晏二人的言语，我心若有所悟。看来，只要把为商者，在一国的发展中所起到的作用阐述明白，提高商人的社会地位应该不是多么难为的事！思想之间，我心中对怎么安置刘晏和第五琦，也已然有了定论。
这时，两桌酒菜已排摆停当，我举杯向刘晏二人敬道：“今日有幸得逢二位兄长，增长了不少阅历见闻，小弟心中万分高兴！士安兄的漕运三策，当真是妙极可行，小弟一定向右相陈公倾力举荐！来，我们兄弟三人尽饮此杯！”刘晏二人闻听我言，也放开忧绪，面带微笑，随杯而尽。
“其实，自见公瑞，为兄就认为公瑞决非平凡之人，不论是气质风姿，还是言谈行止，无一不是贵公子的模样！士安兄可曾注意，我们这个贤弟的家眷们，由始自终，静雅稳重，并谨守《礼内侧》中的训言，虽品茶进膳，却也不完全撩起帷巾，更不要说脱下帷帽了！”待得三杯酒下肚，气氛更是轻松自然起来，第五琦目光一扫旁边一桌皎玉等人，轻笑着说道，刘晏的目光在我面上一扫，但笑不语。
我知道，他们这是想借机与我的内眷见礼，是想与我再进一步深交的意思。然而，我现在这随身的四女，个个绝非人间凡品，堪称“一顾倾人城，再顾倾人国”的极品美色，若是在这听松阁中展现相貌，当着熟读“关关雕鸠，在河之洲”的酸儒们，以及大腹便便的商贾们，若是出现几个自以为是的情圣，他们岂是三言两语能打发掉的？那我不是自找多事，自寻烦恼吗？
我佯作不解地转而言道：“禹珪兄过奖了！适才小弟班门弄斧，倒让两位兄长见笑了，不若两位兄长也各作一首诗题壁，既让小弟一瞻二位贤兄的文才，又使这听松阁中，再添不让于桃国三结义的佳话！后世人谈及兄弟情谊，说不得又要道一声，‘武有桃国三结义，文有松阁三兄弟！’”我既不能让四女脱下帷帽以礼相见，只有以话语来敷衍了。我故作豪放的言语倒让刘晏二人眼中一亮！
要知道，他们对自己的学识是颇具信心的，并且在他们看来，以我的文才学识，日后也必不会埋没于商旅之中。是以，他们俩认定，我们三人日后必有所建树！而刘、关、张流传千古的情谊，也让他们的气血在微醺的酒意中一涌。
第二百六十七章 大唐书法
借着微醺的酒意，第五琦拿起适才我放入架中的毫笔，蘸足了浓墨，然后，礼让给一边的刘晏。刘晏微一沉吟，也不再客套，颌首接过毫笔，在窗边的墙壁上书写了起来：“嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜囟和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。”
刘晏吟诵之间，运笔廻环牵丝，连绵不断，一气呵成，墙壁之上，顿然显现出一行行笔画连绵回绕联缀的草书。我看着刘晏这手枯与润、浓与淡、滞涩与酣畅、紧密与疏朗、简率与严谨等等相映成趣的文字，心里震撼不已。我虽知道，有唐一代对书法之重视，超过以往任何时代，专列书学，为国学之一。书法艺术的创作繁荣空前，名家辈出。但万万没有想到，被后世誉为一代财相的刘晏，竟然在草书上有这么高的造诣！
这并不是我低看刘晏，要知道，草书虽然最适于表现浪漫而又蓬勃的盛唐气象，但唐代取士的规范之一却是“楷法道劲”！而且，草书飞动飘逸，具有幻境仙界般空灵，似乎只有狂酒悲歌的狂人或者超尘脱俗的逸士才更适合掌握！难道以严谨筹算而著称的刘晏，竟有与其政界地位形象相悖的放荡不羁的一面？
思忖之间，我暗暗打量了一下相隔不远的书法大家——颜真卿。颜真卿虽最擅楷书，并自成一种方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的颜体，但他初学褚遂良，后师张伯高（张旭）。而褚遂良书尚空灵，张伯高字若颠狂。所以在草书上颜真卿绝对也是大行家。但见颜真卿目注壁上的题字，不自觉地不住点头。
我轻咳一声说道：“士安兄果然大才！先不说这诗的清雅，只看这行云流水般的神融笔畅，真是让小弟佩服不已啊！”要知道草书既不似别种字体那样可以多次着墨。更不能像绘画那样可以多次设色。不可逆滞的一笔而下，使得草书成为各种字体中最讲究即兴发挥的一种。
刘晏笑了笑说道：“古语有云‘善既不达于政，而拙也无损于治’，书法是经艺载道的工具，为王政之本。更非圣人之业。只以娱情而已！再说，公瑞地笔法丰腴雄浑，骨力道劲。最是那字中所蕴的凛然气概，更是我怎么学都学不来的！”他这番话自是在自谦之词了。
“有公瑞、士安的珠玉在前。禹珪本不敢再行献丑，但禹珪实在心慕刘、关、张的忠义，且试赋一诗，以全三人之义”，第五琦默默地品赏着刘晏的诗句和书法，闻得我和刘晏地赞评、谦逊，他以手斜持着笔管，微微一笑言道，同时也挥笔于壁。朗声徐吟道：“二月山间谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”
语止笔收，第五琦微笑着度步一边，显露出自己所书的诗句。不出我所料。第五琦所所写的字体依如其人，正是法度森严、结构平稳的正楷字法。
“这位兄台的楷书真是高妙！用笔稳健平实，结体较长，清秀之中带有险劲！兄台莫非师宗欧阳率更？”颜真卿实在是见猎心喜，在品刘晏草书时，已是心痒难耐，如今又见第五琦的正楷字法，忍不住出声相询。
欧阳率更，即是“初唐书法四大家”中的欧阳询，因他官至太子率更令，所以颜真卿尊称他为“欧阳率更”。欧阳询的楷书笔力道劲，法度森严，结构平稳之中寓险奇。他的楷书，被后人奉为楷书的极则，称为“欧体”或“率更体”。颜真卿初师四大家中的褚遂良，同是继承二王所开创的娟秀文雅这一传统的风尚，自是很容易地品出第五琦的书法所宗。
第五琦和刘晏转目而视，颜真卿这才惊觉自己不该出声。但事已至此，他也只得从容而起，向同桌中人略一示意，便即举步走了过来。
“小人见过公子！”在向刘晏和第五琦搭言之前，秉性忠直、笃实义烈的颜真卿先向我施礼问候道。我见他以所扮的身份见礼，便让他免礼直言：“颜管家勿需多礼，有何见解看法径可直言！”
刘晏和第五琦得知颜真卿乃是我的管家，也起身客套了几句。刘晏侧还好说，对颜真卿一无歧视，而第五琦虽则经过今天的交流，在思想上对商人的印
