第三只眼-肖忉-第50部分
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你们理解错了？”
法慧点了点头。”倒也不排除这种可能性啊。不过无论如何，这也算是一位奇人了，只是不知道是否还在人世，或者是否还有传人啊。”
“说来真是惭愧啊。现在我们真应了那句老话了，叫做黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝啦。当年我九龙山的功夫，十成里传到我手里只余下了三成，而我那儿子在我身上学了一成都不到。你老和尚的《金刚大悲咒》怕也快传不下去了吧？”
法慧不语。
“还有湘西的赶尸的展家，听说后一代中没有一个能挑起大梁的。他们倒也罢了，毕竟现在实行的是火化，谁也不会千里雇佣他们送两个骨灰盒回家。还有少林，俗家弟子中虽然也出一些电影明星，可是武术也根本不是当年那么回事，更别说法术了。”
赵子俞一来就诉说着现在法术界的尴尬。
肖忉现在总算是明白自己为什么会被李响强拉进茅山派了。估计是不是现在各个法术门派都会和搞传销的一样，拉人进来还会有奖的吧。
“对了，法慧大师，前几天我在香港的拍卖会上看到了一件东西，当时就感觉很奇怪，打算问你一下，可是这些天一直都忘记了。你能猜到是什么吗？”赵子俞卖了个观子。
第78章：丢失的禹王头象
“哦？”法慧等着听下文。
“禹王头像！你没想到吧？”赵子俞得意地说道。
“禹王头象？这有什么大不了的？当年禹王像在中国有万座之多，被盗卖文物者偷走一个，不是很正常。”法慧感觉赵子俞有点小题大做。
“当然不是一般的禹王象，我老赵虽然没出息，一般的随便的佛头还入不了我的眼。那个禹王头象我看的很清楚，他应该就是禹陵内的禹王头象。只是后来这头象被一伙不明身份的人高价买走，连我后来查阅拍卖行的记录都查不出这几个人的身份。”
“什么？禹陵内的禹王头像？这根本就不可能！”法慧大师说道。”禹王陵就在老和尚家门口，你不会说老和尚连个佛像的头都看不住吧？”
“哈哈，你法慧还是不相信我的眼力？别忘记了，别的东西我可能会看错，可是我九龙山可是大禹王的出生地，我那里也有大禹王象的。反正我就这么一说，你信不信拉倒。”赵子俞以为法慧和尚不相信他。
“好，你老赵这么说，就再陪我去一趟禹陵如何？看一看禹王头象倒底还在不在。”
“好啊，乐意奉陪。”赵子俞也站起身来。”侄女啊，你去不去？”他这里认亲戚倒是快的很。
“晚辈也正想拜偈一下大禹王。”陈若水也站了起来。
虽然你肚子还不明显，可是好坏也是个孕妇唉，注意一下休息不行吗？肖忉心道。
禹王陵虽说是就在炉峰寺的旁边，可是也有一些距离，四人先坐法慧的汽车到了步行神道旁边的停车场，又下车步行走到大禹像前。
禹陵的大禹像和古镇的大禹像多少有些分别。这当然与大禹同本地的关系有很大的关系，大禹在古镇的时候是治水，日夜劳作，因此在塑像身上便给他设计了那种很褴褛的身服，而且身边还有那只黄河河神的大龟；而在会稽则不然。大禹王在会稽会诸候，封禅、娶妻，无不是人生之幸事，因此在禹王陵的大禹像则是衣带随风，一股英气逼人的千古贤王形象。
“怎么样？赵道兄。我没有说错吧，这里的禹王象你看可有一点动过的痕迹？”法慧问道。
赵子俞抬头仔细的看了看大禹象，用手去摸了摸大禹像的脖子，查看有没有被动过的痕迹（本处请读者勿直接与大禹陵处禹王铜像相对比，因文学创作，很多地方和实际是有出入的），他绕着大禹像行走了几圈，直道：“怪事。那天我看到的禹王像明明就好象是禹王陵的头象，怎么会这样子呢？这大禹陵内可有两处一模一样的石像么？”
法慧摇了摇头。”赵道兄可曾看清楚，这禹王象的确没有被人动过吧？”
赵子俞尴尬的道：“倒的确没有被人动过。想不到我老赵这么多年来倒居然看走眼了。可是那禹王头像的大小，模样分明何这一模一样，而且当时我也距离比较近，亲眼看到那个禹王头像，制作年代分明就是元末明初，估计就在明洪武年间所制。”
“赵兄真的看清楚是明代所制？”法慧睁大了双眼。
“那还有错，你难道还信不过我的眼睛？”
肖忉差一点笑了出来，刚刚这句话你都过一次了，赌咒发誓说是禹王陵的禹头像被人卖到香港去了，这件事还没完呢，又来这一套。
“赵兄，我们回去再说。”法慧忽然想起了什么事情。
又回到禅房，小和尚给泡好了茶。
“赵兄可知道禹王镇？”法慧忽然道。
禹王镇？肖忉忽然感觉好奇怪，自己并没有同法慧说到过自己来自禹王镇，那法慧突然提这个做什么，莫非……肖忉忽然一激灵，明白了。
“禹王镇，知道。当地传说大禹王曾经在那里治水达数年之久。可是这是当地的传说啊，在中国得不到许多认同。须知，禹步走出九州，哪里可能会在一个地方呆那么长的时间。”赵子俞看来一向不承认禹王镇的传说。
“可是真真假假哪有定论？禹王治水终是几千年前的事。更何况在朱洪武称帝之后，便将此镇原名去掉，御改名为‘禹王镇’。当时朱洪武分别是用了同一处工人先后修建了古镇禹王亭和会稽禹王陵石像。因为是同一批工匠所建，因此两处石像除去衣着之外，面目间依然相仿。假若单独看头像的话，我想赵兄绝对是分不出来哪个是禹王亭中的禹王，哪个是禹王陵中的禹王。”
“哦，”赵子俞恍然大悟。”你是说我在香港看到的禹王头象是禹王镇中的禹王像，而不是你禹王陵中的禹王像。”
法慧点了点头。”正是。在文革中，禹王镇的禹王象遭遇了一场浩劫，最终禹王头象失踪。而八七年重建禹王象的时候，当地政府也曾经把我请去。所以我估计你在香港看到的禹王头像极有可能是在文革中遭到破坏，而最终失踪的禹王头象，居然是被人买卖到了香港。阿弥陀佛。冤孽。”
肖忉已经想到这个问题了，这样一来好象张民良这个案件又有进一步的线索。根据以前的调查，张民良赵学军等人把禹王头象取下来，丢进了粪坑，再之后禹王像便离奇的失踪了。那么如果它真的出现在了香港，自然就可以有这样的解释，是张民良等人中，有人意识到了禹王头象的珍贵价值，而把它给偷着藏了起来。最终打了一个合适的时机出了手。那么，这个人会是谁呢？是死了的张民良？魏爱东？张批林？张批孔？还是疯了的赵学军，或者，干脆就是别人做的？
肖忉想到了这些，又想到了这几个人的死，许久以来他解释不了的东西。忽然发现现在在身边的几个人都是法术界的大家，假如问他们，是否应该给个解释呢？
“法慧大师，其实这个故事我可能会更清楚一点，因为我就生活在禹王镇。”肖忉接口道。
“哦？”法慧大师又笑了起来。”今天我们成了禹王研究会了。大禹出生地，封禅地，还有主要工作地区的人都倒齐了。你把你知道的也给我们讲一下吧。”
肖忉把从爱讲古的老头那里听来的故事给讲了一遍，又说到了张民良的死和关云霄还有自己遇到的灵异事件。
“竟然还有这等事情？”赵子俞对这件事情很感兴趣。”法慧大师怎么看？”
“在这方面赵道兄明显比我更有经验，却来反问我？首先根据刚才的几点来判断，有可能是灵类做用人人身而把人给吓死的可能。首先它会给人制造出一种幻觉，比如刚刚讲过的那个叫……”
“赵学军。”肖忉接口道。
“是，就是他。他的幻觉来看，当时说明这种灵类还没有形成足够的能力，他唯一的厉害之处就是使人进入了幻觉。还有比如肖道友在当晚‘看’到的情况，也都是属于幻觉。而肖道友所说的张民良家中发现台历上写的30，我倒认为可能是30年前他们做过什么特别的事情，使他预感到在那一天，他们遇到不测。”
“您的意思是三十年前可能会有什么事情发生？可是您也知道，当时还是文革期间，很多案件的记录根本就不全，如果再牵扯上鬼神之类的事情，在当时的社会风气下，是更不会留下什么记录的，除非是有当事人可以证明，但是这个案件的当事人大多已经死了，只有一个人没有死，疯了，但是他已经失踪了两年了。”
赵子俞道：“我倒感觉这个事情或许并不难办。禹王发怒杀人的传说不可信。如果禹王真的因为几个人得罪了他就动了杀机的话，那么他又怎么可以成为一代贤王得到人们千古的供奉？刚刚大师说的倒有些道理，可能的确在当时他们这些人会做了一些招惹些鬼灵的事情，最终导致了鬼灵的报复。可是在大禹象残缺的时候，可能会因为正气不足而使鬼灵出来作祟，可是现在禹王象是完好的了，而且刚刚法慧大师也说过了，在八六年建造禹王象的时候他还去给禹象开光，这样子现在的禹王象应该足够可以镇住当地的一般的妖魔鬼怪才对，那这上些天的这个死者的死因倒是奇怪了。”赵子俞在手心里划了个“30”，不住的端详。
陈若水也在一旁沉思。
“那会不会有什么鬼灵之类的东西会突破禹王象的镇压，比如它的灵力要高出禹王象，或是因为禹王像的灵力下降，所以才会产生这个结果了呢？”肖忉问道。
“这个一般倒也不太可能，鬼灵一般法力最强的时候无非是他去世的时间，再或者便是九阴之日，再有……”赵子俞忽然想到了什么。”你说刚刚死的那个人死亡时间是哪一天？”
“今年的九月七日零点左右。”
“难怪了！”赵子俞拿出了手机，打开了日历查询。”大师，你看一下当时是阴历多少？”
第79章：肖忉的修炼
法慧也恍然大悟，再到陈若水看到日期的时候，也明白了。”那天原来是阴历的闰七月十五，怪不得可以抵挡的住禹王的镇压而出来做恶呢。”
肖忉还是不明白。倒是赵子俞给他解释到：“中国的历法古来称为‘太阴历’，即以月亮绕地球公圈为周期。当然这只是在科学上的解释。只是这种历法在中国和星相学、命理学、甚至各种道术之间都有着非常深厚的关系。比如你们茅山教，就应该规定有每年的哪几天不可以修炼法术的吧？”
陈若水点了点头。
“而闰月在中国历法上来说更是一个特别的月。一般是每隔三到四年会有一个闰月出现，可是这对于修行者来说根本不是好事。虽然这个月不象九阴之日一样，阳气尽失，阴气弥漫，但是在每个闰月的十五那一天，阴气同样会非常之重，所以在那一天所有的修行者都会自觉的放弃修炼。而与之相反的，那些山精野怪，灵鬼妖魔反倒会灵气大长，个别比较厉害的灵类的法能甚至会突然爆炸性的增长几倍之多。从而使本来能够镇压住他们的一些法器、神像之类失去自己的作用。我想在古镇的事，应该就是这样发生的吧。”
肖忉不知道应该说什么才好。自己对法术的了解并不多。而这些都是前辈高人，应该说的都有道理吧。
肖忉忽然灵机一
