东北谜踪-第67部分
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最后还是几个大老爷们强行把他按住了，这时有老人说是估计是得罪黄仙了，黄皮子报复“觅人”呢，应该就在这附近，不会太远，让大家房前屋后好好找找。
最后真的就在柴禾垛上找到了一只黄皮子，把他赶跑了后，不大一会，曹大爷也恢复了正常，再问他刚才的事，他却一脸茫然的样子，感情儿他自己什么都不知道，也不记得了。事后曹大爷才说出昨天晚上抱柴禾时，看到有东西跑过去，以为是耗子呢，就用苞米杆打了一阵，也不知道有没有打到。
这样的事，在农村数不胜数。所以，打小村里人就告诉我们这些小孩儿，千万不要招惹黄皮子，更不能去打黄皮子，否则黄皮子记仇，会报复人。
而这时突然窜出的这只黄皮子，的确让我们都害怕到了极点，谁也不敢出声了，大家呆愣了一阵，大牙抽了抽鼻子，率先说话了，“妈了个巴子的，来亮，小宝，刚才的是黄皮子吧？这玩应儿老邪性了，咱们快蹽吧！”
我也点了点头，表示赞同。拉了拉对面已经愣神的小宝，一边跑一边吼道：“都别扬愣二正的，快点蹽吧！”
小宝这才回过神来，突然发现洞边有个白色的珠子，就是平时常玩的玻璃弹珠大小，就随手捡了起来，塞在裤兜里，马上跟着我和大牙就跑。大牙看到了小宝捡了个玻璃珠也没当回事，因为来这里的小孩子很多，丢个玻璃珠也是经常的事。
这回很顺利，不到二十分钟，我们三个人就全跑到了大道上，路边的村子里星星点点的灯火也可以看到了，偶尔还能听到几声狗叫声。不知道是那几泡童子尿起了作用还是小宝踢飞了黄皮子救了大家，跑到大道上后，三个人已经是筋疲力尽。来不及说别的，各自奔着自己的家就飞奔而去。
回到了家，三个人都自然免不了家里的一阵数落和教育，教育的方式基本上立竿见影，就是身上都会留点青紫色的印记。在农村，淘小子挨打已经是家常便饭。我也免不了，在又一次和我爹的鞋底子做了几下亲蜜接触之后，又做了一番保证：保证以后黑天就回家，绝不贪玩。
农村的作息习惯真称得上是早睡早起，天一擦黑基本上就睡，天蒙蒙待亮时就起来生火、做饭、烧炕。可能是因为火炕取暖的原因，火炕的保暖时间并不是很长，所以需要尽量趁着炕热时早睡，炕的热度不高时尽量早起。
火炕是北方所特有的，宽约一米七到两米二左右，长度随居室长度而定。搭建炕在北方称为盘炕，也是一门手艺，每个村子都有盘炕盘的好的师傅。其内部是用砖建的炕间墙，炕间墙中有烟道，上面覆盖比较平整的石板或是红砖，石板或红砖上面用泥摸平，泥干后在上面铺上炕席就行了。
在中国北方一般炕的灶口与灶台相连，这样就在做饭做菜时顺带着就把火炕烧热了，就不必再单独烧炕。但是到了冬天，往往临睡前要特意的烧上一捆柴禾，也就是烧坑，否则冬天的夜里实在是冷，做为主要取暖的设备，要保证一定的温度。
火炕邻近灶口的位置称为“炕头”；邻近烟口的位置称为“炕稍”。
一般“炕头”都留给供家中辈份最高的主人或尊贵的客人睡觉，而男人或年青人都在“炕稍”寝卧，因为男人或是年青人火力壮一些，现在家里那边还有着“傻小子睡凉炕，全凭火力壮”的俗语。
至今还记得，家里的土炕烧得很热，但是室内温度并不是很高，刚躺下时，热炕像烙饼似的烫人，烙痛了后背，翻过身又烙前心。睡到后半夜，室内的温度低得有点冻脸，基本上要把脸蒙在被窝里。快到天亮时，火炕慢慢地冷却，基本上就是靠自已体温的热气，蒙在几层厚被里。
每次都是感觉要冻醒时，村子里的鸡相继就打起鸣来，家里的大人就起来把火生起来了，不到半个小时，火炕又热了，再来一个小回笼觉，那种舒服的感觉，妙不可言，等到我们这些孩子起来时，阳光已经通过窗户射了进来，室内的温度已经不冷了。
经过了昨天在坟圈子的一通折腾，着实是累了，连惊带吓后，这一觉睡得实在是香。等到我妈把我硬拎起来让我上学去时，天已经亮了，又下了一夜的雪。
在当时，上学最盼着就是下雪，可以不用上课。带把铁锹或是别的扫雪工具去学校，每个班级把指定的分担区打扫完基本上就是中午了，就可以放学了。我扒拉了一口饭，拎起一把铁锹就走出了家门。
学校与我家只有一路相隔，很近。毫不夸张的说，课间休息的十分钟，我可以回到家里喝口水后再跑回学校都来得及。一上午在老师的带领下，终于清扫完毕。和大牙一起扛着铁锹往回走。
路上就看见前院的范大娘和他老伴背着一包东西在前边走，旁边跟着一些人前呼后拥的，我和大牙一看到这场面，就知道又有谁家出事了。
第一第三章 鬼打墙
因为大牙距他比较近，虽然是后跑的，但等我跑到小宝身边时，大牙也几乎同时赶到了。
只见小宝脸色发白，一只胳膊拄着地面，另一个胳膊还在向我们不停的招手。只看到他的一条腿不知道踩到了什么，陷在了地下。
大牙瞅了瞅后看着我说：“不会是踩到耗子洞里了吧？来亮，你说是不是？”
我也看了下，有些疑惑：“好像不能吧，耗子洞哪有这么大？这得多大的耗子？再说耗子洞也没有直上直下的啊？”
农村的耗子很猖獗，鼠洞很多，闲时也经常一帮人用水灌，用锹挖，大多鼠洞都是横向的，直接往洞里看感觉很浅，其实侧面挖开的话就很夸张了，秋收时，一个鼠洞挖出的粮食可以装满半尼龙丝带子。
说是说着，我和大牙一起拉着小宝的胳膊，小宝费力的把脚从洞里拽了出来，早已经吓得不会说话了，只是一个劲的用手掐着大腿。
等到小宝稍稍缓过来一些，我们三个人才一起伸脖子往洞里看了看，洞口宽度大概有二十多公分，可能是天色已晚，黑乎乎的也看不出啥东西，也不知道里面有多深。
这时天也差不多黑了下来，村子里已经有点安静了。在农村，天一擦黑，很少有人家点灯，大都为了省点电，电费虽说没有几个钱，但在农村来说，也是能省就省的，所以大多是早早的吃过晚饭，左邻右舍的相互串个门子，摸黑在炕头上坐一阵，唠一阵，也就回家睡觉了。
我招呼了一下大牙和小宝，张罗着开始往回走。
太阳已经落山，周围雪地映出幽白的光，一阵风吹过，树枝跟着扑落落的晃动，同时发出一种“唔”“唔”的响声。乌鸦也回巢了，“哇……哇……”的叫声听得让人心烦。
在农村有一种讲究，说是“抬头闻鹊喜，乌鸦叫不吉”。谁若是走着走着听见几声乌鸦的惨叫，心里有着说不出的晦气。当时的村子附近的乌鸦不是很多，一般也不会轻易碰上。
但经常听老人说起这些，以至于在幼稚的心灵里对这种鸟没有什么好印象，当成倒霉的前兆，而且至今还没有缓过来。乍一听到这几声乌鸦叫，我们三个人都没说话，脚步加急，但心里都添了份堵。
这段路并不长，一般也就是二十分钟左右就可以走出去，只要上了大道，旁边就是村子了。
可是不知道为什么，这次走得似乎特别的慢。在坟圈子里走路，要七绕八绕，避过参差不齐的坟头和杂乱无章树木，好在可以循着来时的脚印，三个人前脚压后脚的往出走。
走了有一阵子了，小宝突然的问我说是好像走了老半天了，怎么还没到头呢？黑灯瞎火的有点不对劲。
大牙则大大咧咧地接了句：“妈了个巴子，你真他妈完犊子，就这点儿尿性！”
这时我也刚想埋汰小宝几句，回头看了一下走在后面的两人，突然感觉有点不对，却又说不出来究竟哪儿里不对，心里嘀咕着这工夫，又走了几步，越来越觉得不对，我突然回头叫住大牙和小宝，说：“别扯犊子了，我觉得也哪不对劲啊，我们走半天了，按理儿早该到头了，应该上大道了？”
听我这么一说，大牙也四处东张西望地瞅了一圈，突然眼睛直勾勾的看着前面的那颗老乌眼子树，两眼直直地盯着那棵树，半张着嘴，却一声不吭。
我见状，也看了一眼，没发现有什么特别的，就冲着大牙踢了一脚：“你磨怔了，直勾地瞅啥玩应儿呢？”
大牙被我踢了一脚，竟然没有还击，冲着我和小宝有很紧张的连比划再描述，我总算明白了大牙在说什么了，大牙告诉我们身边的这棵树我们刚才经过一次了，那顶树他认识，上面那个树叉子就是他刚才撅折的。
听到这儿，我们都不由地看向大牙指向的那棵树，小宝这时突然地指着不远处的地面，结结巴巴的带着哭腔说：“大……大牙，来亮，那……那边那个洞……洞，是不是刚才我把整掉下去的那个洞？”
听到这里，我才意识到确实有些不对劲，忙三两步跑过去，一看，脑袋嗡了一声，二十多公分的洞口还是黑忽忽的看不清里面，旁边还有一堆脚印，正是刚才小宝掉下去的洞。
小宝和大牙也跑了过来，看到这里，“哇”地一声，小宝首先就哭开了。大牙也直咬牙，嘴角抽抽着，三个人里，顶数我大一些，平时也有一定的威望，总听爷爷说起过这类不可思议的事，以前权且当故事听了，没想到原来真碰上这档子邪乎事。
我看着一边哇哇大哭的小宝和吓得没声的大牙，心里虽然也害怕，但还是假装镇定的吼了一声：“别他妈整得哭叽尿嚎的，备不住一会就有大人来找我们来了。我想我们八成是碰上了‘棺材板子挡人’，我爷告诉过我咋走，挨排儿跟着我，撒楞儿地！”
这一翻的喳忽，小宝也不哭了，马上一边吭哧着，一边跟上我，大牙也紧紧的贴上来。
我打小就常听我爷爷讲些风水啊，五行啊，八卦啊，神啊鬼的，因为还小，对这种东西并没有什么了解，只是当成故事在听。
说起我爷爷，大名胡复道，也是自打祖上就传下的一身本领，专给人家选址、扎宅、立坟，调风水。
据说祖上曾一直为朝廷效力，也是过着锦衣玉食的生活。到了我爷爷这一代，家道开始中落。解放后，受政策所累，破四旧，破迷信，也受了不少苦头。
到我爸这代，基本上已经什么都不懂了。也难怪，我爸年轻时响应号召去当兵，思想上进，不相信牛鬼蛇神，说这东西是迷信，一直不让老头子瞎说。
直到我出生后，我爷才在唬孙子玩时讲些故事给我听，每次被我爹看到，免不了给老头子再教育一阵，每当这时，老头子也就不吱声，一口一口的抽着旱烟。
“棺材板子挡人”也就是俗称的“鬼打墙”，农村的这种事经常发生，就是在夜晚或郊外阴气极重的地方，比如什么坟圈子、乱葬岗、荒郊野外的地方，有时会把人困在一个固定的圈子里走不出去，无论如何走，始终都在划圈，经常有人撞上这种事，走了一夜也没有走出来，天亮后才被别人发现，在我们农村都叫这种事为“棺材板子挡人”。
以前曾经听爷爷说起过，主要是因为人认清方向主要靠地面上固定的标志物，当这些标志物造成种种幻象，也就是给人错误的信�
