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第226部分

鬼吹灯ii-第226部分

小说: 鬼吹灯ii 字数: 每页4000字

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    孙九爷让我们将《秉烛夜行图》取出来,他再次看了看,更是确信无疑:“你们看看,图中画的很清楚,进入墓穴的这些殉葬者,凡是走在地下石阶的人,手中才有点燃的蜡烛和火把;而在高处的墓门前的人们,所持灯烛都是熄灭的。”
    我问孙九爷:“就算是棺材上中里确实有不动火烛的风俗,却不知点了蜡烛会出什么事情。我看附近也没有反常之处,咱就别自己吓唬自己了。”
    我和胖子对此不以为然,对他说:“有什么麻烦也都是你惹出来的,再说现在面临的麻烦还小吗?虱子多了不咬,债多了不愁,除死了无大事,咱们这伙是专做摸金倒斗事业的,点根蜡烛算什么大事?”
    shirley杨说:“老胡,你别掉以轻心,先让孙教授把话说完。如果点了蜡烛,棺材上里究竟会发生什么?”
    孙九爷说:“地仙村的格局形如无火灯台,我稍微懂些上古的风水,这应该是个忌火的布局。”
    我平生所学皆出自摸金校尉的十六字风水,是一门以古风水为筋骨,融合江西形势宗秘术为血肉的青乌风水;而观山太保的观山之术,其根源则是出自棺材峡悬棺中的甲骨,是古风水术的一支,虽然与青乌风水出自一脉,却也存在不少差别,所以我并不太懂忌火之说,只是看《棺山相宅图》中的地仙村轮廓,确实正如一盏无火铜灯。
    只听孙九爷说:“风水上的事情只是其一。其二,地仙村与明末青溪古镇格局相似,封氏蒙受皇恩发迹是在明代初期,历大明一朝两百余年,不断扩建祖宅,所以说青溪古镇的形势根基,都是从那一时期所定,后世经历清朝、民国,知道解放后,都没有太大的变化。我以前从没有仔细想过青溪镇为什么要做成忌火灭烛的格局,或者说根本就没想到那一层,要是往深处琢磨,这肯定是与永乐年间观山封家设计毁掉发丘印、摸金符之事有关。”
    古代军事编制的称谓与现代相似,现代军队的军衔有将、校、尉、士,其中每一级又分少、中、上、大,例如少将、中将、上将。在古代,将属于高级军官,校尉则属于中级军官,曹操手下的盗墓部队,为首的是发丘中郎将,又称天官,其下有摸金校尉,并配以付印作为信物,所以才留下了发丘印,摸金符。汉末的乱世结束后,发丘印摸金之辈流入民间,不再做官盗的勾当,专一地倒斗取材,以济世间穷苦之人。
    中国人自古就注重名分,所谓名不正,言不顺,于是发丘,摸金这套官家的名号沿用了几千年,那枚刻有“天官赐福,百无禁忌”八个字的发丘印,一级穿山摸金的古付,都是代代相传的信物凭证,共有九付一印。
    由于摸金校尉倒斗之术出自《周易》。《周易》又为群经之祖,擅长一“望”字决辨识天星地脉,是倒斗行里最重传统的一支,故此民间历来都有七十二行摸金为王之说。摸金校尉之魁首为发丘天官,但到了明朝永乐年间,皇室为求皇陵稳固,由观山太保设计诡计,毁了发丘印和六枚摸金符。
    也许是天道有容,不该摸金倒斗的手艺从此断绝,最后仍是有三枚摸金符下落不明。有道是,一日纵敌,万世之患,观山封家担心此事败露出来,早晚会有摸金校尉卷土重来大肆报复,特别是封氏祖坟都埋在棺材峡,所以思量起来,时时都是寝食难安,但这件事最终并没有走露风声,后来也就逐渐放心了。
    孙九爷说,现在想来,观山太保最忌惮的始终是摸金校尉,地仙村的建筑布局暗合九宫八门之理,其轮廓又有忌火之像,在观山风水中,忌火之地不能点烛,点了蜡烛生门也要变作死门,这不正是专门对付摸金校尉的吗?
    我对孙九爷说:“我看您是有点过度敏感草木皆兵了,摸金校尉与观山封家过去有什么恩怨,那都是历史的尘埃了,没必要再去掰扯旧账,仅仅是我们和你之间的这笔帐就已经算不清了。现在咱们别想多余的,还是先想法子把地仙封师古从棺材山理挖出来才是正事。”
    孙九爷见我不信,只好说:“但愿是我多虑了。你们先看看地图找出行动路线了,我在翻翻这本《观山掘藏录》,这里面的棺材上一篇中,详细记载这地仙村里的大小事情,说不定还能找到些什么。”
    我也正有此意,便接着去看封师古留下的图画典籍。深埋地底的棺材山是条尸脉,这中地脉只在最古老的风水传说中才会存在,而青乌风水对群龙无受的尸脉则是有名无解,很难说地仙借尸脱练形化之事是真是假。但是我和shirly杨商议地仙墓中的事情,都觉得封师古某算深远,他做出的事情鬼神难测,对于群仙出山之言我们是宁可信其有,不可信其无,决不能让这墓中的古尸重见天日,否则肯定要出大乱子。
    正说这话,就听到在窗外的幺妹儿忽道:“院子里好像有啥子东西在动——”此时半空中血舞弥漫,但山里仍然是漆黑莫辨,远处有什么动静只能以耳音却挺。我走到窗格子则耳一听,果然有些异动,声音密集纷杂,只不过并不是在院子里,而是出自地仙村外的棺板峭壁附近,好似滚滚潮水,正向着藏骨楼这边涌动而来。
    其余几人也都觉得奇怪,棺材上里没半个活人,怎会突然出现这种动静?听上去数量不小,而且也不是九死惊陵甲那种铜蚀蠕动摩擦的声音。虽然来源不明,却肯定是来者不善,有些可怕的东西要涌进地仙村了。
    孙九爷听得清楚,忽然匆匆把书卷向前翻了两页,猛地从地上站起身来,失声交到:“咱们得赶快找地方躲起来,这声音——肯定是《观赏掘藏录》中提到的棺材虫!”
    这座棺材山尽得造化之奇异,山里这条盘古脉形如尸体,就像那些酷似卧佛的山丘一样,但没有脑袋平躺在棺材里,无论怎么看,就是个断首的凶地,可实际上又是条凶中藏吉的奇脉奇就奇在这里的土层中有暗泉流动,泉水腥臭如同尸血。在倒斗这一行里,把棺中流出清水的现象,称谓棺材涌,坟中有泉更是藏风聚水的宝地,所以说棺材山是个奇绝的所在,它与真正的棺材一模一样,既然有浑浊似血的棺材涌,那么在棺壁间有棺材虫出现也是理所当然。
    棺材虫又称蚳虫,是棺木椁壁间生长的蛆虫变化而来,色如松皮,身具肉翅,生有七对熬牙,专愿意啃噬腐朽,其小者如米粒,但是最大的,可以生长的七八岁孩童的手掌大小,倒斗的人大多见过此物。但在那些寻常的古墓里,即便是一幕多尸,棺椁的数量也比较有限,所以即使出现棺材虫,也从来不会太多。
    可在《观山掘藏录》的记载中,棺材山石壁上有天然生就的纹理图案,近似攀龙栖凤的古朴纹饰,这些岩隙里面藏纳了许多木质悬棺,满坑满谷的仅是丝藤,泥苔,尸骸,其中寄生着许多啃噬泥苔碎木的棺材虫。由于数量级多,当年的观山太保也难以将之尽数删除,所幸它们不离闪避悬棺,与地仙村古墓无碍。
    但今天大概不是黄道吉日,棺材山里出现了种种反常的异象,四周的九死惊陵甲穿破岩层直迫馆壁,将藏在岩峰里的棺材虫尽数逼了出来。此刻听楼外全是蚳虫爬动之声,就知是有成千上万的棺材虫,从四面八方涌进地仙村里来了。
    孙九爷催命般地说:“棺材虫不像乌羊王地宫里的那些尸虫,被它们肯了连骨头渣子也剩不下,咱们得赶紧找个地方躲避。我知道你们都是胆大心狠不把生死放在眼里的人,可幺妹儿这丫头是不相干的,别连累她跟着一起送命。”
    胖子冷亨了一声说:“老胡你听听他这话,说的太感人了,看来咱们先前误会了,原来孙九爷他也有一颗红亮的心呀。”
    这时我虽知道事态紧急万分,被成千上万的棺材虫堵到屋里就只有死路一条,可是一步不着,步步难着,贸然行动的结果智慧使处境更遭,于是我嘴上对胖子说:“单凭九爷刚才那番话,我也差点将他当作自己的同志了。”心中却在想:“地仙村里各处房舍都与寻常人家一样,并非铁壁无间,哪有什么可以让人葬身避祸的所在。”
    孙九爷没理会我和胖子的挖苦,匆匆吧封师古手书的几本册子塞进包里,指着楼下说:地仙村下面有阴宅——这座藏骨楼的下方肯定是个墓室,咱们躲进地底,不仅能避开棺材虫,还可以顺着墓道去找地仙幕,否则被困在楼怎么得了?”
    shirley杨拦住孙九爷说:墓道里更危险,我先前看到地仙村阴宅的墓道中多有缝隙,棺材虫无孔不入,未必挡得住他们。
    我挺shirley杨这话很有道理,棺材山中的阴宅纵横相连,一处处不同朝代的古墓叠压在地下,没做墓室的结构和建筑材料各不相同,导致墓道间存有缝隙漏洞,倘若大批棺材虫铺天盖地而至,在狭窄封闭的墓室中是在是难以应付。
    耳听远处虫足爬行之声渐渐逼近,愈发使人心中发慌。我沉住其想了想,那副《棺山相宅图》中详细描绘着棺材山各处地形,在地仙幕入口处,绘有几道金属圆环围绕的标记,虽然在图中看不出究竟有什么名堂,但概是位于墓穴入口,古时又有天圆地方的概念,圆为生、方为死,在卦图中圆弧暗含“生”意,按理推想这几道圆环应为墓前断虫、防盗之物,推入其中或许能够躲避棺材虫的袭击,这样做也属于以退为进之计,总好过困守孤楼独宅。
    这时顾不上地仙村里是否真有忌火的旧例,我立刻招呼胖子一起动手,论开铲子拆了几张木案木椅,又扯碎了那些布条裹在上面,要点燃当做火把驱虫。
    孙九爷见状急得嗓子都哑了,扯住我的胳膊声嘶力竭的说:“不能点火,地仙村各处宅院里的木料全是老殇树,火头一起,非把底层里的九死惊陵甲引出来不可。”
第四十八章 隐藏在古墓中的幽灵
    孙九爷翻看《观山掘藏录》,从中得知棺材山里全部的建筑,都是以老殇作为原料,这与地线村阴阳两宅的风水布局有关。
    老殇树是种凶树,冬天冷,夏天热,如做棺椁,装殓的死人在地下都不得安宁,多生长在深汕穷谷之处,但木中含有阴腐之气,阴阳两相的湿元宅里离不开此物。风事故为了使棺材山里的盘古神脉恢复原状,就让人大量砍伐殇木,仿照古镇原型建造阳宅。
    地仙村虽然看似阳宅,但若是在风水之道中细究起来,却属于阴宅,死人送葬,常有白纸扎的牛马车轿和仆从,也有白纸扎的楼房宫殿,都要烧化了供死人在阴间受用的冥器,造在地底的这处村庄也有文章,专为给殉葬者的亡灵居住,又因鬼不见地,幽灵没有血肉形体,故称影宅。
    地仙村虽然看似阳宅,但若是在风水之道中细究起来,却属于阴宅,死人送葬,常有白纸扎的牛马车轿和仆从,也有白纸扎的楼房宫殿,都要烧化了供死人在阴间受用的冥器,造在地底的这处村庄也有文章,专为给殉葬者的亡灵居住,又因鬼不见地,幽灵没有血肉形体,故称影宅。
    地仙村里之所忌火避烛,正是由于棺材山外面埋着九死惊陵甲,这种及其恐怖的惊陵甲有抱阴趋阳之性,如果山中阳气太重,周遭密如虫茧的铜血烛,就会穿壁而出。明朝末年的观山太保以老殇树作为建筑材料,就是为了不使那那些自行增殖的惊陵甲接近山中地

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