重生1881之崛起-第67部分
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“不回答是吧，好，我不够资格，那我就找够资格的人来找你谈，是不是虎形自是有高人辨别，到时要是你还能像现在这样，我就真的心服口服。”
毫无疑问的，如此高手绝对不会是无名之辈，既然不回话那就是不想说出名号。
不过红四娘不想就这么算了，习武之人什么最重要，面子最重要，人争一口气，佛争一柱香，更何况是斤斤计较的小女子。
“罗公子，小姐要跟我回去吃饭了，不知你有没有兴趣到杨府一聚，别的不敢说，区区薄酒佳肴还是有一些的。”
自家小姐美艳无双，虽然年龄尚小，但追求的人能排满几条街。毫无疑问的，这位色授予魂的罗公子当数其列。有了前车之鉴，红四娘很容易的就看出罗凯的心思。
那位光头高手厉害是厉害，但也得跟着这位罗公子走，相信只要搞定了罗公子，那么在厉害的高手也得自投罗网。
第一百零九章 比拳
红四娘可不认为罗凯会拒绝自己的邀请，多少青年才俊打破脑袋想往杨府里面挤，就为人财两得，现在自己主动邀请，罗凯断然没有拒绝的道理。
而一旦进了杨府，有自己的师傅梁二娣和师兄梁赞坐镇，那么任光头高手有多么厉害，也逃不出自己的手掌心了。
嘴角划过一道危险的弧度，红四娘已经预见到了撞上自己的光头高手的未来是多么悲惨。
事实上，红四娘如此自信不是没有道理，盖因她学得乃是咏春拳，有一咏春名家为师傅。
咏春拳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。严咏春原籍广东福建，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。
而咏春则自小跟随五枚大师习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚大师之修正，因而武技大成。后来咏春师祖要求五枚大师为拳命名，大师则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也。因此，咏春拳之名正式诞生了。
后严咏春下嫁梁博俦，其后更随其夫返粤并将其武技传与博俦，因此其夫尽得咏春之所传。梁博俦后来又传咏春于族侄梁兰桂。
嘉庆未年。梁兰桂因与红船中人友好，并常与其友黄华宝和梁二娣等饮酒论技，梁兰桂将咏春拳与黄华宝等人交换红船之名技六点半棍法。
及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕钻研，苦心练习，不两年己尽得其秘奥了。少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始。
梁兰桂、黄华宝及梁二娣可称之为咏春拳派之第三传。如今，物是人非，咏春拳派之第三代也只剩下当年最年轻现年六十高龄的梁二娣一人。
这硕果仅存的梁二娣，咏春拳派之第三传，就是红四娘的师傅。
再说罗凯听到红四娘的邀请，果然是没有半点推辞的意思。
自第一眼看到化名为杨蔚的女孩之后，罗凯就被其吸引，一见钟情可能还谈不上，但眼缘绝佳心有好感肯定是有的。
如今能够得到邀请去其家里做客，这在罗凯看来就是缘分，就是机遇。能不能把握住是一回事，努不努力又是一回事，这种可遇而不可求的东西如果不努力一番可能会是一辈子的遗憾。
罗凯不想留下遗憾，所以他一口答应下来。不过，令罗凯感到疑惑的是，红四娘一位武林中人为什么能够代杨家邀请自己。
“一定要回家吃饭吗？可是爹爹答应过我今天一整天都可以在外面玩儿呢，人家本来还想去礼查饭店看看电灯的。”
脸上写满疑惑，杨蔚极不情愿的道。
如果说罗凯对于能被邀请去杨家吃饭而感到高兴的话，那么杨蔚就是感到不情愿了。无疑的，相比于在家里吃饭，有水有电充满新鲜感的礼查饭店对杨蔚更具有吸引力。
“没错，你爹是答应你了，不过玩归玩，但是饭总不能在外面吃吧，要是让你爹知道你要和陌生人在外面吃饭，哼哼。”
面对杨蔚的疑问，红四娘有点心虚，其实要杨蔚回去吃饭完全是为了满足自己的个人私心临时起意编出来的，不过说着说着连红四娘自己都觉得自己解释得有道理了。
“那好吧，先回去吃饭。要是吃完饭爹爹不让我出来了，红姐姐，哼哼。”
白了红四娘一眼，把红四娘先前略带威胁的“哼哼”两声还回去，杨蔚撅着嘴当先走上回杨府的道路。
就当一行进十人浩浩荡荡走向杨府的时候，无论是杨蔚还是红四娘都不知道的是，此时的杨府里面却是一派肃杀景象。
杨府大院之中，数十人分成泾渭分明的两边，相互对持着。
“青龙堂曹启，玄武堂朱泰，朱雀堂吴婧，没想到贵帮四大堂的堂主来了三个，曹帮主，您还是一如既往的谨慎啊。”
杨府的主人杨宗礼一脸热情，但说出来的话却是绵里藏针。谨慎过头就是胆小，其话中的讽刺意味不明而喻。
“杨先生，没想到你竟然能够请到二娣棍梁老师傅，所谓人的名树的影，我是不小心都不行啊。”
安清帮的曹帮主同样是一脸笑容，可是心里却是并不像脸上一般阳光。
这杨家也不知道是磕了什么药，半年前还不入自己法眼只能算是上海中下等势力的小家族，半年内竟然异军突起，一跃成为上海中等家族之首。以如此速度发展下去，要是再过一年，岂不是要骑到自己头上去了。
就是现在，为了十六铺的一座码头，杨家竟然一点不买安清帮面子，在其他势力纷纷退出争夺之后，急流勇进，和安清帮叫上了板。
还没成为真正的一流势力大家族，就敢和安清帮做对，作为只能欺压别家不叫别家欺压的上海第二大帮，自己作为一帮之主自然是不可能不做出反应。
“曹帮主，您的消息果然灵通，不错，我请的助拳之人就是梁老师傅和其弟子，不知您又请来了哪些师傅来应战呢。”
为了避免双方相互抬价便宜了出售码头的洋鬼子，同时也是为了给杨家一个教训，安清帮高层决定用武林的方式和来和杨家分出码头的归属问题。
不过，安清帮高层没有想到的是，此举正合了杨家家主杨宗礼的想法，附加了一个比赛必须要在杨府进行的条件，双方一拍即合，一场拳赛就被定了下来。
对于这场拳赛，双方都极其的重视。
清代乾隆以后，海禁开放，十六铺由于优越的地理位置，成为当时中国南北洋航运贸易的联结点。当时有文献这样记载：凡远近贸迁皆由吴淞口进泊黄浦。这时的十六铺区域已经是中国最大港口。
在十九世纪末的上海，开几个商铺做点买卖那是小打小闹，真正一流的势力都是掌握有海运码头的。所以在僧多粥少的情况下，即使是十六铺的一个小码头，对于安清帮和正在发展的杨家来说都有着不可估量的价值。
而这二娣棍梁老师傅和其徒弟就是杨宗礼的杀手锏。
梁二娣是清代道光、咸丰时期人。任职红船，长撑船及煲头。是广东洪门少林子弟，曾暗中拜少林至善大师为师，学得了著名的六点半棍法。
六点半棍法是一套很简单的棍法，内容全无花巧，更绝没有无谓或多余的动作的上乘棍法。所谓六点半就是棍法有七个不同重点动作。其中有一个动作并不完全算是一个重点，所以称为六点半棍。
梁二娣精钦州洪拳蛇形手，通六点半棍法。后来又以六点半棍法换得咏春拳法，成为一代咏春拳大师，将该棍法融入咏春拳器械中，是当之无愧的一代大师。
按理来说，以杨宗礼只能是无法请动这样的国术大家的，不过好就好在其有一个能量极大的老子。
杨家家主杨宗礼其实是某位朝廷一方大员的私生子，他的野心，他的梦想就是通过自己的努力成为超越其父亲的存在。
不过，在正统教化伦理对商人是执贬低和贱视态度的的大清朝，在普片认为商人不劳而食、与民争利、唯利是图、重利轻义、无商不奸的大环境下，善于经商的杨宗礼想要超过自己贵为封疆大吏的父亲无疑是难上加难。
有其母亲在身旁，身为孝子的杨宗礼按照母亲的要求从未找过自己的父亲，不过在半年前，杨母去世之后，杨宗礼就没有理由不去见见自己的亲生父亲了。
而杨宗礼的父亲，虽然算不上什么好官，但是舔犊情深极其护短。不爱子女的父亲毕竟还是少数，杨宗礼的父亲还是在多数的范畴之中的，而且还是这多数之中的代表人物。
为了弥补多年的亏欠，自然而然的，杨宗礼在事业上得到了父亲的大力支持，几乎有求必应。一听自家儿子需要国术高手前来助拳，不惜用掉二娣棍梁老师傅曾经欠下自己的一个人情为其解决问题。
要知道，这种国术大师一言九鼎，等闲不会欠下人情，一旦欠下人情必定是倾尽全力相助，要不是杨宗礼的父亲在梁二娣年轻的时候对其有恩，也不会有此善缘，其珍惜程度不亚于一条后路。
有了二娣棍梁老师傅和其徒弟在场，杨宗礼可谓是吃了定心丸般的信心十足，一大早就赶自家的宝贝女儿出去玩，然后坐等安清帮驾临杨府。
可是事情往往不尽如人意，就当杨宗礼在和安清帮曹帮主在杨府门口寒暄之时，府里一位武师在看到安清帮来人之后变了脸色。当下，杨宗礼的心中就咯噔一声提了起来。
这位武师杨宗礼是知道的，身手虽然只是中上，但眼光可以超一流，能够令其在明知己方有强援的情况下还勃然变色，可想而知安清帮请的也必定是一位名满江湖的大人物。
不过看这武师在脸上变色之后复又渐渐冷静下来，纵横商场善于察言观色的杨宗礼心中就有了数，在这武师心中之家并非没有胜算。
心知有变，不过众目睽睽之下杨宗礼却是不便询问自己府里的这位武师详情，所以在寒暄几句之后，杨宗礼主动询问起了曹帮主安清帮助拳高手的名号。
第一百一十章 开始
“哈哈，没有三分三，怎敢上梁山。杨先生，这两位乃是我的至交好友黄四海黄兄和张景星张兄。”
曹帮主的介绍言简意赅只是报了两个名字，盖因这两位名气之大已经到了无需详解的地步了。
黄四海黄兄和张景星乃同门师兄弟，八极门人，师从八极第三代宗师李大忠。两人深得李大忠八极拳、六合大枪精义，是李大忠公的得意门徒。
文有太极安天下，武有八极定乾坤。在李大忠仙逝之后，两师兄弟挑起大旗，把八极门推上了一个史无前例的高度。
黄四海一生孤独，以精研八极拳、六合大枪为己任。喜云游天下，广交天下英雄豪杰，以大枪驰名。后来在一次巧合之中得以结识清朝大员张之万、张之洞两兄弟。
这张之万、张之洞两人可不得了。前者在道光二十七年以一甲一名状元及第，现在任任刑部尚书，协办大学士。后者张之洞是洋务运动的发起者之一，与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清四大名臣，现任两广总督。
一次在南皮张之万、张之洞家即状元府中，张之万、张之洞府中有某武举不服，要与黄四海较技，黄四海一再逊谢。某武举突捋黄四海衣襟，将黄四海抵于墙上，黄四海乃以手击某武举面，某武举手稍松，黄四海即用抱肘跌倒某武举。黄四海说：“今日是看状元面子，
