三国之荆州我做主-第366部分
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所以,虽然在别人看起来,这一次朝贺的规模之大远远超过了曹丕,刘琦却深知任重道远,他虽然要称帝了,可是却丝毫不能放松。因为天下未平,戎狄未附,政权还不稳定,经济尚且凋敝,他不仅要统一,还要让华夏变得强大起来。把这天下治理成一个盛世。
随后,刘琦在洛阳东郊的伊阙举行了盛大的祭祀天地的仪式,好在现在各种礼仪经过一遍遍的演练,早已纯熟无比,刘琦只需按照以往的情况,一步步走就是了。
刘琦作为即将登基的皇帝,首先自然要祭祀,祭祀包括三道程序,一是祀天神:包括昊天上帝、日月星辰、司中、司命、雨师。二是祭地祗:包括社稷、五帝、五岳、山林川泽、四方百物。即诸小神。三是祭人鬼:包括先王、先祖;禘祭先王、先祖;春祠、秋尝、享祭先王、先祖。
只见刘琦展开祭文,缓缓念道“惟建安一十九年年三月丙午,皇帝琦敢用玄牡,昭告皇天上帝后土神祗:汉有天下,历数无疆。曩者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复存。今曹操阻兵安忍,戮杀主后。滔天泯夏,罔顾天显。操子丕。载其凶逆,窃居神器。群臣将士以为社稷堕废,琦宜修之,嗣武二祖,龚行天罚。琦惟否德,惧忝帝位。询于庶民。外及蛮夷君长,佥曰‘天命不可以不答,祖业不可以久替,四海不可以无主’。率土式望,在琦一人。琦畏天明命。又惧汉阼将湮于地,谨择元日,与百寮登坛,受皇帝玺绶。修燔瘗,告类于天神,惟神飨祚于汉家,永绥四海!”
在祭祀完毕之后,刘琦便接过了由贾诩跪献的玉玺。这块玉玺自然不是最正统的传国玉玺,而只是一枚仿制品,因为传国玉玺被曹操劫持汉帝带到了邺城,在曹丕篡汉之后归了曹魏政权。
这传国玉玺本为秦皇统一天下之后,命李斯用和氏璧所制,上有“受命于天,天命永昌”八个篆字,历来都被视为天命的象征。
据传在秦王政二十八年,秦始皇乘龙舟过洞庭湖,突然之间起了风浪,龙舟将倾,秦始皇听了臣下建议,忙将传国玺抛入湖中,祈求神灵镇浪,果见风平浪静,始皇得意安然离去,但玉玺也由此失落。至八年后,华阴平舒道有人自称洞庭龙神,又将此传国玺奉上传国玺失而复得。
秦朝灭亡之后,玉玺到了汉高祖刘邦手中,自此之后便成为大汉天命的象征,到了西汉末年,王莽篡位,便向他的姑母、太皇太后王政君索要玉玺,王政君大怒之下将玉玺掼于地上,结果崩坏了一个角,王莽乃以金镶之,故此被称为金镶玉玺。
东汉末年,由于董卓之乱,在关东联军的压力下,董卓决定迁都长安,遂火烧洛阳宫殿,结果一个宫女带着玉玺投井自尽,董卓遍寻玉玺而不见,只好作罢,后来孙坚率军攻入洛阳。某日辰时,有兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂入井搜寻,见投井自尽的那个宫女颈上系一小匣,匣内所藏之物竟然是传国玉玺,孙坚自然是大喜过望,如获至宝。
后来孙坚在返回长沙之后,便以为自己得了天命,于是放开顾忌,率军攻打刘表统辖的荆州,结果没想到竟然在岘山被黄祖射死。
而孙坚在一开始返回长沙之后便将玉玺秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏,夺玺,自认为是得于天命,之后竟然悍然称帝,结果没想到没有坚持多长时间就败亡。
袁术死后,袁术麾下将徐璆盗了袁术的玉玺,将其携至许昌,献给曹操,当时时曹操挟献帝而令诸侯,得到玉玺自然大喜,将玉玺交给汉帝,至此,传国玺得以重归汉室。
正是因为既无传位诏书,又无传国玉玺,刘琦始终觉得自己这个皇帝做的很窝囊,而这也是他一次次拒绝劝进的一个原因所在,不过好在自己的威望足够高,实力足够强,再加上曹丕的皇帝是因为篡汉所致,汉室在目前还很深入人心,所以这个过程倒也十分顺利,没有谁会有任何的疑惑和不满,当然,也没有谁这么不开眼,公开对刘琦表示不满,因为那简直就是自寻死路。
紧接下来,刘琦便开始举行接诰仪式,下令追谥刘琦的祖父为太王,父刘表为文宣王,册封蒯如玉为皇后,改贵嫔为贵妃,以黄月英为贵妃,又封桥莹(大乔)为夫人,位在皇后、贵妃之下,桥婉(小乔)为淑妃、甄洛为惠妃、蔡文姬为贤妃,又册封刘益为皇太子,刘睿为越王,刘霖为吴王,刘青为梁王,刘磐为南昌王,刘虎为鄢陵王,同时宣布恢复一切被曹丕废掉王位的汉室宗亲的王位,又封女儿宛陵公主,刘蔷为武陵公主。
之后诏令改尚书台为尚书省,主管诏令的执行,长官为尚书令,官职提升为正二品,副职为左右仆射,从二品,下设六部尚书与侍郎,六部尚书为正三品,六部侍郎为正四品,尚书左右丞,正四品;另设立中书省,负责诏令的草拟和颁发,长官为中书令,正三品,之下有中书侍郎,正四品,中书舍人,正五品;又设立门下省,负责诏令的审核和颁发,长官为侍中二人,正三品,左右散骑常侍,从三品,左右谏议大夫,正四品,给事中四人,正五品。
与此同时,诏令还规定三省长官皆为丞相,在门下省设立政事堂,由三省长官集结在政事堂进行议事,其他官员如被赠予同中书门下三品的名号,同样有意识权。
于是任命贾诩为太尉,同中书门下三品,徐庶为司空,同中书门下三品,裴潜为司徒,同中书门下三品。征辟荀彧为中书令,司马徽、庞德公为中书丞,专门负责草拟、颁发诏令。
同时任命太子刘益为尚书令,王粲、庞统为尚书左右仆射,荀彧为中书令,陈琳、步骘为侍中,陈群为吏部尚书,繁钦为民部尚书,虞翻为礼部尚书,黄承彦为工部尚书,蒯越为兵部尚书,田丰为刑部尚书,张昭、傅巽为吏部侍郎,华歆、宋衷为礼部侍郎,韩暨、刘先为工部侍郎,刘巴、廖立为民部侍郎,法正、伊籍为刑部侍郎,鲁肃、诸葛瑾为兵部侍郎。荀攸为太子太师,管宁为太子太傅,陈登为太子太保。
又以韩嵩为大理,郑度为御史大夫,张纮为御史中丞,马钧为将作大匠等等。
除此之外,任命黄忠为大司马,魏延为大将军,陆逊为骠骑将军,周瑜为卫将军,马超为左将军,庞德为右将军,吕蒙为前将军,赵云为后将军,太史慈为征东将军,甘宁为征南将军,霍峻为征西将军,于禁为征北将军,张辽为征东将军,张飞为征西将军,张任为征南将军,严颜为征北将军。
又封黄射为中垒校尉,太史享为屯骑校尉,赵统为步兵校尉,关兴为越骑校尉,张苞为长水校尉,陈泰为胡骑校尉,孙绍为射声校尉,裴秀为虎贲校尉。
其余众将官也各有封赏,同时诏令大赦天下,改元开元。
之后,刘琦正式接受百官以及四夷使者、乡间野佬朝贺,同时又对四夷酋长各各进行封赏,对乡间野佬进行慰问。
当然这还不算完,因为紧接下来还有盛大的宴会,刘琦作为汉帝,要宴请四方使者,文物群臣,乡间野佬。
刘琦称帝之时,就连女兵都受到了封赏,所有将官皆升一级,军中自然是一片欢笑。
可是其中却有一人感到郁闷,这人就是孙尚香。
第四百七十章决心要行刺
洛阳东,女兵行营。
孙尚香政在帐内悄声叹息。
虽然她被提升为正四品的游骑将军,在品级上都能与六部侍郎这样的人高官相媲美,可是心中却没有一点兴奋的意思,因为在她的心中,从来就没有真正的迷恋于行伍。
在之前她努力参军并刻苦训练,付出了十倍于他人的努力,不是为了获得封赏,而是为了替兄长报仇。
当终于澄清了误会,自己又被刘琦放走并继续留任军中的时候,她却又不可思议的喜欢上了这个覆灭了她的父兄基业的男人,这种喜欢是没有任何理由的,尽管她的心中无限震撼,却已不能控制自己的念头。所以,她想要为了这个男人建功立业,企盼着能够得到他的认可,就像是认可他那传奇一般的贵妃黄月英一般。
当她真正表明自己的心意的时候,她的心中忐忑不安,可是她毕竟还是感动了那个男人,可是那个男人却又丢给了自己一个难题,那就是让自己得到他身边女人们的认可。
“只要你能获得她们的一致认可,我便同意娶你。”
直到现在,刘琦的话仍然响彻在孙尚香的耳边,让她感到恍如昨日,如果也她能像蔡文姬那样有才华,可能早就得到了她们的认可,如果孙尚香借用刘琦的许诺,也可能早就得到了认可,但是她却偏偏不那么做,因为她是一个骄傲的女人,她想通过自己真实的功业来征服那些女人,让她们不得不认可自己,可是这又让她陷入了一个矛盾之中,如果想要建立功业,就要拼命的训练军队并且取得战绩。这样她就没有时间接触那些女人,更加上女兵虽然建立,可是真正的大规模出兵打仗却没有几次,而那仅有的几次,立头功的也不是她,而是女兵营的主将吕玲绮。
可是到了现在。就算她真的想要获得刘琦身边那几个女人的认可,也已经非常困难了,因为这几个女人都已是皇帝的女人了,住在深宫大院,像她一个外臣,不经允许根本不能进入内宫,连进入内宫都不可能,她又如何能够获得内宫中的那些女主人们的认可呢?
所以,现在的孙尚香想要通过感情联络蒯如玉她们。根本就是痴心妄想,更何况她也不屑那么做。
所以,摆在她面前的也就只有立功这一条路了,而她要想真正的立下大功,又摆脱吕玲绮的影响的话,那就只有一个办法,这就是要利用只有她自己秘密掌握的那支力量,被称为“曼殊沙华”的女子特工队。
“我应该怎样才能立下惊天大功呢?恐怕捷径只有一条。那就是帮助他平定魏国,可是有那么多大将。我要想在其中做出贡献实在是难如登天。不过如果我能刺杀了曹丕,想必一定会给他带来帮助,毕竟如今曹丕年轻,他的儿子曹叡才只有九岁,而司马懿又野心勃勃,曹丕一死。曹魏政权立刻便会陷入混乱,这样一来,他就能乘机扫平魏国,完成统一大业了。可是我麾下那些女忍者的武艺都不是很高明,想要刺死曹丕那简直是没有任何可能。看来这一次要想成功。只有我亲自去了。”
孙尚香根本没有考虑其中的凶险,只是在盘算着该如何成功,这一番盘算让她感到热血沸腾,本来就没有什么睡意,这一次更加显得神情亢奋,直到天色大亮,将士们都出营训练了,她却依然没有合眼。
好在她被秘密授权训练女忍者,每日不必到主将吕玲绮的帐中点卯,所以并未有人发现她的异样。
可是当用早饭的时候,吕玲绮却依然没有现身,这就让人感到异常了,吕玲绮与她情同姐妹,怕她出现生病或者其他情况,便决定去探望一下她。
其实如果孙尚香真的生了病,自然会有随行军医进行医治,根本不用吕玲绮操心,但是吕玲绮就是放心不下,所以,她要了两份饭菜,又要了一壶酒,命人带着去见孙尚香。
可是当她看到孙尚香的时候,却发现孙尚香竟然还穿着睡袍,披散着头发,在营帐中不知疲倦地奔走,顿时惊讶不已,连忙上前去拦住