大宋私生子-第256部分
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“什么话？”李湘弦好奇地问道
“仙人说：拥有苦难的人很多，但他们很少有人能使苦难具有价值，你需要做的，就是把他们的苦难据为己有，然后放到一个高度上去升华，你要记住，关键并不在于你是否亲历，而在于你是否用心体验”
“杨郎……”听了杨逸这翻话，李湘弦震动很大，愕然难语
“这熨衣其实也是这个道理，我虽然没有亲自熨过衣裳，但我用心去体会了熨衣裳的艰难，我改进熨斗，这就是我用心体验之后的一种升华；哈哈哈，或许这将成为嘉德元年最伟大的发明，今后全大宋的女子都会感谢我，甚至很多人激动之下以身相许也说不定”
杨大官人越吹越离谱，李湘弦从思索中回过神来，不禁俏生生地翻了个白眼这时门外传来了十三娘的声音：“官人，谁又要对你以身相许啊？”
杨大官人唬了一跳，连忙上去扶她落坐，陪着笑脸说道：“娘子请坐，娘子您听错了，没人以身相许，绝对没有，官人我刚才正在和仙儿讨论熨斗的事情，仙儿才思泉涌，突然想到了用陶瓷来做熨斗，里面注上热水用来熨丝绸衣裳，便不会灼伤衣料，娘子你不是最喜欢这些吗，你先和仙儿探讨着，官人我还有事”
杨大官人刚想趁机开溜，便听十三娘喊道：“官人慢着，您这是要去哪儿啊？”
反了反了竟敢对俺用这种命令的语气，我非……留下不可
杨大官人魂魄在向外飞奔，探出门槛的脚尖却不得不小心翼翼地收了回来他非常确定自己探出的是左脚，他恨这左脚，怎么就跟不上魂魄的度呢？
“不知娘子大人有何吩咐？”
十三娘也向他翻个白眼儿，不理他，转头去和李湘弦探讨熨斗去了
太嚣张了太嚣张了杨大官人决定……老实等着
俩位娇滴滴的美人儿就熨斗的改进，召开了一场学术研讨会，接着又召开了一个茶话会，其间还杂着服饰展示会，选美大赛什么的，看得杨大官人决定等下立即去研究老花眼镜
终于，美丽的、妖邪的、骄傲的十三娘开始跟他说正事了
“官人，婆婆今天跟妾身提起，说今年想回老家杭州过年，官人您看……”
“娘子大人您的意思呢？”
其实杭州那边杨家没什么亲戚朋友，如今一家人都在京城，回不回老家过年杨逸倒不太在意
“妾身能有什么意思？自然是一切听凭婆婆安排，妾身这么问，不过是想知道官人你能否抽身一同回去，官人你若是脱不开身，就由妾身陪婆婆回去也行”
“那不行，大过年的，一家分两地不好，我也没什么特别的事，陪娘亲回趟杭州不成问题”
老人家思念故乡，这是人之常情，杨逸没有多想，便决定趁年假之时陪杨氏回一趟杭州未完待续）
第300章 东南第一州
***
汴水流，
泗水流，
流到瓜州古渡头，
吴山点点愁
思悠悠，
恨悠悠，
恨到归时方始休，
月明人倚楼
白居易这首《长相思》所说的汴水就是汴河，泗水是另一条平行于汴河的河流，最后也同样流入洪泽湖
洪泽湖，顾名思义，你可以将它理解为因洪水形成的湖泽确实，目前洪泽湖还只是一个个互不相连的小湖组成，还没有形成大片的湖面
三十年后，也就是1128年，黄河改道，南徙经泗水在淮阴以下夺淮河下游河道入海，淮河失去入海水道，在盱眙以东潴水，原来的小湖才扩大为巨大的洪泽湖
杨逸一行过了应天府、经洪泽湖、高邮、杨州，来到瓜州古渡头，在润州停留了两天
第一天是和十三娘回家拜见她娘家的大哥、二哥、五、六哥，外加七大姑八大姨，不得不佩服老丈人苏颂，几十年间都快发展出一个民族来了；
人真多啊杨大官人送礼送到吐血，他很怀疑老丈人能不能把所有的孙子名字都叫上来；
而且这还只是冰山一角，京城、福建还有不少呢
看到了苏家人丁如此兴旺，而杨家现在还是独苗一根，杨氏又开始念叨十三娘她们了，还明着劝杨大官人赶紧和清娘圆房，人多力量大嘛
十三娘她们理亏这年头生不出孩子是女人的责任一个个低着头不敢吭声，只能等到了晚上，使出浑身解数在杨大官人身上榨取希望的种子
第二天是去沈家的梦溪园作客拜祭沈括，并将沈括的煌煌巨著《梦溪笔谈》借出，杨逸准备将此书带回杭州杭州的印刷技术目前世界第一自己出资请最好的刻印作坊印它一两万份，半送半卖造福百姓
与《梦溪笔谈》一同付印的，还将有另外一本书，便是十三娘这几年来跟随在杨逸身边收集整理的笔稿，涉及医学、农业、器械、航海等方方面面的知识；
例如外科手术、败血症防治、农作物嫁接、水稻抛秧技术、工程器械的制作、航海用的六分仪等等，其中还收录了杨逸和清娘的诗词，并将此书命名为《晴清笔谈》
之所以决定把杨逸和清娘的诗词也收录进去，是为了借助杨逸和清娘的名声增加《晴清笔谈》的销售量；
时下人们对百科类的书籍还不太感兴趣，加进杨逸和清娘的诗词便不同了，读书人必定抢着买，这无形中就加大了科普面，让多的人了解这些知识
这每一项技术一但得到推广，都会给大宋带来巨大的好处，拿最简单的水稻抛秧技术来说若是插秧的话，一个人弯腰苦干几天才能插一亩田，若是使用抛秧，一个人半天、最多一天便能轻松抛完一亩秧，这就大大节省了人力而且增强了秧苗的生长能力
当然要想让百姓立即相信这些技术不可能，杨家在杭州也有田地，杨逸打算便在自家田间作试验，让百姓看到效果后，再让官府加以推广，以促进大宋的农业生产
停停走走，终于在年前两天回到了杭州
此时的杭州，作为东南第一大州，已提前进入了节日的狂欢，繁华程度并不亚于京城，各个酒楼商铺全部装饰一，迎接年
入城之后，清娘的眼睛就看花了，那些酒楼茶肆名称有雅致的，如思堂春、兰陵、蓝桥风月、齐云清露等等；
也有以怪异恐怖的名称来吸引顾客的，如有名的王妈妈家开的茶肆就叫作“一窟鬼”茶楼
确实是创意无限，极为吸引人眼球
为了满足清娘，杨逸干脆让母亲杨氏她们先回去，自己带着清娘和李湘弦漫游一翻再回家
街上人潮摩肩接踵，各种杂耍百戏比比皆是，那些演“抱锣装鬼”的伎人，穿着青帖金花短后衣服，帖金皂裤，赤脚携大铜锣，装成厉鬼，踏舞步而进退
还有动人心魄的“武舞”：一人舞大旗，一人翻筋斗；人在旗中扑，旗在人中卷
“狮豹蛮牌”又是另一种格调：许多挥舞木刀枪持兽面盾牌的健儿击刺打斗，在乐队奏出的“蛮牌令”中，他们变化阵势，两两对舞……
尤其是像鱼跳刀门、使唤蜂蝶、追呼蝼蚁这样的绝技，在东京是热门的观赏节目，在杭州同样可看到这样精彩的表演，引得百姓喝彩如潮，声嚣天外
鱼跳刀门，就是伎人立于鱼缸前，只要用声音指引，缸里的鲤鱼便会高高跃出水面，跃过刀门
这样的杂技是长期训练而成，并非幻术，象训练舞鳌，就是把地烧热，把鳌放在地上，忽然拍巴掌指令它跳梁，久而久之，鳌就形成一种条件反射，即便地不热了，只要听到伎人同一节奏的掌声，一样会跳梁大概鱼跳刀门和训练舞鳌的方法近似
为节日增加喜庆气氛的少不了青楼妓馆，姑娘们细抹头面，盛装打扮，莺莺燕燕于楼前空地演乐歌舞，一来可以吸引客人，增加自己的知名度，二来也可融入民间，与普通百姓一同享受节日的喜庆
杭州的烟花业不比京城差多少，从上、下抱剑营、漆器墙、沙皮巷、清河坊、融和坊、荐桥、街、后市街，到金波桥等两河以至瓦市，有三十六条花柳巷；
苏东坡在杭州做知州时，一次能集合上千妓女出游，便是因为杭州有繁盛的烟花业作为支撑
三人走走看看，累了就在街边吃点茶糕饮食，小腊茶、七宝擂茶、葱茶应有尽有；
豆腐羹、熬螺蛳、灌浆馒头、鹅鸭包子、槐芽温淘、云英面，从几文钱一样到几百贯一样的饮食，任君选择
后市街的‘贺家酥’一个就卖五百贯，相当于十五万元一个糕点，能把穷光蛋吓成偏瘫
这些东西之所以卖这么贵，美味肯定是不用说了，其制作也极为精细
贺家酥是贺家的不传之秘，别人不知其制法，但从“云英面”制作的精细复杂便可略见一斑
云英面的制作方法是：将藕、莲、菱、芋、鸡头、荸荠、慈菇、百合，混在一起，选择净肉，烂蒸用风吹晾一会儿，在石臼中捣得非常细，再加上四川产的糖和蜜，蒸熟，然后再入臼中捣，使糖、蜜和各种原料拌均匀，再取出来，作一团，等冷了变硬，再用干净的刀随便切着吃
三人在城里游玩了半天，其间还到杨逸的漆器铺子坐了坐，杨家在杭州的产业都由原来的两个伙记宋小安和唐贵子管着，由于不缺资金，铺子比以前扩大了不少
到黄昏时，杨逸才带着清娘和李湘弦出西门回家，去年老管家李贵回杭州，把杨家原来的宅子扩建，原来那个小院落虽然保留着，却成了大宅里的一个小院；
宅子极为精雅，临湖而筑，高梁碧瓦马头墙，亭阁水榭映湖光，整个大院占地二十多亩，典型的一座江南园林式建筑
这年头的人乡土观念很强烈，讲究落叶归根，一但发达之后，不管暂时回不回家住，都会在家乡建宅置产，杨氏也不例外，她让李贵回来修建老宅可以理解
但这精雅的宅却让杨大官人很是郁闷，要是只有原来那一个小院多好啊
也不用分房住了，反正楼上楼下就两个房间
一个俺娘的，一个俺的
到时十三娘、李湘弦、茗儿、清娘……。呃，清娘算了，让她先跟俺娘睡，余下的全部大被同眠，想想就让人……
挨千刀的李贵没事扩建什么宅子，钱多了烧的啊？俺辛辛苦苦赚钱，容易嘛我？
“娘，这扩建的屋子，不是要重入火后才能入住吗？”杨大官人还有些不死心
“这事用不着你来操心，该做的你李叔全办妥了，我儿但可安心住下”杨氏的目光很慈祥
杨大官人却不禁暗叹，唉看来就不是真母子啊，没点心灵相通，一点都不了解俺的苦衷
当然，若是杨氏真了解了他的‘苦衷’，也不知道会不会找扫帚揍他一顿
十三娘先回来，已经去看过原来的小院，精明如她，隐约便猜到了杨大官人的意图，脸上的笑容柔婉无比
杨大官人以自己十点零的视力发誓，他分明看到了十三娘袖口的绣花针一闪而没
根据杨大官人考证，以前十三娘在娘儿做女儿时，向来不碰绣花针，如今发现绣花针特别的妙用之后，她玩起绣花针来已经是大宋第一，天上人间第二她谦虚地把第一让给了天上的织女
杨大官人心中凛然，连忙让茗儿帮着衣装扮，出门接客去了
别误会，杨家开的不是青楼，他接的客人都是左邻右舍的访客，常言道穷在闹市无人问，富在深山有远亲，现在杨逸发达了，回到家乡，大家自然是争相锦上添花
世�
