逐倭-第456部分
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王婆留也挺认同宋师道说法，大明官府海禁罢市，舰不出港，任由顽劣岛夷作怪，索虏猖狂。朝中高士，竟曰无妨。闭关自守，窝里争斗，怎不能让人痛心疾首，可悲可叹。
一会儿，船只靠岸，王婆留命令宋展雄、宋明吾等人留在船上待命。他和宋师道到唇楼岛走上一趟，跟倭女樱木露娜比武。他们今日的比武地点便定在这里。只见海岛方圆数里，一眼即可望到尽头。岛上有山，高约百丈。远远的看见山巅耸立着一座城池，却挂着一片海盗的骷髅旗帜，这是代表麻叶九怨部属的旗帜。
王婆留指麻叶九怨的骷髅旗帜对宋师道道：“这地方本是大明江山，岂容倭寇在此安营扎寨？大明官府自谓内陆地大物博，不在乎失去这片巴掌大的小地方，我们可在意呀！何不冲上前去，打下这个城池，换上咱们大陈岛的镰刀旗帜？”说罢，复回船中取来一片红旗，便和宋师道携手上山。
两人并肩走到唇楼岛城下左近，看那箭楼上并无倭寇望哨守岗。城墙亦不高，以王、宋两人的武功，翻过这城墙如履平地。倭寇此日不设防，一是他们没有把中土的武林高手放在眼内；二是他们这日出去掳掠的大船，抢到几个江南美女，正在城中举行集体狂欢。
王婆留与宋师道，一前一后爬上城墙，居高临下，详观城中。却听见城里的倭寇乱哄哄的大呼小叫，嘻笑之声此起彼伏。两人将身子一纵，已到城中房屋顶上。沿着屋梁飞檐走壁，不消片刻，便来到城里广场中间，在一间神殿屋顶潜伏下来。时辰尚早，王婆留也没向倭寇传上拜帖，他想暗中观察一下敌情再说。顺便调查一下沙雪樱花和小惠关在哪里？
只见广场中间，皆是抹上油彩脸庞装神扮鬼的倭寇，有三十余个，手里抓着明晃晃的倭刀，正在广场上切磋比较剑道。旁边地上有一张由七、八片桌子组成的大拼桌，拼桌上摆着酒坛、酒杯、碗碟、筷子，并水果礼盒之类的食具。广场终端有个木搭棚子，似是厨房。几个倭婆子，手忙脚乱地洗菜炒菜，炊烟袅袅，香气四溢。炒熟的菜肴即由两个小厮流水般捧到广场大桌上，摆放端正。只等时辰一到，众倭寇便入席享用。
第二十章 比武赛约（9）
只见广场中间，皆是抹上油彩脸庞装神扮鬼的倭寇，有三十余个，手里抓着明晃晃的倭刀，正在广场上切磋比较剑道。旁边地上有一张由七、八片桌子组成的大拼桌，拼桌上摆着酒坛、酒杯、碗碟、筷子，并水果礼盒之类的食具。广场终端有个木搭棚子，似是厨房。几个倭婆子，手忙脚乱地洗菜炒菜，炊烟袅袅，香气四溢。炒熟的菜肴即由两个小厮流水般捧到广场大桌上，摆放端正。只等时辰一到，众倭寇便入席享用。
海天景色不知不觉渐渐暗淡下来。倭寇将四五对灯笼悬挂在旗杆上，又点燃几堆篝火，把广场照得亮如白昼。几个倭寇扛来一条三丈见方的猩红绒毛波斯地毡，就在拼桌前头铺开平放，又在拼桌两侧安放了一批椅子、条凳，大家围绕桌子而坐，说说笑笑，象个等候领头倭酋的样子。
又待了一会，王婆留与宋师道听得神殿下面一阵骚动，接着是吱呀一声开门的声响。那些坐在广场上的倭寇都站了起来，齐刷刷地作出九十度的鞠躬。礼毕，又拔出倭刀指向天空，大嚷道：“恭迎麻叶九怨、镰仓鬼太郎前辈赴宴，晚辈们等候多时，请前辈批评训话。”
麻叶九怨和镰仓鬼太郎身盛装赴宴，他俩那套近乎戏班子的装束确实是令人注目。只见镰仓鬼太郎披头散发，两道兰眉直插入鬓，脸上又抹上许多月牙形朱红油彩；刚牙海口，二目妖孽似的放出邪光。身穿黄中夹杂着红黑装饰衣带的蟒袍，足上是乌皮靴头【】。这镰仓鬼太郎走到广场中间，也不揖让，大马金刀的面南向北而坐。
宋师道看的真切，觉得这种气氛怪诞不经，无以形容；王婆留却明白这是倭寇一种狂欢模式，类似佛朗哥人的化妆舞会。镰仓鬼太郎装腔作势拐演的哪个角色，乃是扶桑狂死郎剧团的歌舞伎名角──千两狂死郎。
倭寇每逢节庆，俱化装成千两狂死郎的模样，载歌载舞，狂欢作乐。那情形也有点象秦风汉韵跳傩神舞的场面。镰仓鬼太郎把桌子一拍，两个伺候的小厮立即替他上酒。众倭寇便放浪形骸，狂呼痛饮起来。
两个歌舞伎模样的倭女，拿着花纸红伞袅袅婷婷吟着曲儿，跳起舞来。众倭寇手舞足蹈，按着节拍，击桌和应。
镰仓鬼太郎似乎是觉得不带劲，斥退歌姬。将身一纵，跃到波斯地毡上面，大声道：“如今我们在大海汪洋之中，与海天景色融为一体，象鱼一样快活，象鸟一样自由，不受任何礼教律法的约束！爽啊！老子在这海上便是通神的霸王，凭着手中的刀纵横四海，老天爷也不能管我！”
众倭寇闻言亦兴奋振臂欢呼：“我们象鱼一样快活，象鸟一样自由，不受任何礼教律法的约束！老天爷也不能管我！”
镰仓鬼太郎横眉怒目，“啊”地大吼一声，啸声似雷，劲气撕裂空间，轰起一阵灰尘。然后倭刀出鞘，使了一路“神妙流”剑法，特别是他最后两招得意绝技“粘花”与“居合斩”的精彩表现，博得倭寇满堂喝彩，拍掌狂呼：“好，妙！你才是大和族真正的武士──鬼武者啊！”
纵是自视甚高的麻叶九怨，也不得不皱起眉头，不敢作那扫兴之状，随众人拍拍巴掌，叫好几声。
隐身在神殿屋顶上面的王婆留与宋师道看罢镰仓鬼太郎显示的剑法，心中暗暗吃惊。这家伙的剑术好强悍呀，绝不能轻视小觅，否则自找苦吃。
镰仓鬼太郎呵呵大笑，收剑回鞘，回头向身边两个亲随摸样的倭寇猛力挥手叫道：“上大荤，让兄弟们啃个痛快！”众倭寇闻言山呼万岁，他身体象被狗蚤咬了一般骚动起来。
躲藏在暗处的王婆留与宋师道面面相觑，十分惊讶，看这拼桌上面山珍海味堆积如山，还有什么稀罕物未端上来？那是什么可口的菜肴呢？
很快，两个倭寇牵着一串稀罕物走到广场中间，确确实实是“大荤菜”。这道“大荤菜”把王婆留与宋师道雷得皮焦肉麻，眼晴睁得象牛眼似的。
只见这一串稀罕物事，一个个乌丝云螺，粉颈朱唇，嫩脸风弹得破；体态轻盈，春湾雪股，事事可人，无一不快人意者，原来竟是一群被绑缚的妙龄少女，高低肥瘦，总共有八个。少的不过十三、四岁，大的至多十六、七岁上下，可以说全是萝莉幼“纸”。
众倭寇一个个争先恐后，意欲挺枪出阵的模样。镰仓鬼太郎道：“待我先来！我在此以天地为床，品花饮酒，人生至乐，不过如此。美人儿呀，我怪想念你们哩！”说罢，挥刀指点，只见几道闪电，在众少女身周闪烁，劲风过处，绑缚众少女的绳索纷纷落地。镰仓鬼太郎左拥右抱，乱嚷道：“来！来！来！美人儿，趁此良辰美景，咱们唱歌跳舞做游戏……”
那些少女眼见处身所在，四面环海，无路可逃，俱吓呆了，多是跪地叩头，口称大王饶命，哭泣求饶。只见那镰仓鬼太郎不住的哈哈大笑，随手将怀中抱着的一个女子狠狠往地上一推，厉声喝道：“奴蹄子，拿出手段好生伺候大爷吧！你们全是我的奴隶，我的奴婢，不许违逆我意思。否则，我让你们求生不得，求死不能。”镰仓鬼太郎虽是词来便给，口无遮拦的说话。但却不敢怠慢麻叶九怨，恭恭敬敬请他先挑美人。麻叶九怨也不贪心，叫了一个妙龄少女伺候自己。
其他倭寇见些情形，有些急了，纷纷向镰仓鬼太郎拱手哀求道：“大王不可独占花花姑娘，给一个大家公用罢！”
镰仓鬼太郎从众少女内中挑选一个女孩，用恩赐的口吻对其他倭寇道：“兄弟们，拿去享用吧！”众倭寇不免感激涕零，誓言以死报恩。
宋师道对王婆留道：“可怜这些良家女子，被他用强拘来，百般侮辱折磨。待我且下去鬼混一番，给他们扫兴一场。”说罢，从檐上站起，将走到瓦沿边处，先咳嗽一声示警，众倭寇惊诧抬头，一齐向他望去。宋师道身子一晃，已飘落广场中，持刀在胸，蓄势待发。那些倭寇乱喊道：“有生人来了，警戒！拿贼！”
宋师道昂然向镰仓鬼太郎举手招呼道：“这位大王请了，大明天朝后进剑客宋师道登岛踢馆，幸会之至！”王婆留受邀到唇楼岛与倭女樱木露娜切磋比武，他宋师道也来搞局一场，与镰仓鬼太郎比试剑道。
镰仓鬼太郎猛可看到一个中年汉子装束的人出现自己面前，也吃了一惊。他见宋师道身穿蓝袍，腰系倭刀，足踏皮靴，面色从容，不怒而威。眼神含恨带电，杀气腾腾。从这中年汉子临阵不乱的举手投足气度而看，看得出他的多少经过残酷战场的磨炼，武功有相当的火候；随后跟来的少年却是他的老对手王婆留，他早便领教过这个海盗后起之秀的厉害。
只见那镰仓鬼太郎毫不畏惧，大声向宋师道喝道：“你知道我是谁吗？你想收拾我，没搞错吧？”
宋师道回应他道：“我是人，怎认得你这猪狗畜牲？我是乘船游弋到此的海客，看这地方不错，就登岛上岸散心，见你几个妖怪吃酒甚乐，因此进来问你要一件东西，请莫吝啬。”
镰仓鬼太郎笑道：“看你这光景，想必是羡慕我们，自然是个知趣的人了；你要什么？若是要美人儿的话，我便送你一个。”虽然他明白宋师道和王婆留来意不善，但镰仓鬼太郎也不想在这个寻欢作乐的兴头儿上大动干戈，对手能收卖尽量收卖。
宋师道拔剑横胸道：“我要你的命，千刀万剐的贼，纳命来吧！”喝声一歇，刀随人到。
镰仓鬼太郎大怒道：“放肆！便算我是千刀万剐的贼，大好头颅长在脖子上，看你有什么本事取去？”
宋师道叫道：“我也有倭刀取你的脑袋。”说罢，一招独创性的我流“梦想剑”向镰仓鬼太郎当头切落。
镰仓鬼太郎晓得宋师道这一刀力量霸道，连忙疾退，避其锋芒。
几个不知好歹的倭寇举刀来拦截，挡住宋师道去路。宋师道使出一招“横冲直撞”，劲气贯满倭刀，连挡带斩将倭寇轰了出去。那几个倭寇有手臂被震断的，有被轰飞撞上尖锐石头上死掉的。只见冲在最前面哪个当头倭寇的身子晃了几晃，尚未跌倒，上半身先掉落地下，一股鲜血从下半身腹腔怒喷而出，飞溅到半空，然后如烟火盛放般落下来。
倭寇内中有识货的人恐慌万分地惊叫道：“一刀流！一刀流！”
宋师道使的剑法正是师承日本剑匠名家伊藤一刀斋的“一刀流”。他经过王婆留指点学到这套刀法，又通过自己参悟改进，融入中土剑法的技击精粹，早已经脱胎换骨形成自我风格的我流剑法，用宋师道的话说，就是：宋氏一刀流。
在明朝嘉年间，对于倭寇的“一刀流”推崇并作出改进的人，并不限于王婆留、宋师道他们这些人。明朝军事家、武术家戚继光也对倭寇的“一刀流”推崇备至，在军营中推广普及，让士兵们学习经他改进的“一刀流”。戚继光一直强调战土杀敌要做到“不招不架，只是一下”，迅速解决敌人。因为犯了招架，就有十下，百下，千下……危险性也随之大大增加。戚继光反对架刀，提倡一招解决对手。与王婆留、宋师道他们推崇的“一刀流”契合，可谓
