每个午夜都住着一个诡故事-第168部分
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杨道士着急道：“你……你……”
妇女毫不退让，叉着腰道：“我怎么啦？我丈夫侵犯了你们，你们可以害死他；现在你侵犯了我的家人，我为什么不可以害死你？我就是要让你痛苦！要让你知道被整的滋味！”
杨道士干咽一口，说不过这个妇女，忙将求救的目光投向一旁的爷爷。
妇女一眼就看出了杨道士的心思，厉声道：“你不要求他，他知道善有善报，恶有恶报。他前阵子还帮画眉村里人治过恐婴鬼，前世做的坏事，今生还要乖乖地还债。他是不会帮你的。”看来她不但非常了解杨道士，还很了解爷爷的事情。
妇女又骂道：“人家口口声声叫你半仙，你算什么半仙？你够资格吗？如果你是实心实意帮别人的忙，那我没有抱怨的话讲。我丈夫和儿子那是应得的下场，可是你整死他们，只是为了几袋米钱。我的丈夫和儿子是罪有应得，那你也应该一样罪有应得！为什么偏偏我丈夫和儿子受了报应，你却活得逍遥自在？”
“所以你就要陷害杨道士？”爷爷终于插进一句话来。
见爷爷突然发话，妇女愣了愣。
“这有什么不对吗？”妇女问道。
爷爷嚅了嚅嘴，缓慢地说道：“那么，杨道士的徒弟被你害死了，我是不是应该让你罪有应得呢？”
妇女呆了一呆。
爷爷又道：“当然，我知道，你是因为心里不服气才这样做的，情有可原。但是你有没有想过，杨道士的徒弟被你整死应不应该？冤冤相报，何时是个尽头？”
她显然没有想到这一点，听了爷爷的话，哑口无言，神情也由愤怒变得黯然。杨道士慌忙躲到爷爷的身后。又是一阵风吹来，爷爷脚底下的荒草摇曳不定，爷爷也感觉到脸上有丝丝缕缕的凉意掠过。顿时，爷爷感觉心中那种难受的感觉似乎没有先前那么明显了。爷爷抬起头来，发现李树和铁树也随风颤动。树梢上不知何时出现了一弯明月。
妇女低头沉吟了片刻，有气无力道：“其实我没有害死他的徒弟。他的徒弟还活着，就躺在他的床底下。”
杨道士惊讶不已，急问道：“他没有死？那我埋掉的是谁？他父母抬走的又是谁？”杨道士的大徒弟挖出来后，被他父母领回去埋了。虽然当时他的脑袋里混乱如一锅粥，但是他清楚地看见大徒弟苍白的手在担架上来回荡悠，如一条死去的蛇。而被他捅伤的地方，还有殷红的液体不断渗出来。
爷爷反手打了杨道士一下，示意他不要这么急躁。杨道士立即停住了询问，两眼发直地看着那个妇女。文人
妇女似乎有些累了，低声道：“反正我没有害死你徒弟。你回道观里的床底下看看就知道了。”说完，她也不多看爷爷和杨道士一眼，兀自走到“李铁树”后面去了。
杨道士着急了，从爷爷身后跳了出来，却又不敢跟着那个妇女走到后面去，只是聒噪不已：“喂，我好不容易找到你，你怎么能走呢？万一床底下没找到我徒弟，那我怎么办？”
81。
爷爷劝道：“她既然能害你到这个地步，又何必多花心思来骗你，我们还是走吧！”
杨道士“咦”了一声，见树后再无动静，便蹑手蹑脚地走了过去。可是树后已经空无一物，那个妇女也不知道到哪里去了。
爷爷和杨道士又等了许久，再不见那个妇女出来。他们俩便回到李树村前的岔路上，然后分道扬镳。
两人分开之后，杨道士急匆匆地往自己的道观方向奔跑。而爷爷朝相反的方向走了不远，就着影影绰绰的月光，发现前方站了一个人。那个人在爷爷的归途当中来回徘徊，似乎正等着某个人的到来。
杨道士回到道观后，果然在床底下找到了他的大徒弟。可是他的大徒弟却变得傻傻的，见了杨道士也不知道叫一声“师父”，只是颇有兴致地玩弄着自己的几个手指头。
大徒弟的父母得知消息，急忙赶到道观来。虽然他们的儿子已经傻了，但是他们已经无法叫杨道士抵命。
大徒弟的父母掘开之前的坟墓，发现棺材里摆着一截干枯的桃树枝。
自此之后，杨道士再也不为人念咒驱鬼，全心抚养大徒弟，潜心念诵经书。过了年之后，杨道士托人将他的道服和七星剑等物件送到了爷爷家。爷爷接受了，但是一直存放在楼角上，从未动用过。
直到我上了大学之后，听说了杨道士仙去的消息，而妈妈告诉我说，爷爷将那些道袍和七星剑等送回了道观，那些东西也跟杨道士一起入土为安。
爷爷和杨道士最后一次见面的那个夜晚，爷爷在回家的路上又碰到了告诉他们“李铁树”的老农。
爷爷说，他别了杨道士之后，就脚步匆匆地往我家的方向走。他明白，当时时间已经很晚了，最好在我家住一晚。如果赶回去，难免半夜吵醒奶奶的睡眠。而反噬作用让他的身体极其容易疲惫，他自知身体如一台使用过久的机器，各个部位已开始老化。
爷爷就是经常这样跟我说的：“你爷爷的关节和骨头都开始老化啦。就算是玉石，年代久了还是会变成黯淡无光的尘土，何况是你爷爷我呢。”爷爷这样说的时候语气轻快，没有半点儿消极的情绪。他对衰老死亡的超然态度很让我惊讶。
而我爸爸的母亲，我真正要叫做“奶奶”的人，她在离世的时候痛苦不已，再三请求老天给她三年时间。妈妈说，奶奶想把我带大了再离去。可是最后老天没有让奶奶如愿。
所以，虽然我的脑海里根本没有奶奶的印象，但是每想到此，就会感叹神伤，许多消极的念头涌上心头。虽然爷爷现在还在世，我也希望他长生不老，但是随着人的长大，亲人的离去总是不可避免的，就像时间要流逝那样不可阻挡。假设爷爷离世之后，我想我在以后想到他的时候，至少没有想到奶奶那样的黯然神伤。
两个人对待生死的不同态度，给后人的影响也是不同的。当然了，任他们怎样持着自己的态度，他们都没有错。错都只在我们后辈人，没有多多用一些时间陪伴他们，没有多用一些心思去理解他们。
爷爷当然不会知道我的这些想法。在他给我讲述杨道士的事情，还有后来的老农的孙女儿无缘无故怀孕的事情时，已经离除夕只有一两天的时间了。
那时我刚刚放假从学校回来了。妈妈叫我提了几块腊肉、一只熏鸡到画眉村送年礼。送年礼是我们那个地方的一种习俗。出嫁的女儿每到除夕之前，都要送一些过年用得着的东西给娘家。有的送腊肉，有的送年货，有的则直接送些钱。
我一到爷爷家，就缠着爷爷给我讲我没有参与的关于杨道士的事情。爷爷给我复述的过程中自然无法避免提到那个老农。于是，我又强迫爷爷给我讲老农的事情。
爷爷说：“你总得让我先把你送来的东西挂到房梁上去吧！”
爷爷说的房梁，是正对着火灶的一根横梁。火灶里冒出的稻草烟，已经将那根横梁熏得黢黑黢黑。新鲜的猪肉挂在那根横梁上，经过经日历月的烟熏，慢慢变黄变干，像翻过的旧日历一样。等到过年之前的几日或者更早，那些新鲜的肉就变成又香又爽口的腊肉了。
爷爷家的房梁上绑了许多猫骨刺。那是防止老鼠偷吃腊肉的方法之一。猫骨刺的刺尖尖锐而坚硬。在跟着爷爷对付尅孢鬼的时候，我曾被刺过。小时候帮爷爷放牛，我也曾被它刺过。被那种刺刺过之后，不但有刺痛的感觉，还有酸胀的感觉，滋味十分难受。
爷爷说，老鼠被它刺过之后，一般都会很长记性。
我家的房梁上没有绑猫骨刺。爸爸用一个箢箕（在讲箢箕鬼的时候提到过，这里就不再解释啦）扣住悬挂着的腊肉，借以阻挡老鼠的偷食，可是箢箕往往会被老鼠咬坏。
爸爸也知道爷爷家用的是猫骨刺，可是爸爸不敢去后山上砍猫骨刺，怕被那种坚硬的刺刺到。爷爷每年熏腊肉之前都去山上砍猫骨刺，除了特别不小心之外，从来没有被刺到过。
爷爷搭了一个小凳子，蹬了上去，一边挂腊肉一边对我说：“亮仔，那些鬼跟这些猫骨刺一样，如果你跟它来硬碰硬，即使你赢了，你也会被刺得不行。做什么事情都要讲究方法，掌握了诀窍，你不但不会被刺到，它还可能帮你的忙。”
我不知道爷爷这么说是暗示着杨道士，还是寓意着即将给我讲述的老农，抑或是老农的孙女儿。
湖南同学伸了一个懒腰，道：“今晚的故事，就到这里吧。”
一同学道：“现在有些医生跟你说的杨道士一样，虽然医术高明，也算是‘救死扶伤’，但是见钱眼开，利欲熏心，药不选最好的却选最贵的，手术不做最合适的却做最赚钱的，吃回扣、拿红包等现象已经司空见惯了，这些人也应该得到惩治。”
另一同学摇头道：“哎，都是金钱惹的祸啊！”
湖南同学笑道：“金钱本无辜，若一味过贪，就会百孽丛生。”
《每个午夜都住着一个诡故事05》
借胎
1。
钟表的指针又重叠在一起了。此时是午夜零点。
湖南同学盘腿坐在床上，看了看本宿舍和从别的宿舍窜过来的同学们，询问道：“你们之中有谁知道‘典妻’吗？典是字典的典，妻是妻子的妻。”
“是鬼的妻子吧？”一个同学想当然地回答道。
湖南同学笑着摇头道：“当然不是。‘典妻’是古代的一种陋俗。典妻往往可分为两种：一种是典妻，另一种是租妻。按一般的分法以时间长短来分，时间长的为典妻，时间短的为租妻。这是一种临时性的婚媾形式，长的也不过两三年的时间。而时间的长短又往往同孩子生育的情况联系在一起，因为大多受典妻者的目的在于要生儿继嗣，所以典妻又称为‘借肚皮’或‘租肚子’。”
“说起来，这与现代社会‘借腹生子’有着不少相似之处。”那个抢答的同学说道。
“嗯。今天晚上的故事，也跟典妻有不少相似之处……”
爷爷挂好了腊肉，坐回到椅子上，给我讲之前来找他的那位老农的事情。
爷爷说，事情很简单，那位老农的孙女儿还未出闺，但是经常出现恶心、干呕和想吃酸东西的症状。这分明是怀孕的征兆。家里人询问她是不是跟别的男人有过什么，可是他的孙女儿矢口否认。她的父母不相信女儿的话，将堂屋里铺满了猫骨刺，然后拴上大门侧门，将女儿的衣服脱得只剩薄薄一层，然后将女儿摁倒在地，让她在堂屋里的猫骨刺上滚来滚去，越滚越痛，越痛越滚。
即使这样，老农的孙女儿仍然没有说出他们臆想中的缺德男人。
这位老农对爷爷说，孙女儿小的时候，她父母都在外打工，根本没有时间照顾她。孙女儿是老农一手抚养长大的，他比孙女儿的父母更了解孙女儿的性格。他认为孙女儿不可能做出这样见不得人的事，即使做了，也不会这样守口如瓶。他觉得这其中另有隐情。
他在告诉了杨道士和爷爷“李铁树”的所在之后，就一直在村头的岔路上等他们俩回来。
这位老农视力不好，加上那时天色已暗，他不管爷爷回来的时候是一个人还是两个人，冲过去就问：“道士，道士，我在这里等你好久了。”
爷爷再三解释那个真正的道士已经从另外一条道回去了，可是老农死死拉住爷爷的衣袖，非得要爷爷帮忙。
我问爷爷：“那你是怎么办
