既见云,胡不归-第125部分
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当他终于站起身来决定去永安宫时，蔡容华前来请安。蔡容华也是灭陈后被选入宫中的女子之一，杨坚必须承认，这蔡容华的容貌与年轻时的独孤皇后无可比拟，同是江南女子，要论美与灵巧还是陈宣华更胜一筹，但他在蔡容华身上能看到一种朴实的奉他为天的遵从。别于皇后的傲然霸气，杨丽华温和下的固执，陈宣华的精怪，蔡容华的婉丽虽显平凡，但却让杨坚觉得珍贵。
此时夏欲过又尚未过，初秋中仍带着几分暑气，蔡容华穿得单薄，身子裹在若隐若现的裙衫中暗含诱惑，她只道自己路过殿外，见有侍卫守着，才知是陛下在此。最近风雨多变，陛下查办的又是长子，难免会惆怅若失。这温柔的语气，脉脉的关切，娇柔的身体一下子平复了他方才的落寞。他让她到他的身边来，闻着她出浴后带着湿气的女人的味道，他能觉察到自己的*在身体内涌动、咆哮。他是皇帝，无须在意会否有人路过，有人窥探，他将她按在身侧的地席上，看着她露出一丝不甚羞涩又强自镇定的表情，好像在对他说，任君处置。在没有丝毫前戏下，他直勃勃地进入她尚未湿润的身体，她暗自忍耐的痛楚令得他更为兴奋。
他想要什么女人就会得到什么女人，他要她她便要哭，他要她叫她便要叫。他掌握着世人的生杀大权，那些背弃他的人，他一个都不会放过，他不惋惜也不痛苦，他们错了就让他们得到应有的惩罚。
他是一国之主，他是命定的天子，他深受着佛荫。
顺他者，尽享荣华，逆他者，死不足惜。
在*的奔逸下，杨坚忽然想到了明年，明年是他的本命年，六十华甲，是该好好改个年号大肆庆祝一番，顺便驱散这经年的晦气了。仁寿，仁寿宫中享安年，这个词他很喜欢。那便就用仁寿吧。
待到十一月，皇太子继立仪式后，已然成为皇太子，入住东宫的杨广非但没有露出半分眉飞色舞之色，甚至比以往越发谦恭了，他还特意奏请杨坚将章服降制，宫中官署不必称臣。这个请求可谓是知情知趣极了，杨坚立刻予以批准，还特别下诏重申此事。
被禁锢的杨勇由始至终没有对杨坚或是杨广有过丝毫怨言，但是他始终无法接受自己被诬陷的事实，频频上书想要求见杨坚。但杨广又怎可能让他如愿，无可奈何之下，杨勇只好爬到树上，对着杨坚所在的方向竭力呼叫，这场面要说凄惨也惨，要说滑稽也委实滑稽。然而，这一切均是徒劳。杨坚得知此事，还是从杨素口中，带着无不担忧地口吻提起杨勇怕是经不住刺激被癫鬼上身，情志混乱。
简而言之，疯了。这具体的症状就是终日在树上还大喊大叫的。
杨坚一听，深以为然，可不就是疯了，从此不欲再见。
终此一生，父子二人都不曾再见过一次。
杨坚越发寄情于佛教令得柳述极为不满，他终忍不住在兰陵公主跟前抱怨。如此这般劳民伤财，终有一日会因崇敬佛道而自食其果，北魏太武帝灭佛，周武帝也灭佛，这两朝不都是在良性发展，未见得有何不好之处。偏生得这一朝，因陛下幼年在寺中长大，就待佛一片赤忱，连陛下的亲生子女，兄弟姐妹也弗如。陛下还常教育子女要节俭，但对僧人佛寺呢，大笔金钱就那么出去，造佛像，建佛寺，简直荒唐至极！信佛就心存善念么？还不是想要求得神佛保佑，晋王是信佛的，对待兄弟手足又何曾手软过！
兰陵公主一向只知她的夫君是朝中极少数反对信仰佛教的，却没想他会发这样大的火。她自幼长在笃信佛教的家庭，并不觉得这样有何不妥之处，杨笑澜也是佛家弟子，但他性子谦和，待人客气，不就很好？她很是不解，缘何柳述会这样反佛。
不过近来柳述一直情绪不稳，容易动怒，她只当他是因杨勇的被废而忿忿不平，却不想连她父亲的信仰也一并骂了进去。她也知晓，柳述自小就在杨勇身边，和杨勇关系极近，自高颎被贬之后，柳述默默远了与杨勇的关系，如今杨勇被废，她才醒悟柳述是早有准备，可谁想他还是为他不平。她心中一直有个疑惑，柳述明知杨勇的命运与高颎连在一起，为何还要向高颎下手。直到今日，她才犹豫着问了出来。
柳述坦言，与他无关。高颎与杨勇，一荣皆荣，一辱俱辱，高颎失势才有了杨勇被废，他起初觉得杨勇太过依赖于高颎，但思来想去，高颎在才是最为稳妥的。
柳述心情烦躁至极，先前兰陵公主提到杨笑澜出身佛门已让他不喜，如今又来问高颎，分明觉得高颎被贬与他有关。他与杨笑澜不同，杨笑澜喜听妻令世人皆知，他却不欲妻子知晓他太多事情，更不喜欢那些妇人们闲来无事，将自己的丈夫比来比去。当下一拂衣袖，道一声约了叔父，径自出门去了。如果他稍加留心便会发现兰陵公主听说与他无关，非但没有如释重负，反而愈发花容失色。
一个兄长被废，一个兄长被立，兰陵公主心情颇为复杂，她与杨广的感情更近，但她的夫君显然与杨勇关系更佳。原该是出嫁从夫，可眼下她却发觉因为自己无意中将夫君的行踪泄露，间接导致了杨勇被废，她一时自责，更觉愧疚，不仅对高颎，对杨勇，亦是对柳述。
柳述约了柳原在平康坊喝酒，柳原问起乐平公主的近事，柳述哪里会得知晓，神色间颇为不耐。对这个叔父，他骨子里是不屑的，他只觉得他贪杯好色，头大无脑，蠢笨无能，原以为他不过是贪恋杨丽华的姿容和地位，却不想，这么多年过去了，竟还惦记。柳原喝多了又在那里嘀咕着杨家四郎的不是和乐平公主的有眼无珠，柳述更觉厌烦。因柳原和坊间传闻的关系，他对乐平公主殊无好感，他总觉得政治和战场该让女人走开，对任何试图染指政务，左右朝政的女人都极为不屑。杨丽华是，独孤皇后也是。
仁寿元年是在一场大风雪之后降临的，伴随着元旦的到来，还有着无数大大小小的祥瑞，这些祥瑞使得杨坚自觉充满了力量，神佑大隋对于现在的他来说是唯一能令他感到兴奋的事情了。
在元旦的朝会上，杨坚宣布改元，大赦天下，任命杨素为尚书左仆射取代被罢免的高颎，重新启用苏威为尚书右仆射。因杨广被封皇太子，特将他的长子杨昭改封为晋王，同时担任内史令兼左卫大将军。这一番变动，杨坚是寄予厚望的，他希望通过改元和改组能使得朝廷内外焕然一新。
善解人意的文人术士瞄准了杨坚的心态，纷纷上书上表歌功颂德，制造神光瑞气和隋朝昌盛的各种故事。文人称颂非一般人可比，八仙过海各显神通，引经据典，舌灿莲花，将这积年的学问发挥得淋漓尽致、妙趣横生，有本事的还能将杨坚生平与道家经书一一对应得天衣无缝，就好像那些经书里记载的真就是杨坚。
杨笑澜私下以为这些人不要脸皮可谓是至极了，然而，风气始于统治者，如果不是杨坚爱听，这些小人自然也就不会猖獗。她不满，柳述也不满，因这一点，她对柳述的好感又多一些，尽管她的大兄不喜欢柳述，说那柳述仗着杨坚喜爱，常常与他对立，还当面没给他好脸色看，寻他晦气。杨笑澜却说，柳述没有因与杨素交恶而待她不客气，两人私下里虽无交往，但如今均以表字相称。
在朝廷内外一片赞颂声中，杨坚的寿辰快要到了。在庆祝寿辰之前，杨坚先是派了使者到各地巡查，复又废除中央及地方的学堂，仅仅保留国子学七十二名学生。废除学堂一事令得杨笑澜尤其失望，当初与独孤皇后说人生是第一生产力的情景还历历在目，国家要强，重在教育，如今杨坚竟反其道而行之！废学的同时还不忘宣布，他要向全国三十州颁送舍利。这设立罗号称是登基前一天竺僧人所赠，还曾与大师共数这设立罗的数量，数来数去怎么都数不清楚。他这才大悟，如此神物，自当赐予天下，与民同享。
谁说这隋朝二世而亡只是一人所为！这亡国灭朝的根基分明就在杨坚！
不仅如此，杨笑澜没有想到的是，杨坚不仅要往全国派发那些设立罗，还看上了她身上的来自尉迟炽繁的那一粒。
、第六卷 人生如梦
第一百四十三回
杨坚召见杨笑澜时，柳述正侍立一旁。杨笑澜看他一眼，想看出些陛下忽然传召进见的眉目来，在杨坚面前，柳述低眉顺眼，未露分毫颜色。这些年来，杨坚阴晴不定，已远非初进宫时乍见的那般和蔼，朝会上稍有不如意者即会被他当场杖毙，独自对上他，杨笑澜心底还是颇有些忐忑的。
杨坚一开口，问得是几年前大兴善寺中一名僧人被杀，她可还记得。
她又怎会不记得，杨坚眼下这般问，一颗心顿时七上八下，坦言自己记得，又顺势自我批评检讨了一番。
杨坚又道，当时有人听到她与那僧人争吵，为的是她师姐火化后出现的设立罗。
杨笑澜心里别别跳，暗自庆幸前日里杨丽华见原先给她放设立罗的佩囊很有些破旧了，让她留在家中，过几日给她换个新的，这才没有将设立罗带在身边。当即肯定道：确有此事，她年轻气盛难舍师姐，这才与僧人吵了起来。可是这设立罗终究不属于她，早在蜀地进入迷雾丛林的当口就落了这设立罗，以至于为此还中邪似的病了许久。
“这倒是一桩憾事。”语调里的凄然怅惘让杨坚信了大半，他皱紧了眉头，深思了半响，才道：“我一直觉得四郎与佛有着不解之缘，故而……眼前有一桩要紧的事情，想让笑澜去完成。”说到此处，一双眼瞅着下首的杨笑澜，面具丑恶，姿态恭顺，怎么说都是皇家的女婿，杨丽华的夫婿，若此事真交由他去办……彼处山高水远，地广人稀，虽找到个通晓两地语言的，可总是危险，若他一去不复返，杨丽华会怎么想，皇后会怎么想……想到皇后自然想到杨谅的建议，幼子对母亲偏心的不满……他又向柳述看去，他记得之前柳述劝他三思，若真将此事交给杨笑澜，指不定皇后会何等地反对，何等地阻止，倘若因此影响了他与皇后的感情，是为不美。
可他分明觉着，一个能影响他和皇后感情的人，才是至为不美的，当下再无半分犹豫。
“四郎当知，我为弘扬佛法，特将天竺僧人所赠之设立罗颁布天下，除却那三十粒之外，还有几粒，我想交给四郎，由四郎这个佛家弟子将它们送至佛法未触及之处。”
“为法传宝，正是我辈当为。不知陛下想要将佛法传至何处？”杨笑澜说得好听，心里却不知骂了多少声家乡粗话。
“不知四郎可曾听说过附国、女国和羊同？”
杨笑澜想起了铜镜，愣了一愣道：“不曾听闻。”
在杨坚的示意下，柳述为杨笑澜详加解释了这三个地方，要说详也不过是讲了此三地位于高山崇岭之间，去途遥遥，当地土著尚不曾开化，茹毛饮血也常有之。杨笑澜听他说着，思绪却飘到了其他地方。无论是杨坚问起设立罗还是让他去无穷远的西边传播佛法圣物，都令她不安。按说以她如今的身份，怎么都轮不到她来做这等事情，将设立罗送到附国、女国和羊同，她不得不怀疑，间中有阴谋的成分在。以杨坚的态度来说，今日她根本无从拒绝起，她唯一能做的是心无芥蒂
