孙子大传-第65部分
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第四部第三十四章（2）
伍子胥头也没回，还在监督着三军演兵：“快，快跑！没听到擂鼓吗？”
“伍将军！伍相国！”田狄还在叫。
伍子胥终于回了一下头：“伍子胥爱莫能助！你还叫什么？速速送孙将军回家治病！”
“伍相国，你难道不是孙将军的知心好友吗？你向大王进一句美言，放我们的少夫人和孩子回家吧！”
“军务在身，哪顾得你们这些婆婆妈妈？”
“你，你见死不救吗？”
伍子胥咬牙切齿：“还嗦什么？误了军务，斩首示众！”说罢，又回转身躯，指挥徒卒前进。
颉乙驾车来了。
田狄和颉乙把无声无息的孙武抬上了车，驱车返回客栈。
演兵场腾起的昏黄的尘幕中，伍子胥在战车上踮起脚，向孙武这边看了看，老大的眼睛里，似乎有湿漉漉的东西转瞬即逝……
世间的大喜大悲，大起大落，往往突如其来，叫人一下子反应不过来。人一生的命运中，那些企望已久的福，可能是越盼望越姗姗不至。大祸，却会来得叫人猝不及防。祸与福，相伏相倚，相反相成，你祈的是福，说不定收获的却是祸；你熬过了祸，也可能福星随后就来把你安抚。生与死，很多时候只有一步之遥，活着的人，追求着，向往着，期待着，幻想着，算计着，不定哪天一步迈过了阴阳界，于是连绝望也没有权利拥有了。活着的人，承受着风雨雷电，悲欢离合，用生命的韧性同岁月比肩，却不一定知道生命其实是极其脆弱的东西，有时候生命的折断，只是一瞬间的事情。人如帝王一般兴旺之时，便有宰羊的刀子悬在脖颈后边，这羊刃，有几人能感觉到它，知道躲避它呢？人怎么知道自己做的哪件事情正是为自己掘墓呢？况且，自己为自己“掘墓”的时候，并不表现为外在的形式，可能仅仅是一种感伤，一怀愁绪，一腔思念，一片恋情。这些愁肠啊，思虑啊，恋情啊，对人的生命来说，有时是种种美丽的销蚀，人就明知道五劳七伤会危及青春和生命，也不肯放弃了。自然，智慧的隐者是有的，他们的思绪远远地离开了滚滚红尘，可是焉知他们不在思谋着和构筑着实在之外的精神的海市蜃楼？焉知他们思维的空箩筐里不曾突然落下些红尘的烦恼？人在理想和幻想铺就的旅途中跋涉，让痛苦和欢乐一个又一个地接榫。精神和物质的遗产，留下了也罢，没有留下也罢，到最后，终归是去了，于是，活着的人为之痛惜，痛苦，痛哭，可是死去的人是什么样的哀荣也不知道的，如何的怜惜也感觉不到的，痛苦是活人专断的利益和雄辩的证明。
孙武跌下马来，回到客栈，就躺到了灵床之上。
次日，田狄和颉乙扶孙武灵柩出城，要把孙武送回罗浮山家中去。当年孙武立着走进姑苏将军府，如今横着出了小客栈；当年孙武统率三军威风赫赫登上点将台，如今只有颉乙和田狄陪伴着，冷冷清清默默出城。绝代将星的殒落，本来可能让吴国天翻地覆的，应该有盛大的祭典和殡仪，可是由于吴王正在紧张地备战，将军之死既非吉兆，也于士气不利，就是知道了也装不知道了。更何况孙武已经退隐，无足轻重了，朝中便表示了沉默。田狄和颉乙，一个家奴，一个江湖郎中，无力掀起轩然大波，也不愿意张扬，因此，孙武停灵在客栈一日，就仅有少数人知道。
帛女正站在门口，朝大路上张望，老远看到孙武的灵柩，受到了巨大震撼。
自孙武去后，帛女魂不守舍，茶饭不思，每天都在门口望着大路，盼望能看见孙武，漪罗，孙星和孙明，看见一家四口回家，可总是失望。一家人只剩了她和幼子，形影相吊，她产生了一种失祜的恐惧，夜里也常在梦里惊醒。不论怎么说，那会儿她总有可盼望的，现在，不但漪罗和两个孩子没回来，她的丈夫，将军孙武，比在外面不回来还要可悲，竟会死在了外面！老远看见带孝的田狄，颉乙和灵车，她不敢相信灵车上躺着的就是孙武，木然地迎了上来，浑身发抖，不知该问什么，等听到田狄说了声：“将军他……没了……”帛女立即天旋地转，两脚发软，晕了过去。
闻讯围在周围的邻里和家仆，乱糟糟一片，一边呼唤着“夫人，夫人”，一边惊诧于这突然袭来的家破人亡的惨剧。颉乙忙道“救活人要紧，快把夫人抬到房里去”，人们七手八脚把帛女弄到房里。这时候孙府已经没有了主事儿的人了，颉乙便指挥田狄和众人速去安置灵堂，任何人不得进入帛女房中，连惊惧得哭叫不止的小孩子也叫抱走。然后，给帛女点穴治疗。颉乙手段不凡，只忙了一霎，帛女长长地吐了一口气，算是从阴世的路上返了回来，睁开了眼睛。帛女睁了眼睛，立时又明白了自己的悲惨境遇，泪如雨下，翻身要下床去哭丈夫。
颉乙按住她：“夫人，保重身体要紧哪！”
帛女哭道：“家破人亡了啊……人没了啊……我还保重什么？我活着还有什么……味道啊……”
吴王宫里正在为孙武之死争执。
夫差问伍子胥和伯：“寡人听说孙武已经落马暴死，实在是出乎意料。不知两位爱卿对此有何话说？”
伍子胥：“臣听说孙武到姑苏来，是来寻他的漪罗和爱子。漪罗和两个娃娃又是被人劫持的，伯太宰，你是不是也听说了？”
伯：“伯听说了怎样，没听说又如何？”
伍子胥：“朝中可是都在说，说得沸沸扬扬了。”
伯：“伍大人‘劫持’二字言重了。想那孙武，正当国中急需用兵的时候，不肯报效君王，却要躲进罗浮山不出来，便是心存二心了。谁又能担保孙武不会投奔别国，谋求更大的权势呢？因此，把孙武的小妾和爱子请来，敦促孙武再度效力于吴国社稷，孙武肯出山更好，即便孙武不肯再挂将印，也可以约束一二，这实在不失为良策。”
伍子胥：“大王，伍子胥知道孙武的为人，决非对大王心存二心……”
夫差：“不要争了！孙武既然已经落马而死，二心不二心的还有什么干系？”
伯：“大王，臣下恐怕孙武之死有诈！”
夫差立刻表现了极大的兴趣：“嗯？说下去。”
伯：“孙武怎么落下马来，说死就死了？大王，孙武可是熟知诡诈之术的，孙子兵法中便有诡道十二法。”
夫差：“寡人不懂，倘若孙武真的是诈死，又意欲何为呢？”
伯：“金蝉脱壳。”
伍子胥长叹一声：“大王，臣不敢相信孙武会无奈到了诈死的地步。”
伯：“大王，生生死死都是在运数之中的，臣昨日用神龟卜筮，占得那孙武并无车马之灾啊！”
夫差“噢”了一声，点了点头。
此时此刻，伍子胥的心里波澜起伏，他知道伯平素嫉贤妒能，嫉恨孙武，孙武对伯也不屑一顾。现在看来，假如孙武真的是诈死，还在人世，伯就真要下手了。这是孙武无论如何也说不清楚的事情，孙武拒不出山，又装死，难免以违抗君王之命，欺君罔上，预谋投敌而论罪，不仅孙武性命难保，全家老小都逃不脱一死。假如这是真的，孙武的确是太冒险了。他想，他应该挺身救助孙武，也唯有他才能救助孙武。尽管他对孙武的归隐耿耿于怀，毕竟是他举荐孙武出任了将军，又同孙武一同浴血柏举，征战雍，挥师郢都。他和孙武都是先王重臣，而那时候，伯算个什么？孙武归隐之。后如果再遭不测，他的确有“兔死狐悲”之慨。当然，假如孙武的确是落马而死，他想他也该去奔丧，以尽手足之情，不能让天下人说伍子胥无情无义。
伯此时此刻恨伍子胥恨得牙根疼。他的内心并不希望孙武再度出山，孙武如果在军帐之中一呼百诺，身为吴国最高军政长官的太宰威风何在？他知道孙武不会出山，又害怕孙武终有一日卷土重来。他毕竟在当年夫概谋反的时候，选择了夫差，力主砍掉孙武的头颅，之后，他曾努力想以小恩小惠弥合两人之间的裂痕，狂妄的孙武竟然一概不肯接纳。这一次，他献计给夫差，劫持了漪罗，不料这一计导致了“孙武之死”。孙武死了，一了百了；孙武如果是诈死，这可是一个绝对难得的时机，他不想失之交臂，他想就此绝了后患。
夫差自有主意。他对孙武的所作所为早已十分恼怒，而且不耐烦，他的想法其实很简单，孙武确是死了，死了干净；孙武如果是假死，这回就让他真死，反正人只能死一次。
第四部第三十四章（3）
夫差说：“依太宰之见，那孙武的确是诈死欺君？”
伯：“此乃恭请神龟所断。”
伍子胥：“大王，未见究竟，不可妄断！”说着，跪倒在地，说，“臣下得到的消息，确凿是孙武大病之后坠马而死的，请大王念孙武辅佐先王有功，恩准伍子胥前去奔丧！”
夫差：“倘若孙武还在——”
“臣便拿了孙武归案。”
伯忙也跪倒：“大王，吴国与越国决战在即，伍大夫肩负重任，还是伯走一趟罢。”
伍子胥压不住火了：“太宰肩上便无重任么？太宰信不过伍子胥么？”
伯：“伍大夫又言重了。”
伍子胥：“大王，伍子胥确曾举荐了孙武，也确曾与孙武一同辅佐过先王一十九年，倘若伍子胥因此而不值得信任的话，大王可千万要免了臣的带兵之权，千万不要让臣下率兵征伐越国，来日可治孙武与伍子胥同罪！”
一说到用兵之事，一说到伍子胥请求卸了兵权，就触到了夫差最敏感的神经。他立即张开两手：
“两位爱卿都起来，起来。你们乃是寡人左右一双臂膀。寡人对爱卿的信任，岂是语言可以描述的吗？不要说兵符交与爱卿，就是国家社稷也全托付给你们了啊！”
伯起来了。
伍子胥还跪着：“请大王恩准伍子胥奔丧。”
“就依了你，速去速回。”
伯叫了一声：“大王！”
夫差朝伯拂了一下袖子，不准他再说。
伍子胥：“大王，伍子胥还要请求大王放了漪罗和两个娃娃，叫他们去尽人妻人子之情啊！”
伍子胥得寸进尺！夫差心中恼怒，却尽量压着火气：“这又为何？”
伯：“这便真要中了孙武之计了。”
的确，孙武的计谋被伯一语道破，无论孙武是诈死还是真死，导致的直接结果都是要挟夫差放人。
伍子胥心里自然明白。
夫差沉吟着。
伍子胥：“大王，且不论孙武是否真是落马而死，即便孙武是诈死，大王，您也不能不放人。这是大王向天下人宣示您的仁德的好机会啊！区区一个妇人，区区两个娃娃，与大王仁德的名声相比，孰重，孰轻？大王要想会合天下诸侯，不可没有仁德的昭示！退一万步说，孙武若确是诡诈欺君，您拿他全家老小治罪，不是易如反掌的事么？倘若孙武已不在人世，扣留一个妇人两个娃娃何用？假如真的不让
