隋唐不演义-第25部分

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柔然可汗以一声干脆利落的回答拒绝对方的求亲：你这个锻奴，竟然敢提这样的要求！

和解的希望破灭了，看来，只有彻底击败自己的宗主，才能直立着在这片草原行走。

突厥人发挥他们的聪明才智，联系上了南方中原的皇朝：西魏，并成功娶到了西魏的公主，有了西魏的支持后（主要是精神上的），突厥人打败了柔然，成为了漠北新的霸主。

在阿尔泰山脚，狼头旗下，土门建立了第一个突厥汗国，他将部落一分为二，弟弟室点密向西进军，他自己向东进军。

数年后，室点密征服了西域众多的国家，建立了西突厥汗国，而土门可汗向东，征服了草原上的各个部落，成为蒙古草原上的主人。这便是突厥的东西汗国的由来。

跟中原皇朝来往密切的是东突厥。

东突厥度过了一段幸福的时光。他们算赶上了好时候。

北方游牧皇朝跟中原农耕皇朝一直在玩跷跷板游戏，你强我弱，我强你弱，跷跷板的支点大概就在长城上吧。

突厥人来到蒙古草原之后，很欣慰地发现，中原处在大分裂的时候，北方，北周跟北齐正在对峙，突厥成了抢手货，成为两方竞相争取的对象，突厥人也没有浪费这样的好时机，经常干一些敲竹杠的事情，谁家嫁女儿就跟谁家好，谁家送钱多就帮谁。

突厥人度过了第一个黄金时期，一直到隋朝建立。

统一中国的隋文帝杨坚就没这么大方了，在隋朝天才外交家长孙晟（李世民的岳父）的帮助下，制定了远交而近攻，离强而合弱的策略。

杨坚在突厥内部扶持了一个小可汗，将自己族人的女儿封为义成公主嫁了过去，并扶持他成为东突厥的大汗。最后，还册封此人为启民可汗。从此，东突厥成为了隋朝的小跟班。

跷跷板的一端偏向了中原皇朝，但一些不可避免的事情又改变了一切，首先，杨坚去世了，然后，制突厥总设计师长孙晟去世了，最后，一直忠诚的启民可汗也去世了。

怎么重新规划跟突厥的关系成了杨广的责任，从父亲那里得到灵感，杨广也玩起了离间，但离间属于高技术含量的活，杨广没有了长孙晟这样的天才外交家，办法自然简单了些（想培植一个没野心没胆的小可汗），手段又粗暴了一些（刺杀突厥新可汗的宠臣），终于离间不成，却把人家逼到了反抗的道路上。当然，逼人上梁山，自古以来，杨广认第一，没人认第二。

很快，杨广就为自己的粗暴式外交付出了代价。

围城

隋大业十一年（公元615年）八月，此时，李密还没有上瓦岗，李渊没有来到太原，杨广也没有搬到扬州。

雁门山脚。

秋风早已经光临这座被称为天下九塞之首的名山险隘，今天来的风除了凉意似乎还带着肃杀之气。

响箭划破长空，百里边疆笼罩在一片飞尘之下。一队骑兵从乱尘中冲出。最前面，一个可汗模样的人翻身下马，仔细观察着眼前的一切。

大道上脚印凌乱，各种物资丢弃一地。显然，刚有一支队伍从这里经过。

此人的脸上露出了笑容，皮帽之下，深邃的眼睛因为眯着望向前方，显得更细了。

杨广，你就在前面吧。一定要等我。

翻身上马，一声低沉的嘶吼声响起。

走，随我去抓隋朝的天子去！

连破三十九城后，突厥人终于在雁门城围住了他们的目标。

雁门城。

就在数天前，杨广刚逃进了城，他的一生还没有这么狼狈过，包括上次从辽东撤退。

大意了，没想到一向顺从的突厥人竟然敢向他的宗主国发起袭击。

就在这个月初，杨广来到塞外，巡视关防，这样的工作式旅游杨广经常干，检查边区工作之余，深入漠北，体会一下圣人可汗的优越感也是必须的。可刚视察了没两天，他就收到一位内线的密报，突厥的可汗正率十万精骑前来袭击他的乘舆。

惊慌之下，杨广的动作还是很快，迅速撤到了雁门城。

紧接着，杨广就见到了前来袭击他的人。突厥的新可汗始毕可汗，启民可汗之子。

始毕很快就发起了进攻，他率领的十万大军是突厥的精锐，长于奔袭，善于野战，但攻城就差了点，因为祖先光顾打铁去了，没有好好钻研木工活，一下搞不出足够的攻城器具，只好在城外放箭。

飞箭像蝗虫一般飞进城内，有一支竟然直接射到了杨广陛下的跟前，着实惊了圣驾，杨广不顾形象，当场抱着儿子哭了起来，将两只眼睛哭得像红灯笼。

杨广陛下一生流泪无数，但大多属表演性质，像这样悲从心来的真情流露，好像还是第一次。史官发现了这个历史性时刻，躲着箭雨忠实记录下这一幕，让后人得以了解气吞河山的杨广大帝也有懦弱的时候。

但战场是不相信眼泪的。哭完之后，杨广终于打起精神，布置了防守，又发出了江湖救急令，号令天下兵马速来雁门救驾。

问题是，雁门城已经被围得大雁都飞不出去，密信又怎么能送出去？

在保命这个关键时刻，杨广还是有智慧的，他将诏书系在木头上，然后投到汾河中，送出了这些鸡毛信（可能没插鸡毛）。

听说自己的皇帝被人家围殴了，天下兵马闻风而动，纷纷前来勤王，史书记载，有两路特别引人注意。

一路是王世充率领的江淮劲卒，他是从江都开始出发的，这个距离之远相信大家都算得到，但重点不是王世充不远万里来救难，重点是王世充在这次救难中表现出了仅次于李渊的表演天赋。

得知皇帝被围后，王世充召集了所有的江淮兵马，连老弱病残也在征调之列，此去不在战斗力，而在声势。

一路上，王世充表现得比他亲爹被围了还心急，脸也不洗，头发也不梳，衣服也不换，搞得丐帮不收他都不好意思。到了晚上，王世充找块草堆就躺下眯一会儿。

如果有人问起来原因，他会告诉对方，皇帝正蒙难，臣子怎可贪图安逸。

王世充并没有赶到雁门，但史书里大笔书写了他救难一事，而真正抵达雁门的隋朝大将却湮没在历史当中。可见真做事的不一定能比得了会表演的。

但会表演也不是最厉害的，最厉害的是掌握着史笔的。

史书记载还有一路勤王之兵。上面言之凿凿地表示，成功解雁门之围的人是一位十六岁少年。

这位少年是李世民。李世民大概也捡了一个杨广的漂流瓶，当时，他正在雁门郡当兵。于是，李世民找到了长官，提出了一个解围的方法：“始毕可汗举国而来，敢于围攻我天子，是算到我们仓促之间，无法救援。我们要取胜，必须先打破敌人这个想法。”

长官对这个提议很有兴趣。示意李世民接着说下去。

“我们大张旗鼓地向雁门城挺进，白天就张旗数十里，晚上就打鼓。对方一定以为我救兵云集，然后望尘而遁！”

据说，长官采纳了他的方法，向雁门进军，果然如计划所说，始毕可汗惊慌之下，仓促退兵。

这段记录表现了唐太宗少年机智的品性，说明大唐皇朝在这样的天子带领下，开创出一个盛世是顺理成章的事情。

故事很美好，但并不全是真的，李世民可能真提了这个建议，但并没有得到实施。

当时，李世民就在雁门郡的崞县当兵，而崞县跟雁门城，是雁门郡仅存的没有被突厥人攻破的城池。

雁门城外有突厥人，崞县外也有。大家保住崞县，就是帮忙了，哪里还冲得出去救皇帝陛下。

也就是说，李世民提出这个方案后，领导夸奖了他：你说得很对。然后，就没有然后了。

事实上，一个月后，突厥人的确从雁门城外撤走了，但救杨广陛下的不是王世充的精彩表演，也不是李世民的机智。

救苦救难的观世音菩萨是突厥可贺敦（相当于皇后），隋朝义成公主。

十五年前，隋文帝杨坚为了拉拢启民可汗，分化突厥，将宗室之女封为义成公主，嫁给了启民。现在，启民可汗已经去世了，启民的儿子成了新的大可汗：始毕可汗。下一代登基后，义成公主并没有退居二线当皇太后，她再接再厉又干了一届皇后。

没错，不是太后，而是皇后，她能做到这一点，跟突厥人的习俗有关。在突厥，儿子除了可以继承父亲的财产外，还可以迎娶父亲的妻妾（非亲生）。

中原跟塞外通婚由来已久，前有昭君出塞，后有文成公主入藏，这两位都为世界和平做出了突出的贡献，而义成公主也是一位不可忽视的和亲公主，她甚至给中原皇朝带来了更彻底更长久的安定，只不过，她用的是另一种特殊的方式。

那还是以后的事情，当下，她就救了中原皇朝一次。

始毕可汗前脚刚出汗廷，义成公主的密信就被送往了杨广的车驾，提前得到消息的杨广才逃脱了始毕的偷袭。又是义成公主给始毕写信，谎称有人进攻老家（北边有急），才让始毕从雁门撤走。

杨广躲过一劫，但隋朝跟突厥之间关系彻底决裂了，不久后，杨广就搬到了扬州，有人说杨广是去扬州游玩，有人说他是去平定江淮的反叛，但也许，在杨广的记忆深处，藏着那些射到他跟前的利箭吧。

狼头纛

回到大业十三年（公元617年）夏天的太原，突厥人撤走时。

天大亮后，太原人都知道了突厥人退走的消息，大家纷纷前来向李渊祝贺。

李渊微微一笑，表示这不值得弹冠相庆。然后他说出了让满座皆惊的一句：“大家先不要相贺，等我为你们将突厥召而用之！”

开玩笑吧，突厥人又不是宠物，哪是你召之即来的？

没等大家提问，李渊信心百倍地叫人送上笔墨。

写完信之后，李渊吩咐将信放进信封，指令信封上写某某启。

接到命令，书记没有动窝，犹豫了一会儿，他指出了李渊的一个书写错误。

信封上不该用启字，应该用书字。

启是官员给皇帝写信时用的，而书是平等双方的来信。言下之意，突厥大汗是突厥的皇帝，跟我们不相干，给他写信，犯不着这么铺张浪费，用一个书字足矣。

“况且他们又没文化，写个启他们也不懂，用个书糊弄一下看吧。”书记总结道。

长叹一口气，李渊否决了书记的提议，他告诉这名有骨气的书记，突厥人那里也有逃难去的汉人，人家已经扫了盲，再欺负人家没文化是行不通的，现在说好话都怕他们不来，何况轻慢他们。

就用启吧，这是价值千金的一字，就算突厥人现在要千金，我们都要给他，何必吝惜这一个字呢？

这是一个普通的字，这也意味着李渊终于做出了一个艰难的决定，在通信上写出启字之后，他将跟突厥的关系定了基调。

李渊是臣，突厥是君。

李渊曾经向杨广屈服，现在，他又要向突厥人屈服。

虽然这会让自己丢掉尊严，但没有实力的自尊谁又会在乎？如果我们不能屈服于一人，又怎么做万人之上？

这是不得不付出的代价，这些付出，总有一天我会全部收回来的。到时，不再是启，不再是书，而是君王示臣的敕！

很多年以后，李渊成为了帝王，他的这些屈辱被历史学家巧妙地掩盖了起来，这大概也是李渊的旨意，于是，李渊变成顺风顺水的人，没有人记得他曾经忍受的耻辱，就连他自己也选择了遗忘。

历史学家将李渊曾经的忍让，曾经的痛苦，曾经的退让一一隐去，给我们呈现一幅