成吉思汗-第29部分
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己沽⑾铝艘陨洗蠊Γ运衷谠诔杉己故窒戮佑谕返戎匾牡匚弧Ｃ闪艘患以诘笔毕碛泻芨咄Ｋ�7个儿子，第四子阔阔出成了当时最令人生畏的巫师。阔阔出拥有巨大的神奇的〃权力〃。他的名字前常被冠以〃帖卜腾格理（即〃通天〃之意）〃一词，这就足以说明他当时的地位有多么高。不是有人说他常骑有灰白斑点的大马登上天庭同上帝面谈吗？他曾在1206年举行的开国大典上扮演过重要角色：为蒙古帝国皇帝成吉思汗加冕。据波斯历史学家记载，以天（即天帝）的名义确认铁木真拥有〃成吉思汗〃这一帝号的正是这个阔阔出。可以肯定的一点是，在如何对待阔阔出的问题上，成吉思汗的态度是非常谨慎的，这种谨慎甚至发展到了在一定程度上向阔阔出让步妥协的地步。这也许是由于成吉思汗很欣赏阔阔出为蒙古帝国的效劳，也许是由于他惧怕阔阔出拥有的那种神奇权力。然而，这种局面长期发展下去是必然会带来麻烦的。通天巫阔阔出拥有巨大影响，这就越来越使他觉得自己很了不起从而目空一切。现在，阔阔出甚至要求，有关一切军国大事的决定，成吉思汗都应破例事先同他商议和讨论。他坚定不移地认为，是他使成吉思汗登上了汗位，成吉思汗得以登上宝座应归功于他的咒语。他差不多自认为可以同成吉思汗平起平坐了。在6个兄弟的坚决支持下，阔阔出越来越表现得有恃无恐和肆无忌惮。
一天，阔阔出七兄弟相聚，竟一齐动手殴打成吉思汗的亲弟弟合撒儿。合撒儿是无与匹敌的力士和箭无虚发的弓箭手，他们竟敢殴打合撒儿，这足以说明通天巫的神权甚至威慑住了皇室。当时，合撒儿没有直接还手，他径直来到成吉思汗面前，跪陈冤情。但是，成吉思汗听完合撒儿的秉报以后，竟对合撒儿大发脾气。他这种怒火难以掩饰地表现了他在这个问题上进退两难的矛盾而尴尬的心情。他怒冲冲地对合撒儿说：〃人非言汝为无与匹敌之勇士乎？今何以败之耶？〃见成吉思汗持如此态度，合撒儿不禁含屈堕泪。他没有再说半句话，委屈地起身而去。他感到自尊心受到了严重伤害，便离去足有三日之久，没来见成吉思汗。但事情并没有就此完结。阴险的阔阔出来见成吉思汗，煽风点火，企图挑起成吉思汗对其弟合撒儿的不信任情绪。他对成吉思汗说：〃我以长生天之名义特来向陛下转达长生天之旨意：成吉思汗将继续主此帝国。然长生天亦云合撒儿将可主国。依我之见，陛下若不早图合撒儿，则事未可知也……〃这一阴险的暗示在成吉思汗心中留下了极为深刻的印象，引起了他对合撒儿的极大注意。根据通天巫的暗示，成吉思汗确信，长生天已向他披露：合撒儿正企图取他而代之。想到此，成吉思汗当夜即跨马来到合撒儿住处，将合撒儿逮捕了。但是，事发后，合撒儿的两个亲信急忙赶到诃额仑母住处向诃额仑母秉报刚发生的情况。诃额仑母闻讯，立即叫人牵来一头骆驼驾车，当夜驱车上路，奔成吉思汗大帐而来。她兼夜而行，黎明时分就来到成吉思汗帐前。这时，合撒儿双手被绑，冠带被夺，正在成吉思汗面前接受严厉的审问。成吉思汗定要治他阴谋篡位之罪。看到母亲突然闯进帐来，气势汹汹，脸色阴森可怖，成吉思汗顿时吓得手足无措，窘迫狼狈之极。诃额仑母径直走到合撒儿面前，亲手给合撒儿解开绳索，又把冠带还给合撒儿。然后，她怒不可遏，盘腿往地上一坐，三两下解开胸襟，掏出一对干瘪的乳房，使其垂于双膝上，大声对成吉思汗等人说：〃看见了么？汝等所哺之乳在此。合撒几何罪之有耶？汝奈何一定要毁自家骨肉耶？汝等幼时，铁木真仅能尽此一乳，台赤温和帖木格二人可尽另一乳。唯有合撒儿能一人尽我双乳而宽我胸隔，宽我胸隔而使我心安。铁木真有能，其能在心计谋略；合撒儿则有力，其力在善射。合撒儿善射，曾使敌人胆寒，故而能为汝降服众敌。而今飞鸟已尽，汝欲毁良弓，敌人已灭，汝即不容合撒儿么！〃诃额仑母这样严厉地斥责着成吉思汗。听完母亲的斥责，成吉思汗十分惶恐不安。他说：〃受母之怒责，惧则惧矣，羞则羞矣，吾其退也……〃成吉思汗又羞又惧，不敢正视这位高尚的老妇人的燃烧着怒火的眼睛，慌忙退走了。他让合撒儿恢复了自由，再也不敢动合撒儿了。然而，他并没有因此而忘记通天巫对他说过的关于合撒儿欲篡位的诽谤之词，那些话仍然萦绕在他的脑际，纠缠着他的心。于是，他背着母亲夺了合撒儿的大部分封地和特权，原分给合撒儿的百姓也被夺得仅剩下1400人。诃额仑母得悉这一情况后，精神上又一次受到了打击。据蒙古史家记载，自此以后，诃额仑母的健康状况每况愈下，很快就恶化了……
第五十章 成吉思汗剪除通天巫
总而言之，阔阔出成功地使成吉思汗疏远了自己的得力弟弟合撒儿，使合撒儿失去了成吉思汗对他的宠信。这样，阔阔出就达到了分裂皇室的目的。显然，成吉思汗是顺从阔阔出的意愿，向阔阔出作了让步，因为，他惧怕阔阔出的影响。这一事件发生以后，险恶的萨满阔阔出拥有的〃精神权力〃得到了巩固，他的世俗的威望也因此而进一步提高了。许多原是成吉思汗的属民的人都跑到阔阔出那里去了，阔阔出的属民人数从而大增。这一演变的明显迹象是，成吉思汗之幼弟帖木格斡惕赤斤的一些属民也放弃效忠其主人的义务和责任，去投靠阔阔出了。帖木格斡惕赤斤派了一位名叫莎豁儿的亲信将官前往阔阔出处去招回逃去的百姓。莎豁儿奉命来到阔阔出处要人，但阔阔出不但不放人，而且把莎豁儿揍了一顿，在莎豁儿背上绑了一副马鞍，让他负鞍步行回去见帖木格斡惕赤斤。第二天，帖木格斡惕赤斤亲自出马，来到通天巫处要领口属民。但是，通天巫及其六个兄弟当即把他包围起来，以殴打相威胁，强迫帖木格斡惕赤斤给他们跪下赔不是。当然，最后他们还是放回了帖木格斡惕赤斤，但并没有交还其任何属民。
翌日清晨，成吉思汗还没起床，帖木格斡惕赤斤突然闯进他的营帐，扑通一声跪在他的床前，向他哭诉自己受到的侮辱。成吉思汗听完帖木格斡惕赤斤的哭诉，一言不发，似乎被可怕的通天巫吓呆了。正在这时，他的夫人孛儿帖使他下定了决心。孛儿帖夫人当时起坐于寝处，以衾领这其胸，对成吉思汗大声说：〃彼阔阔出及其兄弟们何可如此放肆耶？前者，彼结党殴打合撒儿，今日又强迫帖木格翰惕赤斤跪下赔罪！如此放肆，成何体统耶？我等今处于何地耶？陛下今尚健在，彼等尚胆敢殴打陛下之如松如柏之胞弟，久后陛下如大树之躯忽倾之时，被等将如何待我等？如风卷乱草和百鸟归飞而投于陛下之百姓届时将处于何境？如此下去，陛下以为届时彼等会让我等之子孙主国么？陛下何可坐视彼等残害陛下之胞弟而无动于衷耶？〃
孛儿帖越说越伤心，忍不住珠泪涟涟，啜泣不止。听完孛儿帖这一番精辟雄辩的言词，成吉思汗心里感到十分震动，顿时如梦方醒。这时他才感到他的王朝的命运正在受到威胁。想到此，他对通天巫的带有迷信色彩的恐惧立刻烟消云散，他又恢复了人们熟悉的那种敢作敢为的男子汉和果敢的政治家的形象。他干脆简短地对帖木格斡惕赤斤说：〃今日通天巫阔阔出来时，任汝处置之！〃无须更多的旨意，仅此一句话就足够了。帖木格斡惕赤斤满意地依言起身，拭于眼泪，走出门去。他找来三位以力大而闻名的力士，向他们授意如此如此，这般这般，安排妥当，专等阔阔出到来。不一会儿，蒙力克借同其七子来拜见成吉思汗。
阔阔出刚一坐下，帖木格斡惕赤斤即上前一把揪住他的衣领，对他吼叫道：〃昨日汝令我跪下求饶，今且较量较量！〃说毕，即拖阔阔出向门口走去。阔阔出也回手反揪住帖木格斡惕赤斤的衣领，二人相搏在一起。在相搏斗的过程中，阔阔出的帽子脱落于炉灶上，其父蒙力克立即拾起儿子的帽子，凑到嘴边擦了擦，置人怀中，他已预感到了事态将会如何发展。成吉思汗命令相搏之二人不要当着他的面搏斗，可出去较量勇力。帖木格斡惕赤斤事先已安排在门口的三个力士此时正站在门外等阔阔出。阔阔出一走出门，三个力士就扑上来，抓住他，把他拖到远处，折断其腰，然后将其尸体扔在〃东厢车群之端〃的一个角落。
帖木格斡惕赤斤处置了阔阔出以后，回到成吉思汗面前按照自己的方式报告刚才较量的结果，他说：〃我今欲与阔阔出较量勇力，但他竟拒绝角力，使计而佯卧不起，那样子真怪！〃蒙力克〃父〃在旁边听见帖木格斡惕赤斤如此说，便明白了刚才二人相搏的结果，当即老泪纵横地对成吉思汗说：〃呵，我汗！自大地如土坷时，自江海如小溪时，我已相从陛下矣……〃
然而，蒙力克的另外6个儿子却不像其父那样顺从忍耐，他们堵住门口，气势汹汹地把成吉思汗围在中间，甚至胆敢动手动脚，抓成吉思汗的衣袖。成吉思汗明白自己正处在危险时刻，便猛一拂袖，摆脱这几个人，怒不可遏地大声说：〃滚！让开路！让朕出去！〃成吉思汗脱身而出，冲出门，喝问卫士何在。弓箭手和侍卫应声而至，团团将他护定，在他周围组织了一圈人墙。
经过检查确信通天巫阔阔出已死之后，成吉思汗即命人将其尸体置于一帐篷内，命令关好帐篷的门和天窗，并命令卫士在帐篷周围看守。据蒙古传说记载，第三天拂晓时分，帐篷的天窗竟然打开了，阔阔出的尸体〃自己从天窗口出去了〃。成吉思汗对这一奇迹的公开解释是：〃阔阔出殴打并无稽谗僭朕之胞弟，故而不得天佑。天已特其性命与躯体而去矣。〃但他却对蒙力克坦率地承认说：〃汝教子无方，致使彼等思欲与朕平坐。通天巫阔阔出自招其祸……知汝等如此性行，本应按阿勒坛、忽察儿和扎木合之例处置汝等八人！〃蒙力克及其幸存之六子闻言，吓得浑身战栗，面如土色。但成吉思汗又立即转威严为平易，口气缓和下来。作为一位天生的政治家，他的手腕是非常灵活而高明的，所以他不能无谓滥杀，特别是不能无谓地处死那些一直同他的家族有着紧密联系的人们。他以前曾向蒙力克一家作过〃犯九罪而不惩〃的保证。此时，他仍愿意重申这些保证。正像他现在对蒙力克父子强调指出的那样，他的话是神圣的。他对他们说：〃朝令夕改，夕毁朝言，此等之人必为世人耻笑。故朕息却雷霆之怒，仍遵前言，赦免汝等。然汝等若早慎其所行，谁能比诸蒙力克之子孙？蒙力克之子孙何处不可通行耶？〃
世界征服者成吉思汗现在可以表现出宽容大度了，因为，自从萨满教徒通天巫阔阔出被处死以后，晃豁塔惕部的气焰已被压下去，其影响已一落千丈，一蹶不振。因此，本书后文也就没有必要再提到这个部落了。
摆脱了危险的阔阔出以后，成吉思汗另请一位本分可靠、令人放心的人担任大萨满。这个人就是巴阿邻部之兀孙老人。他降旨说：〃依蒙古之制，素有别乞（大萨满之旧称号）官之道。别乞之位高于其余所有贵人。兀孙老人今可为别乞官！彼当衣以白
