古代汉语-第157部分
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＇3＇《史记·李将军列传》载，李广曾被免为庶人，在蓝田南山中闲居，〃〔广〕尝夜从一骑出，从人田闲饮，还至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：'故李将军。'尉曰：'今将军尚不得夜行，何乃故也。'止广宿亭下。〃长亭，指霸陵亭，在今陕西西安市东。
＇4＇这是说李广是不善於说话却为人所共仰的英雄。《史记·李将军列传》：〃太史公曰：……余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也。谚曰：'桃李不言，下自成蹊。'此言虽小，可以论大也。〃（悛悛，音xún xún，同恂恂，谨厚的样子。）〃桃李无言〃是上面〃未识〃的宾语。灞陵，即霸陵，汉文帝陵墓，在今西安市东。
＇5＇惊弦，令人惊心的弦声。《史记·李将军列传》：〃广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也。〃
＇6＇落魄（luò tuò），同落拓，不得志的样子。
＇7＇桑麻，泛指农事。杜曲，地名，长安城南的名胜区。
＇8＇短衣匹马，指打猎的装束。南山，参看第三册727页注〔3〕。这三句是用杜甫《曲江三章》的语意。《曲江三章》第三章：〃自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田。故将移住南山边，短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。〃
＇9＇建立功名於万里之外，也就是可以在边疆上立功。
＇10＇甚，为什么。健者，指李广。闲，闲散无事，指没有被重用。
＇11＇鞍，言，弦，园，山，年，边，闲，寒，押韵（寒元先删通韵）。
贺新郎
邑中园亭，仆皆为赋此词＇1＇。一日，独坐停云＇2＇，水声山色，竞来相娱，意溪山欲援例者＇3＇。遂作数语，庶几彷佛渊明思亲友之意云＇4＇。
甚矣吾衰矣＇5＇。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈＇6＇，一笑人间万事＇7＇。问何物、能令公喜＇8＇？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是＇9＇。情与貌，略相似＇10＇。 一尊搔首东窗里＇11＇。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者＇12＇，岂识浊醪妙理＇13＇？回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳＇14＇。知我者，二三子＇15＇。
＇1＇这首词是寄情山水之作，但其中包含着世无知己的苦闷和对争名者的不满。此词，指贺新郎这一词调。
＇2＇停云，亭名，在铅山县作者的寓所中，取名於陶潜的《停云》诗。
＇3＇大意是：可能是溪山想援用邑中诸园亭的先例，［要我也赋一首《贺新郎》。］
＇4＇《停云》诗的序说：〃停云，思亲友也。〃《停云》全诗是写想和亲友同饮而不能如愿。
＇5＇《论语·述而》：〃子曰：'甚矣，吾衰也。久矣，吾不复梦见周公。'〃孔子是钦慕周公之道的。没有梦见周公，是说自己的道行不通了。这里只用《论语》的前一句（改〃也〃为〃矣〃，是为了押韵），但也包含了己道不行的意思。
＇6＇李白《秋浦歌》：〃白发三千丈，缘愁似个长。〃（似个，如此。）这里说〃空垂〃，意思是白白发愁。
＇7＇这是说：对人间万事，还是一笑置之吧。
＇8＇公，作者自指。《世说新语·宠礼》：〃王珣、郄超并有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小。於是荆州为之语曰：'髯参军，短主簿。能令公喜，能令公怒。'〃（大司马，指桓温。须，鬚。公，指桓温。）
＇9＇《新唐书·魏征传》：〃帝曰：'人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳。'〃魏征是唐太宗时的名臣，敢於直谏，唐太宗也比较能接受他的意见。作者这是以魏征自比。
＇10＇这是说山和人的形貌都妩媚，性情大致也是相似的。
＇11＇尊，通樽。《停云》诗：〃静寄车轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。〃（轩，窗。悠邈，很远的样子。）
＇12＇江左，这里指东晋。沉酣，等於说沉醉。苏轼《和陶渊明饮酒诗》：〃道丧士失己，出语辄不清。江左风流人，醉中亦求名。渊明独清真，谈笑得此生。〃
＇13＇杜甫《晦日寻崔戢李封诗》：〃浊醪有妙理，庶用慰沉浮。〃以上两句表面上是说东晋时的士大夫只知营求名利，但实际上是讽刺当时的士大夫。
＇14＇《南史·张融传》：〃融常叹曰：'不恨我不见古人，所恨古人不见我。'〃
＇15＇二三子，《论语·八佾》：〃二三子，何患於丧乎？〃孔子称弟子们为〃二三子〃，这里指知己朋友。矣，几，事，喜，是，似，里，味，理，起，耳，子，押韵（纸尾置未通韵，上去通押）。
浣溪沙
父老争言雨水匀，眉头不似去年颦＇1＇。殷勤谢却甑中尘＇2＇。 啼鸟有时能劝客＇3＇，小桃无赖已撩人＇4＇。梨花也作白头新＇5＇。
＇1＇颦（pín），［眉头］皱着。
＇2＇这是说又可以吃上饭了。甑中生尘，表示断炊已经很久。《后汉书·独行传》：〃范冉字史云，陈留内黄人也。桓帝时以冉为莱芜长。……所止单陋，有时绝粒。穷居自若，言貌不改。闾里歌之曰：'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'〃
＇3＇劝客，劝客饮酒。
＇4＇无赖，这里有可爱的意思。撩，挑逗。这句是说桃树已经开花。
＇5＇匀，颦，尘，人，新，押韵（真韵）。
满江红＇1＇ 倦客新丰＇2＇，貂裘敝＇3＇、征尘满目。弹短铗、青蛇三尺＇4＇，浩歌谁续？不念英雄江左老＇5＇，用之可以尊中国＇6＇。叹诗书、万卷致君人＇7＇，翻沈陆＇8＇。 休感慨，浇醽 ＇9＇。人易老，欢难足。有玉人怜我＇10＇，为簪黄菊＇11＇。且置请缨封万户＇12＇，竟须卖剑酧黄犊＇13＇。甚当年、寂寞贾长沙，伤时哭＇14＇？
＇1＇这首词表达了作者不被重用、壮志不能实现时的忧愤。下阕故作达观，其实感情是极为沉痛的。
＇2＇新丰，《新唐书·马周传》载，马周〃舍新丰逆旅（客店），主人不之顾。命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。贞观五年，诏百官言得失。何武人，不涉学，为条二十余事，皆当世所切。太宗怪，问何，何曰：'此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。'帝即召之……与语，帝大悦，诏直门下省，明年，拜监察御史。〃辛弃疾是以未得志的马周自比。
＇3＇指长期未遇到建立功业的机会。参看本册1562页注〔5〕。
＇4＇这是用冯谖弹铗而歌的故事。参看第一册98…103页《战国策·冯谖客孟尝君》。青蛇，也是指剑。浩歌，指冯谖所唱的歌。
＇5＇江左，长江下游南岸一带地，这里泛指江南。江左老，在江左变老了。
＇6＇尊，使动用法。尊中国，指恢复中原。
＇7＇杜甫《奉赠韦左丈二十二韵》：〃读书破万卷，下笔如有神。……自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。〃（要路津，指重要的职位。）致君人，就是〃致君尧舜上〃的人。
＇8＇翻，等於说反而。沉陆，即陆沉，意即无水而沉，比喻隐居。《史记·滑稽列传》：〃〔东方朔〕据地歌曰：'陆沉於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。'〃这是说，不但不能尊中国，反而闲着没事。
＇9＇醽 （líng lù），酒名，这里泛指酒。浇醽 ，指喝酒。《世说新语·任诞》：〃阮籍胸中垒块，故须酒浇之。〃
＇10＇玉人，参看本册1466页注〔5〕。
＇11＇为，读wèi。簪，用如动词，插上。苏轼《千秋岁》：〃美人怜我老，玉手簪黄菊。〃
＇12＇请缨，参看《滕王阁序》〃请缨〃注，见第三册1177页注〔2〕。这句是说姑且放下杀敌立功的打算。
＇13＇酧，同酬，这里是买的意思。酧黄犊，指务农，也就是退隐乡间。《汉书·龚遂传》：〃遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。〃
＇14＇甚，等於说为什么。贾长沙，即贾谊。贾谊曾任长沙王太傅，所以称贾长沙。贾谊《治安策序》：〃臣窃惟事势可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。〃目，续，国，陆， ，足，菊，犊，哭，押韵（屋沃职通韵）。
永遇乐
京口北固亭怀古＇1＇
千古江山，英雄无觅、孙仲谋处＇2＇。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住＇3＇。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎＇4＇。 元嘉草草，封狼居胥＇5＇，赢得仓皇北顾＇6＇。四十三年，望中犹记、烽火扬州路＇7＇。可堪回首＇8＇，佛貍祠下＇9＇，一片神鸦社鼓＇10＇。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否＇11＇？
＇1＇这首词作於宋宁宗开禧元年（公元1205年），作者这时已六十六岁，正任镇江知府。在这首词里作者借古喻今，表达了他对当时国事的愤慨。京口，地名，即今江苏镇江市。原名丹徒，孙权曾建都於此，号曰京城。后迁都建业，改京城为京口县。北固亭，又称北固楼，在今镇江市东北的北固山上，下临长江。
＇2＇英雄孙仲谋已无处可寻。孙仲谋，即孙权，参看本册1545页注〔4〕。
＇3＇寄奴，南朝宋武帝刘裕的小字。刘裕家在京口。东晋安帝时任下邳（在今江苏宿迁县西北）太守。桓玄叛晋，刘裕起兵京口，平定了桓玄。后来他推翻了东晋，建立了宋朝。
＇4＇指刘裕曾灭南燕和后秦（南燕，鲜卑族；后秦，羌族），收复了洛阳长安等地。
＇5＇这是说宋文帝草草从事北伐。元嘉，南朝宋文帝刘义隆（刘裕之子）的年号。封，积土增山，用以祭天。狼居胥，山名，又名狼山，在今内蒙古自治区境内。《史记·卫将军骠骑列传》载霍去病曾率兵深入匈奴地区，大败匈奴，封狼居胥。《宋书·王玄谟传》：〃玄谟每陈北侵之策，上（宋文帝）谓殷景仁曰：'闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。'〃宋文帝於元嘉二十七年（公元450年）命王玄谟北伐，大败而归。
＇6＇北顾，指看到北方追来的后魏军队。刘宋北伐失败，后魏军一直追到长江边。《宋书·索虏传》载宋文帝诗中有〃北顾涕交流〃句。
＇7＇大意是：向北了望之中还记得四十三年前扬州以北地区到处是战火的情景。当时作者正在那里率领义军进行抗敌斗争。绍兴三十二年（公元1162年）他率众南归，到作这首词时已四十三年。扬州路，这里指扬州一带地方。当时扬州属淮南东路。
＇8＇可堪，等於说那堪。
＇9＇佛貍祠，庙宇名。后魏太武帝小字佛貍，他击败刘宋，追到长江边上，在瓜步山（在今江苏六合县东南）上建立行宫，后来改为太武庙，又称佛貍祠。
＇10＇神鸦，祭祀时来吃祭品的乌鸦。据《岳阳风土记》载，巴陵乌鸦很多，土人称之为神鸦，不敢射它。社鼓，指祭祀时的鼓声。
＇11＇大意是，有谁来问我：年纪老了，还能不能用呢？《史记·廉颇蔺相如列传》：〃赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用於赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：'廉将军虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之，三遗矢矣。'赵王以为老，遂不召。〃（矢，屎。遗矢
