洪荒战神-第19部分
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玉玄问：“为什么？”冥河道：“我也不拐弯抹角，我对道友的一件宝物很感兴趣，如果道友能够用这这件宝物来换，到也不是不能放人。”玉玄问：“是什么宝物。”冥合道：“噬神枪。”
玉玄听了很不爽道：“既然谈不拢，那我就手底下见真章吧，如果你杀了我，噬神枪肯定归你，如果我杀了你，我的弟子自然无事。”冥河听了道：“果然是个好办法，可是你有点傻，虽然我也听过你的名声，但要在这血海跟我动手，你就是找死。”刚说完就控制着血海漫天血水向玉玄围过来。
玉玄知道那血水却是碰不得，沾上一点就会腐蚀全身，甚至元神，于是放出杏黄旗，杏黄旗属土，血海是水，倒正好是血水的克星，冥河一时却也不能奈何玉玄。
“哈哈哈，好，但如果你就除开靠这旗子防守之外没别的手段的话，那你就去死吧！”冥河教主桀桀大笑，仿若夜枭一半，只见两道华光升起，手里顿时多了两把充满这杀戮毁灭气息的剑，正是与他一齐出生的元屠、阿鼻，修罗一脉的至高宝物！
元屠、阿鼻，也是先天灵宝中的翘楚，如果不是杀伐之气太重，或许能勉强排上先天至宝的位置。因为这两把剑的威力，不比通天教主的诛仙四剑差多少！
轰！
只听一声锐物撞击的巨响，杏黄旗的防御顿时破开污秽的血泥，仿佛大坝出现了一个发泄口一半，喷涌而来。道不是玉玄有多菜，主要是这杏黄旗他还没完全炼化，不能发挥出全部威力，而冥河却跟这元屠、阿鼻同时出生，对它可以说心意相通，再说玉玄元神又比不上冥河，法宝的控制也比不上他，而且他一开始有点轻敌了，因为以前遇到的对手都没多高攻击力，所以也没用全力防御，冥河却用全力砍来，本来冥合修为还高于玉玄一点，所以才一下就破开杏黄旗的防御，只见青光一闪，顿时又出现一旗，迎了上去，将那血水，挡在外面。“居然把准提的法宝给搞到手上，当凭这点，就算你败了，只要不死，我可以不要任何东西放了你的弟子，不过现在我看你们还能撑多久？”冥河教主见玉玄拿出青莲宝色旗，面色一寒，冷冷说道。双手的剑，又狠狠的往这旗子上乱砍，玉玄的青莲宝色旗防御顿时也快要被破了！看到这两剑的威力，玉玄也没信心能用肉身接下它的攻击。
玉玄想久守必失，进攻就是最好的防守，于是拿出乾坤尺，算准冥河双剑来的路线迎接上去，旗子干脆收起来，反正以他第七转的九转玄功，也不在乎那点血水的腐蚀力了。在玉玄收起那旗子，就用乾坤尺战斗后，战况大变，配合着空间锁定，玉玄不但挡住了冥河的双剑，还杀了冥河许多次，是杀了他许多次，因为冥河可以不断复活，圣人不死是因为元神寄托虚空，冥河将元神寄托血海，血海是有形之物，差圣人一点，但如果没有办法弄干血海，那跟冥河战斗就跟圣人战斗没分别，你杀不死他，他却能杀死你。
第三卷 人族当兴 第三十三章 意外的收获
更新时间：2008…12…19 0：19：04 本章字数：2277
在被玉玄灭杀了几次后，冥河道：“你是除开西方教两个圣人外，杀我次数最多的人，最重要的是你的修为比我低，所以，为了以示尊重，我就让你见识一下为什么在血海里我会是最强的，如果你能够不败，也许还会有意外的收获也说不定。”
说完只听冥河大叫一声：“接招吧，血海无边。”玉玄只感觉到自己周围的血海无边无际，而自己的四周都是冥河，数不清的冥河，自己虽然可以很容易的杀死其中每一个冥河，但自己如果要杀尽所有的冥河，恐怕只会累死在这里，在玉玄的感觉之下，似乎这些冥合都是真的，没有一个是假的，可是正因为这样才恐怖，冥河有可能从任何方向上向玉玄进攻。玉玄只能一边控制杏黄旗防御，手中的乾坤尺换成了噬神枪，然后细心寻找，既然自己的神识感应能力用不上，那就感觉来判断，这些冥河中总有一个是真的冥河，自己就是要找出这个冥河，一击得手。
玉玄只感到无边的压力，但自己的心却无比的安静，玉玄只感觉自己的一生像放电影一样在自己周围闪过，一些遗忘的记忆也重新回来无比的清晰，他似乎理解了佛家的：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”他从自己的内心深处看到了自我，从过去中见现在，从现在中见未来。
似乎是刹那，又似乎是永恒，玉玄也不控制噬神枪，噬神枪在玉玄本能的驱使下，以一种玄妙的轨迹，一枪击中了一个地方，只见立时血海恢复了本来面目，前面站着冥河，脸色苍白似乎受了重伤。
玉玄回想了一下干才的情形，发现似乎自己体会到了佛家说的第七识阿赖耶识。佛家说九识，第一识眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。第二识耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。第三识舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。第四识鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识在作用了。第五识身识：身体具有触觉的功能。前五识是感识，认识具体对象。第六识意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。第七识末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本；其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。第八识阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。第九识众圣的意志，领悟到这个境界就是圣人了，没有人类的肉身，身体以元神方式存在，身体可以随意制造，而且没有死亡，只有封印。不过人类从未达到！
因此玉玄以前的感应预测都是第六识的范围，这次却是靠阿赖耶识伤了冥河，玉玄想准提能够靠八九玄功成名也不是没道理，佛家的东西配合上《九转玄功》还是很好用的，也不知道这九识是不是《九转玄功》中附带的，准提从其中领悟出来加以阐述，但以后有机会自己还是要找点西方教的功法看看，借鉴一下，比如三头六臂和七十二变就很好。
却说冥河站了一下，面色好了一点就对玉玄道：“你那徒弟你可以带走了，不过我不是因为败给你才让你带他走的，我有一先天十二品业火红莲，防御尚在你那旗子之上，我也还是低估了你，没用它防御，不然你伤不了我，但既然你伤到我，我现在用那十二品业火红莲，虽然可以不败，受伤的我也不可能伤到你了，我之前说过，你只要不败就会有意外的收获，这旗子是我不久前得到的，跟你的似乎是一套，我有十二品业火红莲，留着也没什么用，就给你吧，等以后你修为再上去，跟我一样的时，我会再去找你的，到时，我会从你手中将它再次夺回来，你徒弟我也会放。”说完扔给玉玄一杆黑色的旗子，玉玄知道这是北方玄元控水旗。
玉玄看这冥河拿得起放得下，北方玄元控水旗也舍得送人。为人低调但讲信誉对冥河顿时大生好感，于是道：“这太贵重，我不能收。”冥河道：“你是我第一个看得起的人，所以我才送你旗子，当交你这个朋友。”如果你交的话就收下，如果不想和我相交就算了。玉玄就没说什么，接着到不急着回去，跟冥河讨论了一下大道，当然饕餮也被放了出来。
第三卷 人族当兴 第三十四章 玉玄遇霸下
更新时间：2008…12…19 0：19：04 本章字数：3397
玉玄告别了冥河带着饕餮回花果山，回到半路，饕餮道：“师父，我感觉到我大哥就在附近，我能不能去看看它。”玉玄感应了一下周围生灵道不少，但有龙却一个也没有，还有也没听说饕餮有什么兄弟，虽然实际上他的兄弟很多，可是也没见哪个和他来往过。于是道：“附近没什么龙族啊，还有也没听说过你有什么六弟，东海龙宫的那些兄弟也没见你相认过。”饕餮听后说：“我大哥叫霸下，又名赑屃，长的似龟，可能师父你没注意，我感觉到他就一定在旁边。很久以前，他都经常来看我的，每次来都带给我吃的，只是不知道为什么，后来不来看我了，可是我不会认错他，至于东海龙宫那些，他们只是看到我拜师父为师才来相认，以前也不管我，所以我不认他们。”玉玄听到这知道饕餮说的是平生好负重，力大无穷，常驮着三山五岳的霸下。传说中这霸下在后来大禹治水时大禹收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹看他法力高强，担心自己死后霸下到处撒野，无人能制，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。大禹这种行为有点过河拆桥的意思，但现在还没发生，玉玄想传说中一直将龙九子合在一起看来也不是没道理，现在看起来他们很久前就认识了，而且他们不认其他兄弟，却承认了其余八人。玉玄现在到有点想看看霸下，可是他还是感应不到它，虽然不信饕餮能够比他感应还强，但没什么事，去看看也无妨。
两人走了一会，居然真的在河里看到一只龟�
