蜀山五台教主-第207部分
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他这些年魔教功夫没有寸进，《蚩尤三盘经》上的道法也不敢修炼，眼看天劫临近颇为惶急，他平生仅有邓隐一个朋友，既无人指点商量，将来渡劫时候也无人在旁护法相助，如今听尸毗老人这般说，本来要走，忽然想到，尸毗老人是魔教中的老前辈，最近一百多年来自行专研佛法，欲在魔教之下，开辟禅宗。
禅定是共法，即各派共同法门，许多教派之中都有修持，譬如道家的存神坐忘，古印度的瑜伽冥想，所谓叫法不同，内理相通。赤尸神君以为尸毗老人想要开创修罗禅，雄心广大，不但道行高深，见识更是举世无双，若能得他指点，趟出一条明路来，将来便有成道之机，至多待会进入宝库之后，自己帮助他们取得里面的宝物，多出些力罢了。
因此，赤尸神君只略一犹豫，便紧随智能之后飞入，尸毗老人最后进门。
珠灵涧前哈哈老祖本就是看沙神童子来取宝，他便跟着分一杯羹，沙神童子在里面拼命，他带着一群妖邪绊住优昙大师。论起资格，他跟尸毗老人不相上下，平时常笑容满面，看似和蔼憨厚，实际上心狠手辣，狡猾无比，只等遇到不好，便要逃之夭夭。
方才沙神童子被伏魔金环锁住颈项，佛火焚身，惨叫着破空逃窜，哈哈老祖高呼一声：“沙神老弟！你可是受伤了！”立刻化成一团黄云，紧追着向西飞去。
梼杌一来愤恨岳清毁他的四凶谷，搅了他的天尸大会，更贪心宝库里面的东西，还不依不饶，奋力猛攻，哪知道后出来这个老尼比之前那个更猛，而且带出来的那些个手下也都不是吃素的，李宁、谢山、叶缤、朱由穆、姜雪君等人同时出手，顿时被打得满地找牙，四凶谷带来的妖尸妖鬼，四部徒众死伤过半，妖尸谷辰和雪山老魅见机最早，一看到哈哈老祖逃走，芬陀大师出现，二话不说，立刻一飞千里，无影无踪，白骨神君走得慢了一步，被朱由穆一点波罗神焰粘在身上，将一具养炼了数百年的白骨法体烧成飞灰，只剩元神逃走。
123 金仙·摩诃萨
梼杌本是四千多年之前的上古凶尸，虽然听手下说起过当今世上的高手，道家三仙二老一子七真，佛家三僧二尼之类，到底没有亲眼见过，只知道严媖姆是生平第一天敌，被沙神童子引往铁城山之后，只觉得满天乌云全都散去，这才昭告天下，开始筹备天尸大会，要聚集邪魔两道高手，争夺天下，恢复上古时期要做人王地主的雄心，这点从他让人称呼他“圣祖神君”便能看出来。
今日先见了优昙大师，惊讶于对方法力之强，又开了眼界，因小寒山神尼忍大师隔空暗住，优昙大师佛光之中，另有无数个金光凝聚的女尼化身，使用的正是绝尊者《灭魔宝箓》上的各种秘法，每一种法术都强大无比，而且全是自己的克星，若非有燧人钻和烛龙灯这等前古奇珍在手，像他这样蛮打硬冲，又不知进退的，早就被打得形神俱灭了。
芬陀大师乍一现身，妖尸谷辰和雪山老魅便逃之夭夭，哈哈老祖也追沙神童子而去，梼杌还未缓过神来，便给一幢佛光罩住，急忙催动烛龙灯，蒸腾起一片黑色火焰，将金刚铁壁般的佛光熔化，见自己手下几个平日里称王做祖的全都没了踪影，剩下的那些四部徒众大多数都在佛火雷光，剑光宝气之中被打得粉身碎骨，甚至形神俱灭，这才知道厉害，急忙向西逃窜。
梼杌的遁法也极快速，眨眼之间便到了数百里之外，芬陀大师隔空虚抓，凭空现出一只金光巨手，正是大金刚须弥手，乃是佛家降魔大法，跟岳清的玄都弥天手类似，掌心之中能够颠倒乾坤，错乱阴阳，几乎是百发百中。
梼杌被抓在掌心之中，吓得心惊胆寒，急忙放出燧人钻，轰隆一声，将佛光凿穿，炸成一片金芒彩焰，当初在洞庭湖畔严媖姆用此法没抓住梼杌，如今芬陀大师使来，比严媖姆的还要正宗纯正几分，却是仍然没能留住他，梼杌身影在云端晃了几晃，很快消失不见。
芬陀大师冷哼一声，带人跟优昙大师汇合：“沙神童子和哈哈老祖一走，岳清那妖道已经跟尸毗老怪他们进入宝库内层，咱们得赶快进去，绝不能让佛家至宝落在他们的手上！”说完将袍袖一挥，放出一片金光，将众人罩住，带着天龙长啸之音，迅速飞入洞中。
再说岳清和智能、尸毗老人、赤尸神君四人走进玉门，前方混沌一片，岳清用九天元阳尺放出紫气将四人拢在一起，指着前方说道：“再往里走，便是大雄禅师布下的轮回法阵，共有天人、修罗、人间、畜生、饿鬼、地狱六道，进入这里的人都要随自己过去所作因果业力进入其中，每一道中都有一件佛门至宝镇压，若有机缘的，便能得到。”岳清取出一个玉瓶交给赤尸神君，“道友此去，只要能够一心清明，不为外物所迷，必能逢凶化吉，在危急时刻将此瓶中丹药服下，自可转危为安，因祸得福。”又不放心地跟三人说，“佛教重在了性，外层多重法力，内层却靠道行，大家谨记，慎用法术，大多都要仰仗平日里修行的性功心境！”
说完，四人一起往前飞，很快身边的同伴便都消失在混沌之中，俱都成了孤家寡人。
他们入阵之后，芬陀大师带人紧随而至：“此是大雄禅师临飞升之前布下的轮回法阵，若是花无邪和朱由穆他们先进来，本不该生效，按照我交给你们的办法施为，梵唱一起，玉碑自开，禅经立显，如今他们提前进入，触动了大雄禅师的布置，使得禅师在西方极乐世界生出感应，方施法开启此阵。阵中衍生六道，外人投到哪里，全靠平生福慧，心性为主，法力没半点用处，你们入阵之后，切记戒定慧，谨防贪嗔痴，自能遇难成祥，在妖道之前找到每一道中的佛门宝物！”
众人纷纷同仇敌忾，齐声答应，随后化成十数道金光一起投入混沌之中。
这轮回法阵，妙用无穷，进入阵中的人无法自己选择入哪一道，所凭者唯有过去所修福业。
岳清因附身魏枫娘，将近前邪魔外道全都纠集到青螺峪，以严刑酷法强行约束，十余年间，无形中消弭了无数罪业，救活了许多人和非人的生灵，同时在五台山教化一方，号召联盟中各派积累善功，治理水患，平息风灾，收伏妖邪等等，凭借这许多善功，直接入了天道。
张果老留下来的禁图上面给他明确说过，大雄禅师已经飞升西方极乐世界，这轮回阵法一旦被触动，他便有所感应，以佛门大圆镜智慧神法，在此阵中照现化身，与他同来的，还有极乐世界的四十九位菩萨，全部都是初地以上的大菩萨摩诃萨。
岳清看到这个时候，差点没当场吐血。
佛教之中，菩萨有五十二个学位，分别是十信位，十住位，十行位，十回向位，十地位，最后两个等觉位、妙觉位。从凡人开始修行，不入阿罗汉的解脱道，直接进入菩提道，由初信位开始，法力神通较弱。中间三十个是贤位菩萨，这个时候就开始有各种神通法力，又叫菩提萨埵。十地菩萨才是大菩萨，是圣位菩萨，从初地位开始，便叫摩诃萨，皆是金仙境界！
最后那个等觉菩萨便是约等于佛的意思，可看做大罗金仙，妙觉菩萨便是真的佛陀了，所谓三清圣人，不过如是。
太乙混元祖师元神寄托虚空这许多年，也没能修成金仙，岳清即便元神寄托虚空，又新近化合兜率真火凝聚顶上三花，自觉距离天仙还差得远呢，对上金仙，连跑路都困难，登地的大菩萨摩诃萨来一个自己也对付不了，这一下子来五十个，自己恐怕要被打得连渣都不剩，而且他觉得即便元神寄托虚空，对付金仙一级的高手也不够看，人家全能身外化身，像李静虚这样滞留在人间的金仙都能在小世界中扭转时空，真正的金仙法力可想而知，弄不好还有把自己从虚空里揪出来的手段，岳清就算是再胆大包天，也不敢同时对上五十个！
好在张果老在后面详细解说，西方极乐清净世界，绝不会有残杀众生之徒，否则心有杀机，不能清净，他也去不了。并且菩萨要断分别心，境界越高，分别心越淡，道家也是如此，合道的圣人，他视天地万物为刍狗，绝不会有一点自私偏向，否则的话便不能合道，佛陀若不能平等看待一切众生，便无法成佛，更不能入无余涅槃，证入不生不死之境，两教之中越靠近这个层次，人类的自私自利，好美恶丑等习气便会越淡薄。
岳清从张果老这些话里读出了两个意思，首先，大雄禅师不会杀他，其次，他和谢山他们得到宝物的机会是一样的，并且这轮回仙阵主要考验人的心性，印证谁与宝物有缘，法力高低反倒是次要的了。
岳清现在只是地仙境界，还在挣扎于能否住世长生，如何渡过天灾人劫这个等级，有点无法体会金仙的想法。
为此他曾经好生研究了一番当今世上仅有的几个金仙，首先便是极乐真人李静虚，自从他得道之后，便很少听说他杀人，而且也不再与人纷争，常年隐居云南雄狮岭长春崖无忧洞，五台派跟峨眉派多年纷争，他也是严守中立，对魔教中人也极为宽容，便似当年的长眉真人任寿，佛魔两教俱都与他交好，正邪旁门也很少有人死在他的剑下，不像如今齐漱溟掌教，动辄便说什么正邪不能两立，和一群志在扫荡群魔的佛教僧尼打成一片。
第二个金仙高手便会严媖姆，这老婆子虽然霸气了一点，却也极少真正杀人，平时隐居妙真观，都很少出门，而且为人也很有原则，当年岳清洞庭取宝，让柳步虚请了天庭诏令，以阻止严媖姆出手，那时候还提心吊胆的，最后严媖姆也真没有出手，事后也没有找岳清的麻烦。
还有一个金仙，是东海天蓬山绝顶灵峤宫的赤杖真人，岳清只知道他在唐朝时跟罗公远同时成道，后来便一直隐居东极，很少露面，岳清推算出，陈嫣的丈夫当年曾经要强夺灵峤仙宫，爬上去之后，只偷了一枚蓝田玉实，就被赤杖真人的徒孙给扔到东海一座孤岛之上，也未受惩罚。
对比他们境界差不多的佛门高僧，天蒙禅师、智公禅师、尊胜禅师，也从不杀生，当年天蒙禅师遇上鸠盘婆的丈夫欢喜神魔赵长素作恶，也只将其所炼的魔道法宝尽速破去，然后封在山中，告诫他在这里反省自修，若不知悔过，将来还要遭劫，若能痛改前非，自有救星降临。
通过对这些人的分析，岳清大约能够体会到那个境界中人的心态，再加上张果老在禁图上的一再保证，这才放下对五十位摩诃萨的恐惧，来谋取大雄宝库，只是在他想来，贝叶灵符、贝叶禅经毕竟是佛家至宝，大雄禅师基本不会在他和芬陀大师他们之间一碗水端平，因此依然带着颇多小心，还留了一个分化元神在五台山太乙宫中，即便这边被打得形神俱灭，那个元神重新转世，还能从头再来。
124 轮回·天人世界
岳清进入轮回阵中，只见周围黑暗迅速散去，转而光彩闪烁，现出一片奇妙世界。
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