蜀山五台教主-第291部分
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佛家讲一真法界，所谓一真，便是不二，没有对立，人与人不对立，人与事不对立，人与物不对立，乃至于无我相，无人相，无众生相，无寿者相，融入那种没有空间、时间之分的永恒寂静的境界中去。禅定功夫越深，越接近“一真”的境界，对于世界上的东西看得越清，种种障碍对他的约束就越小，显露出来的神通也就越大，所以佛家认为，这些神通都是我们与生俱来，只因为迷而有障碍，有障碍而不通，所谓修行，就是破迷开悟，重识本性的过程，自然而然拥有各种神通。
芬陀大师的境界接近于初地菩萨，刚刚摸到门槛，她原来无论是境界还是法力，都是极高的，跟严媖姆、李静虚等人都是一个层次的，于时间和空间上的勘悟境界也是极深。
当初凌云凤刚离开恒山加入峨眉前夕，崔五姑曾经把她带到白阳山来参悟白阳真人留下来的三百多副图解，凌云凤在山下发现过一个小人国，原本在三皇时期也是大人国种，只因为心胸狭小，蝇营狗苟，一代比一代矮小，传承了几千年，到现在只有二尺多高，凌云凤得他们恭敬，奉为女神，离开的时候曾经带了不少根骨极佳的，带入仙门，有机缘的，被哪个仙人看中，收做弟子，没机缘的，在仙门服役，将来也可学些道法，至多再转一劫，一样成道。
杨瑾带凌云凤去拜见芬陀大师，随行带着两个新收的小人弟子，求芬陀大师施展佛法，助其长大，芬陀大师果真使用佛门小转轮三相化生妙法，衍化出一个时空世界来，将两个小人投进去，仅仅七天功夫，便经历三世，积下三十万善功。
他们既然投生成为小人之身，乃是过去心小行窄，恶业累积之故，此是缘由根结，若是旁门中人，或是用法术强行使其身体长大，或者是将其兵解转而再去投胎，皆有极大后患，前者是揠苗助长，损伤其根骨，甚至成为残废，后者因其恶业所致，还要投生成为小人，即使投到正常人家，非但身患重病一样无法长大，如侏儒之类，还会引来意想不到的灾患。
唯独芬陀大师此法乃是佛门正途，先使其积累到足够的善功福报，大过恶业，然后再使其身体长大，水到渠成。
同时李静虚也收了一个小人，利用道家手段，使其长大，像他们这种层次的高手，已经开始突破时间与空间的限制，只有这样，元神寄托于虚空之中，才能修成布满尽虚空遍法界的法身，一切时间空间皆不是障碍，可以随心化现，分身亿万！
芬陀大师知道岳清拿到了贝叶灵符，也知道这神符的作用，然而其自持神通，根本没有把此事放在心上，斩了三尸之后，带着昊天镜回到龙象庵，然后便进入定境之中，所谓定，便是不动不摇，她要以功力跟神符相抗，将自己定在即成的时间和空间之中，哪知如此一来，还是落了下乘，即执着于我，又有此时和彼时的分别，更有要钉住的妄想，犯了佛门大忌。
等她出定之后，发现自己已然又重新端坐于无华氏古墓之中，三尸刚从外面回来，吵吵嚷嚷，争执不休，之前斩尸得宝，回庵入定之事，竟然全成了一场梦幻！
事实成了她来到无华氏古墓穿越妖尸的禁制，另行暗自布下天龙伏魔阵，然后潜伏在暗处，禅定之时做了一场已经消灭妖尸，拿了昊天镜回倚天崖的梦，如今梦醒，她又重新回到这里，古墓还没有被破坏，三个妖尸也都安好，亦真亦幻，佛家本来就将除了“一真”之外的所有看成是迷梦一场，即便在常人看来真实发生的，也是如梦幻泡影，如露又如电。
到底是真正发生过？还是虚假的梦境？非真亦非梦，只在一念间。
这也是她道行高深，换做其他人，诸如三个妖尸之流，根本连被杀死的梦也没做过，从桥山回来，便开始争执喝骂。
芬陀大师登时怒火攻心，她对于自己没能“定”住岳清的施法而恼羞成怒，事实上岳清也确实是她的命里克星，原本她的境界很高，已经到达了将要登地，修成摩诃萨的阶段，但遇上岳清之后，戒定慧便急剧衰减，贪嗔痴疯狂增长，平时所修的各种天龙禅、金刚禅、降魔密咒、弥陀法号……无明业火一烧起来，统统都不管用。
大乘菩萨道要修六度波罗蜜，波罗蜜即为到彼岸，合起来即是六种到彼岸的方法，即持戒、忍辱、禅定、精进、般若、布施六种，芬陀大师平时布施、禅定、般若修得最多，持戒、精进其次，唯独这忍辱波罗蜜所修最少，忍辱修得少，身上的嗔心、傲慢残留得就多，试问她几乎是天下无敌的佛门巨擘，谁敢“辱”她？
平时恶缘未到，她过去所修的道力还能伏住，如今岳清这个克星一到，立刻无边烦恼现前，她立刻降服不住，只能在业海之中随波逐流，控制不住地愤恨，压抑不住地来跟岳清拼命！所谓克星，并非一定是指能够对付杀死自己的天敌，能够让自己道心退转，境界跌落，亦是相克。
原本在“梦”里，芬陀大师还耐心等到三个妖尸争执动手，拼到两败俱伤之时才骤然出手，将三尸拿下，这回便忍耐不住，做佛门狮子吼：“妖道，你敢用佛门的东西来戏弄佛门中人，今日必要让你知道报应二字是怎么写的！”
她座下一个金色莲台，跏趺而坐，浑身金光狂发，脑后一圈慧轮，所放出的佛光能够照穿一切，她所在地石室在西侧，乃是戎敦的寝宫，岳清所在的石室在东侧，是穷奇的寝宫，相互之间隔了百余丈远，更有无数道极厚的石墙，然而佛光照耀之下，墙壁皆成透明，对佛光没有丝毫阻隔，妖尸站在穷奇寝宫门口就看见西方升起一朵硕大的金色光莲，上面端坐一位女尼，仿佛一轮海上皓日，光彩万千，无量佛光自她脑后慧光之中喷涌出来，带着席卷整个天地之势，上方无量金云，下方澎湃光海，仿佛一个巨大的贝壳，将整个大陵寝给夹括在中间。
外敌当前，三妖尸立刻不再内斗，戎敦抢先一步将蓐收落日弓举起，射出一道落日神箭，托着十余丈长的金光尾芒，疾射而去，无华氏也放出一对天皇戈。
唯有穷奇，听见芬陀大师喊的话似乎并非对自己三人而发，惊觉此地另有高手，第一反应便是先将蓐收尺展开，放出一片球形日冕光辉，将自己护住，然后右手使出天地阴阳大搜术向周围扫荡过去，以查敌踪。
他这天地阴阳大搜术亦是上古秘法，岳清的隐身法无法瞒过，便施展玄都大幻术化生幻界，使穷奇看到梼杌手持烛龙灯站在那里，向他怒目而视：“你们皆奉我为圣主，需要知道何为忠心，现如今谷辰、都芒、白骨等人尽皆战死，你们却只顾自己保命，暗中谋夺轩辕法宝，然后逃回此地，我焉能容你们放肆若斯！”
——以下不算字数——
本来不想写这么麻烦的，你们看的无趣，我还浪费脑细胞，不过看到大家的评论，觉得还是说清楚好。贝叶灵符的功效，原著上是没有解释的，就像哈利波特里的魔法，为啥喊一声阿瓦达索命，就能通过身体里的魔力将人杀死？是毁灭了人体的那种技能才让人死亡的？没有解释，就像圣经上写的，就那么成了。原著上也是如此，不过我参照现实中的佛法理念给大家作了解释，那个境界意趣很深，展开足够编几本书的，我尽量用最简短的话去说了，不知道大家能不能听得懂，听不懂也没关系，毕竟看小说不是学佛，大家就认为是作者就那么设定的，不可思议，就完了……
105 斩尸·丹宝三鼎
虽然同为四凶之列，穷奇到底是忌惮梼杌的，他是被人打落道行，生机丧尽，死后葬在地下借着风水地势，岁就通灵，方才逐渐复苏成妖。而梼杌则是与大禹相争，那时便俱有无上法力，被大禹封印在洞庭之下，其实便未死绝，借着地气修行复原，若非当时出世时候被破了原来的肉身，时辰又被岳清打乱，便可直接修成不死之身，成为介乎于阴阳两界的万载尸王。
单比道行，梼杌就比他高出一大截，所持鸣鸿刀、烛龙灯和燧人钻更是绝世奇珍，真打起来他的那几件宝物也是抵挡不住，因此虽然梼杌失了肉身，但他也是忌惮不已，先慌乱地退后一步：“我们自然是奉您为主的，只是方才见到您落入道士们的阵势之中，救之无及，因此才……”
“混账！你们不过是怕了那些狗道士，见我失利，便想着赶紧逃命，哪里还顾得上我？”梼杌上前两步，厉声喝道，“你拿到的那面镜子呢？还不快拿出来！”
穷奇顿时将浑身怪毛竖起，又退两步，沉声道：“您不是已经有了那鼎，还想要我的镜子么？”他可不是好脾气的，虽然说忌惮梼杌，但也仅仅是忌惮罢了，面上容忍梼杌占点不痛不痒的口头便宜那都没关系，但若是想要让自己把已经吞进嘴里的宝物再吐出来，那是绝对不可能的！他宁神戒备，腰中九口上古玉刀蠢蠢欲动。
梼杌冷哼一声，用手向西方一指，“那老尼姑法力高强，神通广大，便是我们四个一起也不是她的对手，而且咱们已经陷入他布置的阵法之中，也无法逃走，为今之计，只有合力一拼，你当我是贪图你那镜子么？告诉你，现在咱们能够对付她的，唯有手上新得到的两件宝物，你再遮遮掩掩，等那对父子被老贼尼杀死之后，咱们也要步他们的后尘！”
穷奇也看出芬陀大师厉害，这么两句话的功夫，已经把无华氏父子打得没有还手之力，慌忙凛然道：“圣主说该如何做，穷奇一切尽听号令！”
“好！”梼杌脸上露出笑容，“即是这般，你快跟我一起发动这里原来的阵法禁制，好撑住老贼尼的佛光，然后再各施手段，与他一决雌雄！”
岳清将自己的一个分化元神变成梼杌的模样，因怕瞒不过穷奇，暗中又用玄都大幻术制造出幻境，真假套用，使得穷奇分辨不出，一边从穷奇口中套问关钥，一边去开启阵法。
这无华氏古墓的阵法根源在于三口宝鼎，那鼎皆有数丈高大，形式奇古，乃是三妖尸花费数千年苦功炼成，鼎腹之下各有一根半尺粗细的铁柱插入地下，深入地层，勾动地肺中的水火风雷以及五眚地煞，其主要作用是三尸凝炼元神，锻炼肉身，增长道行，其次便是防御外敌，厉害非常，除此之外，数年前无华氏还用它们炼成三盘丹，服用之后，凝神塑体，使尸身复原。
这丹宝三鼎放在无华氏所居寝宫之中，这里左右并排还有三张石床，原来三尸修炼复体的时候都要到这里来，此地距离芬陀大师所在的戎敦寝宫十分靠近，二人俱能够感觉到强烈的佛光照在身体上，便似正午时沙漠里的阳光一样，让人燥热难耐，甚至有一种浑身都要烧枯烤焦，化成飞灰的错觉，而且越靠近芬陀大师，佛光越是稠密，如有实质，迟滞人的行动，到最后几乎是举步维艰，每迈出一步都要付出极大力量。
梼杌一靠近，虽然还隔着几堵墙，但这些在芬陀大师眼中都不是障碍，她甚至一眼就看穿了岳清的本来面目，她也知道，对自己最有利的便是直接指出来，让他和妖尸们也敌对起来，不过她被岳清用贝叶灵符从龙象庵拉回大陵寝里弄得嗔心大作，想要一举将岳清和三个妖尸一起扫荡铲除，心说你便是跟妖尸一伙又能如何？今天照样要你
