惊艳一枪-第58部分
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谙葛先生负手望天，叹道，“但问题还是有的……”
“例如，”这回是已了然全局的舒无戏接道，“王小石究竟杀不杀得了元十三限呢？”
第六篇（最后一篇）
元十三限的大限
这故事是告诉我们：
机会像蔗，力榨才会出汁。把握机会，机会会制造更多的机会，但给疏失了的机会则一去不回。
从不失败的人也从不成功，因为他们从不敢去尝试。成功固然值得享受，但失败也是极为珍贵的经验。懂得享受失败的人才有资格拥有成功。
第一章公子
七十一天机
王小石乃自咸湖方向二度进入开封府。
到了冬天，咸湖结成了冰，人可自湖面步行而过。
但春冰仍薄，一不小心，就会人翻马卧，沉人湖底。
这是名符其实的：
如履薄冰。
冰薄。
衫更薄。
王小石没有穿上厚衣，因为他正享受冷凉的感觉。
他心热。
所以更喜欢冷。
——也许这样可使一向热心的他冷静下来
他这一路行来，不断的在练刀、习剑。
在心里学。
看到雪降的时候，他心里思忖：自己那一剑，能不能像雪花一般轻、一般的柔？
遇上春风的时候，他暗里思索，自己的刀，有没有风一般无形无迹、不可捉摸？
要是不能，他就不停地在练。
要是没有，他便更加苦习。
在心里练习。
初学武时候的他，实在是大艰苦了，但又兴趣浓烈，那是一种苦中作乐的趣味，这兴味决非其他趣味可以比拟。
学已有所得之后的他，实在是大兴奋了，以致成天沉迷在武功里，过目不忘，屡创新意，稍有不明白，即苦思破解，或请示恩师，非钻研通透、誓不甘休。
学已大成的他，仍在学，但却不一定要动手动脚的学，而是在良好的基础上不断追求再创新境，日出而作，日人而息，他依据天时四季的秩序，旭日初升时练晨光之剑，日丽中天时习烈阳之刀，日照雷门时练春阳之剑，日落西山时习秋阳之刀；同样，月兔东升乃至月落乌啼各有刀法剑式。
这时，他已学的少，悟的多：习以沉思，悟以力行。
有时候，他甚至已不必再练习刀剑了。
他可以从芽萌枝头春中体悟刀法，自雀飞万里空里领悟剑招，由镜花水月的一刹那问了解刀意，以掬泉洗脸的一瞬间破解剑１。
有时候，更进一步的武功，还不是从武功上学得的。
可能是从一首诗。。。。
一个情境…
一次交臂之失……
或一句话－－
——也就是说，天下万法，都自生活中体悟学得。
所以王小石一路行来，心情虽不见欢快，但他并下放过路上的一切情趣。
包括看美丽的女子，
或者不美丽的女子，
一只燕子，
或一头驴子，
——这些，在在都有不可放过的天籁，不可疏失的天机。
人生的大学问，自应在人的一生里学得，别人教，教的只是学识，把学识变成自己的学养，那还得要靠自己去体悟、化解、吸收。
王小石很享受步行。
很享受生命。
一一包括生命消沉的时候。
生命不尽是愉悦、奋亢的，也难免有消沉的时候，如果只能正视生命昂扬的一面，那么，有时候就难免给生命里阴黯的一面所销毁。
正如失败是成功的反面一样，尝试失败，才能享受成功的愉悦：体悟失败的悲酸，才能有成功欢喜的一天。
王小石对待生命的态度是一种全面的“执著”，所以反而放得开，他深深了悟：
什么该做，
什么不该做，
什么才是该做的下做，
什么却是不该做的做，
——四年后二次重临开封的他，对生命情态又更上一层楼地开了窍。
他默然步行。
安步当车。
行行重行行，思思复思思。
直至这儿。
咸湖。
湖边。
冰上。
忽然有人叫他。
“公子。”
七十二时机
人在车上。
车上有很多人。
一下子看到那么多高手、名人，有的人甚至会给吓疯、吓傻、吓坏了。
来的人有：
“铁树开花”。
——“兰花手”张烈心。
——“无指掌”张铁树。
另外还有“八大刀王”。
“惊魂刀”习家庄少庄主习炼天。
“伶仃刀”的蔡小头。
“相见宝刀”衣钵传人孟空空。
“刀王”之女兆兰容。
“大升天”萧煞。
“小辟地”萧白。
“五虎断魂刀”彭家彭尖。
“八方藏刀式”苗八方。
此外还有形貌各异的人，从服饰上可以看出，他们是蒙古、女真、契丹这三人自是高手。
但都只是掌辔的。
“八大刀王”却护在车前后左右、上下高低周围，显然旨在“护法”
至于“铁树开花、指掌双绝”则只是掀帘、扶搀、端茶、递水的角色。
——至少，对“车上的人”而言，确如是。
就因为是这些人，以致这么多人连同马车走在冰上，但冰层奇％^書*（网！&*收集整理并没有因其觅量而下陷崩塌。
而就因为来的是这些人，换作旁人，早已给唬住了。
可是王小石没有。
他甚至依然可以清晰听闯：冰下鱼们游动的微响、以及它们的泳姿。
他当他们只是平常人。
因为他有一颗平常心。
在这时代里，“平常心”已几乎给滥用：
有什么问题产生，都因为当事人失去了“平常心”；有什么处理上的失当，也因为没有“平常心”。政治上对权力的制衡，需“平常心”；感情上对理智的调和，也须“平常心”。什么都是“平常心”，以致“平常心”了政治、经济、社会、良知、乃至一切奇难杂症的万应灵药，一句“平常心”，可以让人超然物外、站在真理的一方，也可使人愧无自容，钉死在黑暗的一面。
但到底什么才是真正的平常心呢？
谁也说不清楚。
不过，对王小石而言，平常心是道。
谁都是自己
自己谁都是。
他待人处事、处世对物，都像对待自己一样，不偏不倚，非公非私。
所以帝王将相、高手凡人，一如是观。
因此他没有顾碍。
下会见外。
心自如。
人平常。
叫他“公子”的人才是一个真正的公子。
——面如冠玉。
——貌似桃花。
——一身素衣，却显贵气，举手投足，莫不彬彬有礼，而且神容稚嫩，口光深挚，令人易生好感。
王小石认识这个人。
一一原来是他，难怪八大刀王、指掌双绝、三族高手，全成了仆人是以他也回礼叫了一声。
“公子。”
这人绝对是个公子。
真正的公子。
——来的正是向被人号称为“谈笑袖手剑笑血、翻手为云覆手雨”，“神枪血剑小侯爷”、“神通侯”、大侠方歌吟之后方小侯爷方应看！
帘掀开后，露出方应看左边的脸。
帘也只掀开一边。
方应看令人不管是谁，看了他都令人愉快，予人好感。
他学止斯文、有礼、真诚得还带着点稚嫩。
王小石已见识过这个人。
京城里的“公子”，许多汉子都愿为他卖命，许多美女都只求他的青睐，许多权贵都渴求得到他的支持，一般人只希望能见上他一面，已是无上光荣。
——“公子”当然就是方公子。
——也就是这位腰悬“血河神剑”的方应看。
他早已听说过这个人。
——就像战国时的公子，因时而起，风云际会，不但很有办法，也很有人缘，更很有势力。
谁都知道，谁都相信，也谁都能预测：大侠方歌吟的义千方应看，必能做出一番轰轰烈烈的大作为来！
唯一不可测的也许只是：现在还不知道那是什么“作为”而已——但轰动是必然的。
方应看聪明。
有才干。
且一直都有特殊遇合。
加上他有实力和背景——这已有着一切足可大有作为的条件。
一个人空有大志，在有才学，最怕是生不逢辰，而方应看却可谓崛起得正好对上了时机！
王小石见了他，很有点诧异：不是因为方应看，而是因为他闻到了另一股“异味”。
那是一种奇特的“老人味”。
——这味道又怎会在这年少英侠的方应看身上出现呢？！
方应看招手要他上车。
王小石微笑摇头。
“你，入京？”
方应看试探地问。
“是。”
王小石老实地答。
“上车吧、我载你一程。”
“谢了，我喜欢自己步行。”
方应看说，”其实，我还有事向公子请教。”
王小石说：“不敢，我独行惯了，有什么赐教的，公子可在这儿吩咐。”
方应看道：“公子太见外了。”
王小石道：“我不是公子，你才是公子。”
方应看：“豪杰因时遇合，时机一到，声势一足，阁下岂止于公子，还是英雄、人杰。”
王小石：“我不想当英雄豪杰，就只想做个快快乐乐的平常人。”
方：“乱世之中，有才干的人非大成即大败，其实，懂得如何享受失败的人才真正有资格去获得成功。情恕我宜言：你失败过，还被迫离开京城，而今重返，只要你能善于把握时机，以君之材，必有大成。”
王：“成功太辛苦，要不怕失败。我怕失败，所以没意思要成大功立太业，只想做好自己的本分。”
“那也由不得你。只有从不失败的人才会永不成功，因为成功来自下住尝试、受得住打击和不怕挫折。你勇于面对失败，而且善于大败中求大胜，本身就在乱世中必有特别功业、特殊遇合了。你避不了的。”
“成功固然可喜，但失败对我而言也是一种极其珍贵的享受，我没意思要改变过来。我实在是个不长进的人。”
方应看笑了。
“你不是的。”他说，“你只是个有大志而沉得住气，有才干而知谦敛的王小石也笑了。
“我只是求苟存性命于乱世，故不求闻达于诸侯：船到桥头自然直，人到无求品自高而已。”
“时机，时机很重要；”方应看珍重他说，”你认对了时机，就可以大展所长：你有可靠的支持，就能够为所欲为。时机像甘蔗，大力榨取才有丰富的汁，遇上机会就要把握，因为机会会衍生更多的机会：失去时机便只能叹时不我予、机不复遇。这便是今天我们特别过来相请的目的。”
王小石也谨慎地道：“公子的意思是。。。。”
“过来帮我：“方应看一个字一个字、望着他望定他他说，“我就可以帮你名成利就，志得权高。”
七十三神讥
王小石沉默良久。
脚下有冰。
冰很冷。
冰下有鱼吐泡。
——在冰下水里的鱼想必也很冷吧？他们在冰封的水里，有足够的水温和空气吗？
很奇怪，这重大关头，重要关键里，他却想到的是冰、鱼和气泡。
“你重返京师，实力不复，白愁飞对你虎视眈眈，蔡京对你赶尽杀绝；”
方应看道，“你现在需要我，我可以帮你。你加入我‘有桥集团’，我可以让你立杀元十三限，得报杀师大仇。”
王小石犹在沉吟。
“怎么样？”方应看观形察色地道，“像你这等人材、这种身手，我决不会亏待了你，我一向对你们甚善，令师在甜山遇危，元老在京师故布疑阵，诸葛进退两难，就是米公公向先生提示，我为四大名捕困守解围的。可惜仍未能及时救得了令师之劫。”
王小石望着地上。
地
