惊艳一枪-第8部分
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龙八有点疑不定地问：「太师说的是……」元十叁限。「蔡京道。他负看手、微蹙看眉、心中不无感慨。傅宗书一死，接下来要布署的事可多了：要重新再布杀局，与诸葛再决高低。他也正好利用这事件和这件事，狠狠的给政敌一次致命的打击。
其实，傅宗书死了也好，这些日子以来，他一手培植他起来，可是眼见他势力逐渐坐大，不好控制，而他武功又高。更不易收拾，最近，居然还偷偷练字，分明是要讨好圣上，居心不良，而今，教人杀了也好，正好可使自己重新秉故，再揽实权，圣上是决不会罢黜他的：没有了他，赵佶可也当皇帝当得不牢靠哩。
诸葛教人杀了傅宗书，正好可藉比再逼出元十叁限，因为傅宗书曾拜元十叁限为师，诸葛先生的人杀了傅宗昼，无疑如同向元十叁限下战书……当然。要元十叁限跟诸葛正我拼命，还得先找出一个『引子』——蔡京想起了天衣居士。
二、和局
次日清晨，诸葛先生再叁坚求面圣，皇帝赵佶虽然极之讨厌诸葛，觉得他古板拘泥、诸多节制，但因诸葛曾数度救过他性命，保住大位，加上诸葛先生央服侍天子起居生活的米公公说项，所以赵佶还是在下午起床之後勉强的接见了他。
诸葛先生率先禀明昨夜傅宗书遇刺一事。赵佶自然是勃然大怒。诸葛先生道明刺客曾先到神侯府行刺他，但失败而退。诸葛先生表明曾听刺客露出主谋人乃太师蔡京。这招叫做『以毒攻毒』。又叫『以其人之道还冶其身』。赵佶听得忿怒莫名，连叫反了。蔡京跟傅宗书虽早已勾结、同属一党，但一向昏庸，只显玩乐的皇帝赵佶并不知情，他只知因群情汹涌。主黜蔡京，只好虚应事故，要蔡京的柁忙让贤；禁京暗中调度，使傅宗书拜相，两人声息互通、沆瀣一气，但在皇帝面前，却故显清高，时故意对小事各持己见、争辩不休，表示两不相干，只为国相忍。
这举措甚得赵佶欣赏，常赞「蔡卿气量过人」，其实蔡傅二人，只是唱戏一艘，只瞒得了这昏昧皇帝便算。故此，赵佶反而以为傅宗书向与蔡京不和，自己能使他们两人和诸葛先生互重谋国，更见英明；而今一听诸葛所奏，似实有其事，真以为蔡京容不下傅宗书，想买一凶杀二人，不禁龙颜大怒。於是他传召蔡京，当面直问。
蔡京一听，先在自己右臂割了一道血口，看人包扎，然後才匆赴皇宫。他才入宫，已知诸葛先生先他来过，他心知不妙。他一看赵佶面色，就知皇帝疑他七分，当下先行跪叩请罪，叩得额角红瞳老大的一块，自然痛得声泪俱下，一面表示要神武皇上「降罪」，一面要英明圣上「明察」。
赵佶见他如此，可见他还不敢太横妄放肆，眼中确有他这个皇帝，於是问明他犯的是什麽「罪」…要「察」什麽事？蔡京立即表明傅宗书之死，他要负责。赵佶倒是觉得诧异，问他何解？蔡京半怨半的说：他和傅宗书二人，相忍相敬，同以国事为重，但见有人倚老卖老、持宠生骄、居心叵测、党同伐异，耽心会危及圣上，所以便私下召揽豪杰之士，来暗中保护呈上，不料有眼无珠，错识宵小，那刺客早为诸葛收买。先行刺杀傅相，更要进而狙杀他，叫他还看了一刀，幸能保住老命，尚能继续为皇上效命。
这下赵恬可为难了，蔡京说是诸葛干的，诸葛说是蔡京做的，正是公说公有理，婆说婆有理，依赵佶看：两个都像，两个也都不像；可是他心中护蔡京，再看蔡京伤处，血犹泊泊渗出，赵悟自觉精明，明察秋毫，至少蔡京真是受了伤，为保护自己而担惊受害，实在是忠心可感。
当下他又斥退蔡京，不过十日，再赐封赏，如此一来，浮沉起落，都由他一手翻覆，正可谓天威难测：超估对自己的英明手段，不禁十分得意。处理了此事，他已大感伤神，正该恣意作乐一番，以不虚渡苦短人生。诸葛先生面圣启奏罢，退了出来之後，会合了守候的冷血与追命，先行去拜会米公公米灵：至於铁手与无情，早我分别去通知黑白两道中他们论得起交情的友好，对王小石的逃亡，或助一臂、或放一马。
米公公则是皇帝赵佶跟前最信任和最受宠的内监，无论宫廷上下，还是朝廷官将，都对他十分敬重。是以诸葛先生向他虚心请教：「傅相遇刺，闻说太师颇为震怒。公公知人深矣、目光如炬，不知对这件事有何真知灼见白。」
「我？老咯：那有什麽见解！！」米公公摇手摆脑的说，「不过，丞相之位，是蔡太师一向恋栈不忘的，也是势在必得的：反而对宫廷之外各帮各派一揽氅下之计，近日难免会暂时搁置吧！！」诸葛先生连忙称谢。
米公公的看法实与诸葛先生不谋而合。
叁人在离开皇宫回神侯府的路上，冷血因有惑处，便有问於道命：「蔡京确是派王小石前来行弑世叔，但傅宗书遇刺，决非蔡京之意，世叔却何以说是蔡京叫人下的手呢？这样岂不成全了蔡京或傅宗书的美名？」
追命笑了「此言差矣。傅宗书和蔡京名誉如何，後世史家自有评议：世叔苦不这样说，蔡京便会先进谗言，说是世叔派人狙杀傅相：这就叫『以子之矛攻子之盾，敌几先。』他拍了拍冷血岩石般的肩膊，又道：「世叔这招，是先行打乱蔡京的步策，对付恶人，如果事事讲礼，那只有节节败退；对付小人，如果事事讲理，也只有步步失策了，世事有时不防以不变应万变，有时也不防以万变应不变。」
冷血仍有点不以为然：「可是，那也是瞒骗皇上……欺君之罪啊！？」「当皇帝是只爱听他自己想听的话的时候，就无所谓欺君不欺君了。」追命小声但正色的说，「有时为了要达到目的，少不免要运用手段。」冷血只沈吟的道：「只是，不择手段後所达到的目的，是不是跟原来的目的有很大的分别呢？」
「没有目的，就没有手段！」追命用一种玩世不恭的语调说，「但没有手段，往往也失去了目的。他微喟的说：「四师弟，人在乱世，难免要用点非常手段：只要心意走出乎於善，情义乃出乎於诚，也就不计较些什麽旁枝末节了。世叔是做大事的人，干大事的人，自然需要非凡手段。蔡京的手段更是一流的。他刚自赵佶跟前告退，就去求教米公公。」这件事，我确是受人冤诬；「蔡京一年里总教人往米公公这儿送上金银珠宝，数以万计，但他在米公公面前，却是只字不提，而且神情甚谦、执礼甚恭，」不知公公有何高见？
「高见？不敢当」米公公呵呵笑道。「我只是个不管事也管不了事的内监，能管得了什麽事：不过，对方利用这招反扑，确是高明，唯今之计，最宜勿生枝节，先等风平浪静，保持和局最好。待浪息波平，皇上天怒自收，届时太师只要能把稳丞相大位，其他小事，还怕不能一如摧枯拉朽，一一收拾吗｜。」
蔡京笑逐颜开，拜谢而去，未久，又命人送大礼於米公公，反正财宝取之於民，用之於己，慷他人之慨，多送多有，无需吝啬。
叁、乱局
古往今来，真正好的局面，定必都是和局。
以和为贵，和气生财，君子和而不同，在在都说明了「和」是快乐的源泉。
不过，对一些人来说，和则无利可图，乱倒可混水摸鱼：乱世出枭雄，和平时世，反而无甚可为。
蔡京领「六合青龙」离去之後，米公公回到内宫住处，赫然正有「血剑神枪」方应看自酌相米公公一面笑看赔罪，说是要劳侯爷久等，一面道出诸葛先生和蔡京互争的一动一静，力应看听得仔细，听罢就带笑的问：「依公公来看，现在的局面是不是由明争转入暗斗。
米公公一笑道：「反正明争也好，暗斗也好，这局面都对你我有利无害，大有可为。现在是暂时的和局，难保不正是酝酿看日後的乱局。」「这次似乎是蔡京吃了点小亏，」力应看审慎地道，「以蔡京的为人，就会这样算数吗就算在谨慎的时候，他脸上笑意依然，」当然不会，「米公公吃了一粒花生，喝一口酒，再吃一颗花生米，」不过，蔡京与传宗书一早已貌合神离，未必尽如人所料那麽配合无间，傅宗书亦非等闲之士，他善观形察色，更长於掩藏锋芒、擅於应变，蔡京并非庸手，心中有数。且观蔡京为人，多年以来，他们是落落大方、能容能用，故有不少有才之士，投他帐下，但真正为他所重用的和大力提拔的，莫不是叁流以下的人物：这些二、叁流、甚至不入流的人物，嚣张得势，一味呵谀奉迎，善拍马屁，本身且不要说骨气，连志气也欠奉得很，但际遇却远远凌驾於才智之士之上，浮嚣跋扈，横行无忌，这正是蔡京辱杀真正才智之士的方法。
——盖因才识之士，有日能与他争长短，这些人全是废物，永远都赢不过他，他才放心乐用。这些人都为了保自己地位而为他卖命，勇於内斗，挤兑能人，蔡京才能长保大位，永垂不朽。另一方面，又搏得肯提拔擢升部下之名，而又得到受他恩泽的人感激报答，真是好人当尽，坏事做尽。
力应看听了，一笑饮酒。「不过，这种人物也有好处：他永远懂得收买人心、照顾自己人；」米公公眯眯笑着，又吞了一粒花生，呷了一口酒，「到目前为止，我还算是他的自己人吧！」他们会因利而照顾自己人，也会因利而出卖自己人的；」
方应看似还有顾虑，「依公公之见，蔡京确会另有异动的了。」「反正，他越动，局面就越乱；局面越乱，对你一统武林、就越有好处；其实，他是在帮你，他忙他的，你隔山观虎斗就好，最多不过不时射一支冷箭、放一把大火而已！」米公公吃吃地笑看，又说：「蔡京当然不是善男信女，他表面唯唯诺诺，但我看他至少会去进行一事。」
方应看即问：「什麽事」。「米公公嚼着花生，眼眯得像一根横着的针：「找一个人。
」
力应看当然问下去：「什麽人」米公公用袖子抹咀边的残沫：「元十叁限。」
「像他那麽一个聪明人，」他说，「自然不会忘了在这时候起用这值不得了的人去对忖诸葛先生，」他又去挟了一颗花生粒，扔进咀里，嚼得上上作响：「我们且看这和局，能和到几时？且看着这乱局，乱到几时｜，」方应看这回沉吟良久，才道：「可是，元十叁限和诸葛先生份属同门，会为蔡京而自相残杀吗」米公公并没有马上回答他的问题。
他嚼看花生，上上有声、津津有味。
力应看马上为他斟酒，睑上又浮现那略带稚意、惹人喜欢的笑容…
「当年，韦青青青这武林异人，收了四个徒弟：首徒嫩残大师，神龙见首不见尾，云邀四海，早已不知所踪。嫩残大帅原名叶哀禅，年少得志，青年当官，後辞官闯江湖，自创「自在门」，中年後看破红，遁迹江湖，不问世事，二徒是天衣居士，因体资所限，无法练成绝世武功，但见识学养，战阵韬略、六艺五经，无不卓绝：至於诸葛正我和元十叁限，两人都是文武双全之士，只不过诸葛先生运气较佳，神宗时期，诸葛先受到王安石的越次赏，与王韶策上平戎叁策；旋又在哲宗时期为苏氏叁父子交好，并为司马光重用，司马温公卒後，旧党几遭斥尽去，但诸葛先生因二度救过当今圣上，保驾有功；圣上再偏袒宠护蔡京，但也不致要罢黜诸葛，
