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第263部分

侠道行-第263部分

小说: 侠道行 字数: 每页4000字

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维这个经典的时候,又变成了新的知见。揣测、设想、对比,又成为新的知见,又用知见去理解佛法,这样的话获得的益处很少。看佛经的方法,应该是你看明白了,它自然就有智慧出现。如果看了很多还不明白,先合上,今天就看到这,明天再继续看,或者直接看下面的,有时候当你看到下面内容时候,忽然领悟前面看的内容。”
    “你这么说的话我还真有类似的印象,如果是几千年的咱,可是比现在更加刁钻难缠,论起来,能变得像现在这么娴熟,其中还真有一些看书的原因。只不过,”心魔少女怀疑道,“你不是道士吗?怎么对看佛经这么有研究?”
    “我出生的地方叫禅州,是佛教兴盛之地,自小就耳濡目染。何况不论经义,光指看书,佛经也好,道籍也好,儒文也好都是一样。如果你看厌了佛经,不妨看看道家儒家的典籍,会别有一番见识。一本经书不见得看完就有可能开悟,有时候一本经书你可能看一半了,可能就见佛了。因为你用的方法是避开知见,直接地用心来开发智慧。”
    心魔少女捂住耳朵道:“又变成长篇大论的说教了,咱不听,咱不听。”
    白庸笑了笑,不再说道,这时奇迹方舟也到达了目的地。
    这里是狱洲的极北之地,和天地相连的苍黄灰暗的冻土之上,矗立着冰雪覆盖的黑色巨山,一座苦寒山峰的顶端,宛如高山雪莲一般矗立着一间白墙黄瓦的庙宇,黑色牦牛毛编织成的经幡经历了上千年的严寒苦冻也已经破败不堪。
    上官婵疑问道:“你到这种鸟不生蛋的地方做什么?”
    白庸反问:“你不觉得这里的灵气特别充沛吗?”
    “这倒是。不过有什么稀奇的嘛,按照墨娴的说法,这里是狱洲的仙界,灵脉的源头发起地,这座山脉下面有灵脉脉眼也不足为奇。”
    “我所找寻的,正是灵脉的源头,正好试一下剑招。”
    白庸取出龙渊剑,剑身一鸣,真龙之气喷涌而出,前方厚积成山的积雪尽皆被排开,形成好似大海被分割开的奇景。
    “真龙剑式起手式,晴雷一动蛰龙起”
    晴天霹雳炸响,大地动摇,无可抵挡的浩瀚剑势沛然而出,形成一条惊鸣的剑龙,滚滚席卷而去,这气势就像千军万马同时奔腾而出,剑招中携带堂皇浩大的光明正气,君子以成德为行,日可见之行也。剑招未出,响声先起,正是预警于敌,震慑宵小,光明正大的发起进攻。
    那条剑龙排开积雪后,一头撞入山层之中,破开土壤,急冲而下,丝毫没有受到阻碍而减速的迹象,一直钻入望不见底的深邃之中。
    白庸等人站在无底洞的旁边,不一会低下传来一声碰撞,片刻后,大地闹腾不按,就像是一头凶兽在沉睡中被人打扰醒来,就要发怒一样,周遭的雪山受到影响,纷纷发生了轰隆隆的雪崩。
    一股强大的灵液从洞中拔地冲起,灵气浓郁得结成液体,好似喷泉一样,冲上天空化作七彩极光。
    白庸看着这片极光,脸上露出犹豫的表情,迟疑许久,不见动作。
    上官婵催促道:“你到这里来,不会就是为了激怒这地方的灵脉吧。”
    “唉,若非猜错,玄尊给我的天衍球应该是这样的用处。”
    白庸拿出几颗天衍球,投入深洞之中,过了一会,大地震动渐渐平复下来,就像是被安抚一样。
    可效果不仅仅如此,上官婵敏锐的感觉到,从深洞中传出的灵气削弱了很多,她看见白庸咬咬牙,又往里面投入十颗,这下效果就十分明显了,灵气大幅度被削弱,用神识进入下面探查后,她发现这条灵脉的灵源开始枯竭了,或者说,被那些天衍球吸收了,大量大量的被汲取其中,然后通过空间隧道传输到不知名的地方。
    “这些灵气被吸收到哪里了?”
    “应该是太虚界吧。”
    上官婵怀疑道:“这么做有什么意义吗?太虚界的灵气已经是最佳比例状态,就算输送过去再多,也只能储存起来,而太虚界压根就不缺乏灵气,也没有匮乏的迹象,就算把整个狱洲的全部灵脉都送回太虚界,对玄宗而言也没有太大的益处。”
    “重要的不是掠夺灵脉,而是毁掉灵脉,从源头下手,以这样汲取速度,此招会竭泽而渔,而且因为不是直接毁掉,还可以在一段时期内维持灵气输送,修真者能难发现异常,等到他们真正发现的时候,一切也就晚了。”
    白庸脸上露出不忍的表情:“圣人斩无私……玄尊告诫的话,就是提醒我要有所抉择吗?”。
第五十五章更待何时
    白庸终究没能狠下心,很多事,哪怕明白道理和利益所向,也会被自己心中的道德制止。如果两军对垒,他自然不在乎手段高等低劣,可仅仅是为了防范于未然,为了可能会出现的敌人,就要去谋害众多的无辜者,他做不到。
    或许正如心魔少女所说,他的为人缺少一股霸气,没有一将功成万骨枯,为了自身利益毫不犹豫去剥夺他人的狠辣。因此哪怕有着玄尊的提醒,他仍是选择了放弃。
    心魔少女对嘲笑道:“人活世上,就是要去夺取他人之物来养活自己,从杀畜食肉,到行业竞争,再到战场上的厮杀。无私者永远不如自私者更得人心,无私者得不到己方的宽恕,也得不到敌人的认可,自私者却能让人紧紧团聚在身边。所谓无私,不过是一种扭曲自我本性的精神病。”
    白庸没有反驳,反而顺着对方的意思道:“我做这一切只为了不违自身道心,这不也是一种自私的行为吗?”
    心魔少女撇嘴道:“你自私得还不够啊,你的自私,仍在名为仁的道德中徘徊。在你看来,什么是正义?”
    “正义,是一种心态,也是一种行为,但对我而言,正义则是理想。心存仁义,明辨是非,这是正义的心态;济弱扶倾,赏善罚恶,教化推广正义的理念,杜绝残暴伤害的发生,这是正义的行为。”
    “何谓善?何谓恶?”
    “善者,良也,遵循道德规范,尊重体恤万民,这是仁爱的体现;恶,劣也,离经叛道,以任何形式进行掠夺、伤害、侵犯他人的权益,甚至是危害整个社会,这都是罪恶。”
    “救一个恶人,算是行善吗?”
    “不一定,任何行为,皆是出自本心,若是秉持善意救死扶伤,就算不论对方身份,皆是善事;若是心思不正,心怀不轨,救人是为了邪恶的目的,就不算是善。”
    “若对恶人见死不救,算是恶吗?”
    “恶有大小,若是此人恶贯满盈、为祸世间,人人得而诛之,则见死不救也未必是坏事。若你的观点来看,善恶又是什么?”
    心魔少女松了一口气,笑道:“你总算没有钻进正义的牛角尖里,若真是那种连恶人也要救赎的极端善良主义,咱固然觉得佩服,却也不愿意跟在你身边,这种人只适合远观,做敌人反而比做同伴要有利得多。在咱看来,善者,为名也。恶者,为利也。行善,损利而逐名。行恶,损名而逐利。故善恶之争实乃名利之争。”
    白庸苦笑道:“你的想法也过于偏激了,不敢苟同。人之始,未有善恶,众皆为己。一日,有一人损己私利而予众,众乐,念其好,交口称赞,曰此行为善。故善者,损己私利而益于众也,反之则为恶。”
    白庸思考了一阵,又补充道:“若以极端观念来看,邪正之争,就是少数人的利益与多数人的利益之争,常说的邪不胜正,其实就是小众者的力量,胜不过大众者的力量。不过方才说得不够准确,善者,利于众而未必损己。恶者,弊于众而未必利己。我秉持行善而弃恶,就是因为这是常胜之道,让自己能站在多数人的一边,那些行邪为恶之辈,其实都是些眼光短浅,自以为是,被短暂利益蒙蔽心知的家伙,真正的聪明人,怎么可能让自己站在多数人的对立面。”
    “咦,怎么到最后又变成咱被你说教了?咱还想引导你的人生观来着的。不行了,说道理说不过你,咱得回去多看看**提升嘴炮等级,此招要说得你哑口无言。”
    白庸失笑,却也觉得心头一股暖意,对方也是在好意关心自己,虽说劝解的目的没有达成,但的确让他的心情变好了不少。
    “在想什么呢?露出傻傻的穆若愚式笑容。”上官婵走过来,张口就来一句诋毁穆若愚的话,“特意到这种鸟不拉屎的地方,有什么风景可以看吗?”
    此时太阳即将落山,奇迹方舟飞行到一个低矮的丘陵之上,对面是一条绵延在大地上的高大山脉,在山脚下一个依山而建的简陋城寨正静静的坐落在那里。极目望去,隐约看见几十缕炊烟缓缓的飘荡上升,城寨四周只有一些稀稀拉拉的树木、灌木,而较远的地方则散落着小片小片的枯黄色农田,看上起就是一副萎靡不振的边陲景象。
    “没有风景,但是有高手可以看,还是成队来的,想要磨炼自己的心性,就跟我一起下来吧。”
    “说的那么煞有其事,真想看看,有一天你没料中事情发展后的表情。”嘴上虽然如此说着,上官婵却也跟着下船,步苍穹、白如雪、墨娴也相继而下。
    “如果是没把握的事情,我要么语焉不详,要么模糊带过,不会留下把柄,只有十分确定会发生的,才会说出来。所谓的料事如神,不都是这么一回事吗?将自己确定的说出来,不确定不说,给人留下的印象就是说什么都一定准。”
    “别漏自己的底啊多少有点身为神棍的职业操守。”
    白庸明明说绝世强者就要来临,他却表现得像个没事人一样,好似什么都没放在心上,这种万般变化都难撼心神的表现让其他人都钦佩不已,也觉得心中踏实不少,纵然遇上危险也有个值得信赖的伙伴可以托付,步苍穹更是双眼放光,就差没把崇拜写在脸上。
    几人跟说说笑笑来到雪山顶峰,眺望这片苍茫的世界,不由得心旷神怡,忘却了心头的烦恼,灵台一片空明。
    虽说是雪山,倒也不是全是白雪,山脚下仍是一片枝繁叶茂的松林,随着海拔的提升,才渐渐染成白色。到了山顶,积雪更是深到能吞没人的下半身。以众人的视力极目远眺,将所有景物都看得清清楚楚,偶尔还能在白茫茫的雪地上看见几颗熬霜而立的雪芝。
    白庸似是来了兴致,指着远方的夕阳道:“知道什么是生生之厚吗?”
    上官婵瞄了他一眼:“怎么,要讲道吗?”
    “人若能知生生之厚,即在此消息盈虚之中,于是观天之道,执天之行,于杀机中觅生机,在死里求生气。行春夏秋冬之令,含生长收藏之功。顺守逆施,天地生化万类,而成万年不蔽之天如此;人身返本还原,以求长生久视,亦是由此。惟有善摄生之人,用阴阳颠倒之法,造化逆施之方,下而上之,往而返之,静观自在,动候阳生。急推斗柄,慢守药炉,返乎太极,复乎至诚,出有入无,亘古历今,同乎日月,合乎乾坤。”
    上官婵可不是一个轻易愿向同辈学习的性格:“这道理又不深奥,我也能说。老残病弱性命危,修真可夺童春回,添油接命速救护,返魂续灯抱玉归。还不是一个道理。”
    白庸哈了一声,不置可否,继续道:“欲修长生,须识所生之本,欲求不死,当明不死之理。人,是万物之灵,在

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