侠道行-第35部分
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他压下心中的疑惑，仔细研读浮现出来的楔形文字，希望能从中看出缘由。结果令他既失望又欣喜，失望的是他完全看不出其中的意思，没有一句能够翻译得通，欣喜的是这种情况好像在帮谭森罗的时候发生过。
白庸试着推动圆塔上的其中一个石盘，结果石盘转动，浮现出来的图案也随之改变。
“果然如此，那么只需要照着苏美尔人发明的星象图来转动，就能转换成正确的文章。”
白庸一边回忆当初破译楔形文字时的记忆，一边试着转动石盘，随着几次失败尝试，听见石塔发出嘎哒一声响，终于功成。
“远古，天地创造，荒之大神……笔录，荒之大神的笔录？荒神录！”
白庸心中难抑震惊，《荒神录》那可是同《太圣玄经》齐名的经文，是两大创世者之一的“荒”留下的无上经文。
太古有二圣，是为鸿与荒。鸿者，万道之祖。荒者，万理之祖。鸿者创天道，荒者创大千世界。
不过，就这点文字作为《荒神录》未免也太少了点？而且《荒神录》为什么会用西罗大陆的古文字著写？
白庸正疑虑着，突见空中浮现的文字一阵剧烈扭动，然后猛地向他眉心冲去，携带一股玄秘深奥的信息进入脑海，引起脑袋一阵发胀疼痛。
“咕！这是……怎么一回事？太古之初……万道同源……天地同根，万法归一……”
白庸试图记住这些大道真谛，可它们就像水过掌心般，毫无眷恋的从缝隙间流走，无法把握到一丝一毫。
于是他沉淀意识，不萦心不执着，将自己当作一名听道者，而不是接受者，来体验其中的变化。
渐渐的，他的头也随着意识平静下来，不再发胀疼痛，各种大道真谛也由混乱冲击变得规律有序，可依旧是匆匆过客，走过却不留下丝毫痕迹。即便是作为听道者，这些大道真谛也太过深奥，不能理解半分。
对此，白庸不停回想自己发宏愿时的心情，不被其吸引，也不因为它们的流失而焦急惋惜，茫茫然进入一种不以物喜不以己悲的境界。
就这样，无数大道真谛匆匆而来，匆匆而去，不留点滴痕迹，眼见接近尾声，就要全部消失殆尽。
晃悠悠的，一缕大道真谛从集体洪流中脱离，缓缓掉进白庸的识海中。
第十五章 溯流同源
就在大道真谛落入白庸识海中后，荡漾开一圈圈涟漪，在混沌一片的意识中浮现出一幅奇怪的画面：一滴大海中的水逆流而行，不，是所有的水都在逆流而行，就好像时光在倒流一样。
他不知道自己为什么会注意起那滴极为普通的水，可冥冥中意识告诉他要锁定这滴水，他心知这是一种类似醍醐灌顶的现象，于是既不反抗也不强求，任心飘零。
这滴水逆流而回，返回大江，又经大江回到大湖，从大湖流入河水，淌过小溪，渐渐地向高处后退。一同流淌的水流越来越窄，越来越浅，两旁的景色不停变换，从沃土到沙土、森林、草原、高原，最后来到一座白雪皑皑的山峰，回归最初的一点源泉。
这幅画面不停在脑海中重复，白庸细心品味其中的深意，一股说不清道不明的感觉围绕在心头，仿佛一层雾气绕在心头，难以看透个中真相。可他的心海并未因此掀起波澜，依旧寂静安详。
渐渐的，那层雾气开始变薄，一点一点的散开，白庸慢慢窥到其中的真谛。最后，全部雾气散开，一道灵光落进心海，爆发出万道光华。
蓦地，白庸睁开眼睛，一扬手，全身散发血腥魔气，掺杂不纯粹，跟周易寒的嗜血魔功如出一辙。他将赤色魔元汇聚在掌心，朝着一旁的假山打去，力量由内向外爆发，将整座假山崩碎成粉末，这招正是摧心灭髓。
白庸一收气，嗜血魔元消失不见，作为代替的，白色的莲花从他掌心中浮现，他手结法印，背后显现举钵罗汉之像，单手一揉，竟是将地上被碎成粉末的假山碎片汇聚起来，重新糅合成原来的形状。
哈哈一笑，白庸将假山扔于一旁，这一刻，体内的佛元又消失不见，全数转化成道门真元。
“塞翁失马，焉知非福。我为救人而修炼佛门功法，使得功体不纯，本以为会影响到未来修行，没想到领悟了《荒神录》中的溯流同源大法，万般真元皆可转化，连功体也可改变，这下子再不需要为修炼哪门内功而烦恼。”
难怪白庸会如此高兴，这种溯流同源大法根本闻所未闻，在玄宗收藏的九州年纪里也没有提到过。可以任意转变真元，也就意味着不再受内功属性的限制，可以将任意武学的威力发挥到最大，虽然没有提升半分力量，可对未来实力的提升是无可估量的，不是任一武道经文能够比拟的，这已经是大道法则中的一种。
玄宗内有一部《无相玄经》，修炼出的无相玄功也是可以用来使用任意武学，不收限制，可两者之间是不同。无相玄功是取“一生三，三生万物”之意，能适应任何武学要求，其本体并没有改变，依旧是道门真元，而且也并非万能，威力通常只能发挥出八成，遇上那种限制级的武学也是无可奈何。
可溯流同源大法不同，它是将本身的真元彻底改变了，你要使用佛门武学，就变化成佛元，要使用魔门秘术，就变化成魔元，遇上限制级武学，就变成对应内功即可，威力绝对不掺水分。
当然，前提是你要明白对应的佛门内功或者魔门心法。如果是品阶不高的内功，如嗜血魔功，白庸靠着同周易寒交手时感应到的变化就足够了。可高品节阶的内功，六品以及六品以上的，就需要看过经文才能够了解到个中玄妙。
“怪不得黄氏先祖不肯留下半点提示，面对大道真谛的吸引，有多少人能抵抗得了，一旦心神失守，意识就随同大道真谛一起被冲走，流向不知名的所在。”
白庸想起那磅礴如大江的大道法则，不免有些惋惜，他只是取了其中微不足道的一缕，就拥有了如此神妙的神通，真难想象将所有的大道法则吞下去会是什么的情况？是否会达到创世之圣“荒”的境界？
这种惋惜的情绪在心头转瞬即逝，白庸非常清楚这根本是不可能做到的事，哪怕是亚圣境高手也不可能，强行吞噬的结局，根本是被反吞噬，因为这就相当于跟天地较力。
自己能学会溯流同源大法，已经是他人眼中无比羡慕的机缘，再贪心反而不美。
“这件事倒是要告知黄茝知道，毕竟是他先祖留下的东西，反正他的仇人已死，用不着为了提升本领而冒险，是否要接受考验，由他自己决定。”
白庸想了想，来到石塔旁想要曲回玉佩，却发现石塔再也没有发出光芒。
“这下糟了，该不会这东西只能用一次吧？应该不会，如果只能用一次，黄氏先祖就不会将东西留下来，还特意将两枚玉佩作为传家宝。”
白庸细细检查一翻，发现原来是石塔的能量用光了，他试着输入各种真元，却没有任何反应，看来这东西是会自动吸收能量，而且速度还颇为缓慢，没个数十年就别想了。
超出能力范围，白庸也无可奈何，又找了一堆假山，将石塔重新藏起来。他正要回去看看马无疆醒了没有，余光瞥见地上有一件东西闪闪发光。
这件东西正是在周易寒尸体被焚烧掉的位置，看来是他随身携带的东西，能够不被符火烧掉，看来也是一件不凡之物。
白庸捡起来一看，发现是一卷暗金色的画布，在画布中间有一只巨大的四指魔爪，这只魔爪比周易寒魔元幻化出来的爪子要生动得多，纹理清晰，栩栩如生，仿佛要离开画布，将虚空都抓破一样。
“万仙劫，原来这门武学叫做万仙劫，好厉害的魔功，跟梵天诸佛印有得一拼，不知道是那本经文上的武学？唔，走的倒是正统魔道的修炼法门，不是嗜血魔功那种旁门左道。”
若是在半天前捡到，白庸压根没有兴趣，可现在不同，领悟了溯流同源法，魔门功夫也能够使用的。想想看，嗜血魔功那种二流内功都能发挥出巨大的威力，若是换成更加强大的内功，岂不是真正能成为“九天十地杀神一式”。
“哈，我这也算是杀人夺宝了。”白庸自嘲了一句，将画布收进百宝囊。
第十六章 箫剑人鹤
那名与周易寒搏斗的用枪青年不久后就醒过来了，之所以沉睡了这么长时间，是因为邪魔之气在他体内横冲直撞，后来又跟白庸的佛元相互较量，竟是无意之间冲开他双手的窍穴，使他窥到了金丹第一重的大门。于是他再接再厉，趁此机会一举凝练了第一重窍穴。
踏入武修金丹境后，想往上提升就得凝练全身窍穴，一般分为九重：手、臂、足、腿、腰、腹、胸、头、脑。凝练的顺序可以自由分别，但这是前辈先人多年来的经验心得，按照由易到难定下，常理都是遵循这样的顺序。而在九重窍穴凝练的基础上，再领悟空间的奥妙，就能粉碎虚空，踏入无上的虚空境。
用枪青年在醒来后，对白庸的救命之恩再三感谢，白庸也没有提自己为救他性命而付出耽误未来修行的代价。两人相互交谈后，各自觉得对方性格很对脾气，不一会便熟络起来。
自我介绍后，他姓马名戎，字无疆，是西北守疆大将马家之人，也是隶属诸子天下的兵家。不过他是马家旁支，不能继承爵位，虽然就算无所事事，也能无虑生计的过完一生，可想要建功立业，就必须依靠自身能力寻找出路。
马无疆并不是那种甘于平凡的人，可西北方近几十年来一直太平无事，没有战争也就没有立功的机会，他自然会想要出来，寻找建功立业的机会。
“以你金丹境的实力，就算马家不帮你谋取官职，州府也不该白白浪费人才。”白庸不禁疑惑，金丹境又不是大白菜，即便是武道盛行如玄州，也是万里难出一。
马无疆解释道：“我踏入金丹境是在路途上，出门的时候依然只是一名肉身境武者，不过就算早是金丹境，我也不想寸功未立就谋求高位。”
“哦，宁可直中取，不向曲中求，马大哥好高的心志。”
“哈哈哈，哪有你说的那么厉害，只是单纯的心高气傲，死要面子活受罪。不过听说北边狄人又来侵犯中土疆域，在胡州打得如火如荼，这正是建功立业的大好时机，不可错过。”
三百年前正邪大战后，为保天下太平，世人能安居乐业，修养大战后留下的创伤，正道诸派共同立下盟约，中土九十九州不能相互攻击，任意一州不能以任何借口出兵它州，可内乱绝不可外斗，违背者将受到天下所有门派的讨伐。除此外，还规定道修者不能参与世俗战争，金丹境的武修也不能参与，否则他们一动手，绝对死伤惨重。
在这样的规定下，许多州省已经上百年没有动武，除了镇守边疆的州省，很多连驻守的军队都削减大半，更多的是转换成维持治安的衙卫。
相比俗世的太平，修仙界的争夺反而越来越激烈，毕竟神州盟约针对的是俗世，对修仙界没有太大制约，幸好多数也是良性的竞争，多为局部的兼并，并没有大范围扩张的迹象，有点类似俗世中商业的竞争，大家吞小家，优家并劣家，而时不时又有一些实力各异的新门派冒出来。当年白汉霄不愿让白庸踏入修仙
