魔教-第115部分
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因又自思：想吾为豪杰一场。今亲子被擒，强敌压境，冀州不久为他人所有，却为何来？
只因生了妲己，昏君听信谗佞，使我满门受祸。黎庶遭殃，这都是我生此不肖之女，以遭此无穷之祸耳！倘久後此城一破，使我妻女擒往朝歌，露面抛头，尸骸残暴，惹天下诸侯笑我为无谋之辈。不若先杀妻女，然後自刎，庶几不失大丈夫之所为。
正想间忽然后军来报，督粮官郑伦押运粮草而来。苏护因叹曰：“此粮虽来，实为无益。”
却说郑伦乃是西昆仑度厄真人之徒。因真人知他封神榜上有名，特传他鼻窍中二气，吸人魂魄，凡与将对敌，逢之即擒。故此着他下山，投冀州挣一条玉带，享人间福禄。
不意今日郑伦压粮，见军中士兵大都垂头丧气，一问之下才知道是苏全忠被擒，如今崇氏兄弟围了城郭，不日就要攻打。
郑伦闻听此言，不由心中一动：我自从拜别师傅下山，如今已是七年，到现在也不过是个督粮官，正要打几场硬仗，方能显我胸中道术，也不枉上山学道一回。
当下也不与人言，引了自家的压粮兵三千余人飞马出阵，前去曹州军大营外溺战，军中将官阻拦不及，只得报于苏护。
苏护闻言颇为惊奇，不过也暗暗恼怒，对众将道：“郑伦不识好歹，此一去必被黑虎所擒，匹夫无知，徒陷我三千冀州军马。”乃传令严守城郭，众人皆不得外出相助。
话说郑伦引军三千到曹州大营，只命军士前去叫阵，黑虎在寨内听闻，只得披马排兵相迎，见郑伦曰：“汝是何人？苏护尚且不敢与吾对阵，今汝又来寻死。”
郑伦闻言大怒：“吾乃冀州督粮上将郑伦是也，汝只仗胸中道术，便小瞧了天下英雄，可将少主速速放归，今日便饶你性命。”
黑虎气极反笑，以鞭指郑伦道：“量汝不过一小小督粮官，如何敢敌我大军？汝言我不识天下英雄，汝有何能？敢以英雄自许？”
郑伦听他话中多有鄙视之意，当下拍马上前，黑虎接住，两个在阵前好一阵厮杀，将两边将
地痴了，约战了五六十合，郑伦见黑虎背上有一红皮思：料想这厮也必是左道之人，不如先下手为强。
当下虚晃一枪，拍马便回，黑虎在后追赶，不曾防备，只见郑伦窍中一声响如钟声，窍中两道白光喷将出来，收人魂魄。崇黑虎耳听其声，不觉眼目昏花，跌了个金冠倒竖，铠甲离鞍，一对战靴，在空中乱舞。
三千兵马在后，皆救援不及，待黑虎醒过神来，已被郑伦手下乌鸦兵生擒活捉，绳绑二臂。黑虎心中疑惑：此贼好赚眼法，怎地不明不白，就将我擒获？
却说冀州军马在城郭之上，早见郑伦擒了黑虎，慌忙禀告苏护，苏护不知其故，心中暗想：“郑伦非黑虎之敌手，如何反为所擒？”
当下将郑伦请来，又将黑虎束缚尽去，苏护跪下言道：“护今得罪天子，乃无地可容之犯臣，郑伦不谙事体，触犯君侯天威，护当死罪也。”
郑伦在一旁听见，咬牙切齿，只是奈何不得，崇黑虎慌忙答曰：“今被部下所擒，愧身无地。又蒙厚礼相看，黑虎感恩非浅。”
又转身对郑伦道：“郑将军道术精奇，今被所擒，使黑虎终身悦服。”郑伦闻言，其心稍宽。
当下苏护设宴，与黑虎二人欢饮，并请教保身之道，黑虎苦思良久，乃道：“并无良策，小弟此来，不期令郎年纪幼小，自恃刚强，不肯进城请仁兄答话，因此被小弟擒回在后营，此小弟实为仁兄也。”
苏护忙顿首谢曰：“此德此倩，何敢有忘？”郑伦眼见不过，自推不胜酒力，先回了军中后营。
却说郑伦回营后自思：我原本指望建这一功，好谋个出路，不想主将懦弱，若是日后降伏了朝廷，某必为崇氏兄弟所害。只是百般苦思，并无出路，因此心中不快。
“道兄如今好生自在！”郑伦正苦思间，猛地营帐中响起一个声音，忙抬头望去，认得是同在西昆仑修炼的三木道人，早年曾多有往来，只是自己出山之后，二人倒是有十余年未见了。
“道兄怎会来此？”郑伦颇为欣喜，当下命人置备了酒席，只在帐中畅饮，反将胸中的苦闷抛开不少。
“今日特为道兄而来！”三木道人微微一笑：“我如今也在俗世行走，想得一朝富贵，只是苦无门路，因想道兄本事远在我之上，如今必为一方大将，特来寻个晋身之阶。”
郑伦听闻，不觉脸上便有点挂不住，只得应道：“我如今为冀州侯苏护辖下督粮官，也不甚得意，只怕有负道兄所托。”言罢，羞愧不已。
“咦？怎会有如此怪事？那冀州侯苏护又不是老眼昏花之辈，如何安排道兄做这一闲职，岂不是大才小用，空负栋梁吗？”三木道人一席话说完，见郑伦只是长吁短叹，又故意言道。
“莫不是道兄有什么疑难之处？可直言无妨！”
郑伦无奈，只得将今日偏殿之事说了一边，然后道：“我自咐主将无能，将来必要降了朝廷，只怕到时崇黑虎如何肯忘今日之辱？他兄长为四大诸侯之一，又是纣王幸臣，权势滔天，将来想要如何摆布于我还不是得心应手？因此烦闷，道兄此来只怕是要白跑一躺了。”
“哈哈哈。。。。｜声：“常言道‘君子不立于危墙之下’，如今既然知道事不可为，何不再次归隐，朝廷虽大，却也管不到你我方外之人。”
郑伦苦笑了两声：“道兄有所不知，当日恩师谴我下山，曾对我言道我此生并无神仙之缘，因此特命我到人间享一场富贵，今既到此，如何能再回山？”
三木道人皱了皱眉，忽然笑道：“如此，我倒是有个好去处，只怕道兄不愿，疑我用心。”
郑伦奇道：“你我神交已久，何来疑忌之说？道兄且试言之。”
三木道人将眼神望向南边，一字一顿的道：“南海侯，姜伯严。”
第二卷 第170章 九黎遗族 蚩尤后人
说郑伦随了三木道人，不一日离了冀州直奔南海而去报，也正为难他得罪了黑虎，见他自去，反倒遂了心意。
不一日西伯侯书信传来，苏护见有姬昌担保，遂去了反旗，对散宜生道：“我随后进女，朝商赎罪。”宜生拜辞而去。次日修书赠金帛，令家将先于朝中结好尤浑，费仲。
却说纣王自二侯讨伐苏护以来，朝歌无事，这一日忽闻北伯侯崇侯虎有求救书信到，纣王览毕大怒：“崇侯虎有五万兵马，倍于反贼，今反被其杀败，还有何脸面向孤求救。”遂下令二相议定侯虎之罪。
尤浑，费仲素与崇侯虎交好，没有少收他的东西，二人刚想为崇侯虎请命，又有谍报传来，言道崇侯虎大胜苏护，擒获苏护长子苏全忠并冀州人马无数，眼下正与其弟崇黑虎将苏护困于城郭，不日可擒。
纣王闻报大喜，遂命大夫费仲前去犒军，费仲方离朝歌，人未到冀州便与苏护家将相遇，当下费仲收了苏护金银，知道冀州已定，遂半路而返，带使者同归朝歌。
纣王得知，竟以费仲为副将，加封上大夫并赐于钱财无数。众朝臣无可奈何，却知此事乃西伯侯姬昌之功也。乃准苏护降商，命其速将小女妲己进献。
却说郑伦随三木道人一路望南海而去，于半道问曰：“兄长久在山林，如何与南海侯结识？”
三木道人知他心中疑惑，遂道：“贤弟有所不知。我如今拜在黑风山魔教祖师大弟子四海同君门下，因门户与南海侯相近。故此相识。”
“魔教祖师袁洪我倒曾听过，当年他大败天庭联军，威震三界，兄长这位师傅莫非就是擒杀西海龙族一部的火意真人？如今如何称四海同君？”袁洪地事情，郑伦多少也听过一些传闻，只是知之甚少。但王纯阳率军灭了西海一部，乃是明面上的事，甚至袁洪还刻意让人对外宣扬，因此三界之中地炼气士大都知道。
“贤弟有所不知，我魔教祖师受了天庭的诰封，如今为天魔荡气玄坛祖师，又被玉帝任命为魔元上高帝，总领三界一切散修妖魔，我那恩师是他坐下大弟子，因此奉命节制四海。称做四海同君。”三木道人侃侃道来，却把郑伦惊了又惊。
“如此说来却是兄长的运气要好过我太多了！”郑伦又是吃惊又是羡慕。魔教虽不及三教悠长，但这些年来崛起的很快，已经在南海一带开始传教，隐隐有和三教分庭抗礼的趋势。
众位看官只怕要问，魔教如此崛起，为何三教不对他进行打压？其实南海偏远。中州大地才是道门正宗，因此但凡圣人一般也只争这九洲的气运，就是准提与阿弥拖佛立西方教，尔后也是转传中土，却是想立身正统。
再则如今封神在即，除了通天教主被蒙在鼓里，其他几位圣人都是因时而动，静待时机，因此也没功夫理会袁洪。
“贤弟差矣！西昆仑度厄真人乃高明之士，贤弟在他门下习得一身好本事。只是未得其时，因此才默默无闻。如今只要归在南海侯帐下，以贤弟地本事，将来封侯拜相，也不过是举手之间的事而已。到时候享尽人间富贵，岂不比我这终老山林要快活太多？”
“他日我若为相，兄长当为护国法师！”郑伦听的高兴，当即下了许诺。
三木道人微笑不语，那南海侯姜伯严乃是蚩尤一脉，九黎一族的后人，当年蚩尤与轩辕皇帝大战，败后被杀于逐鹿之野，九黎一族也多有死伤，剩下的族人在蚩尤的大将螟蛉子的带领下逃往南疆，在十万大山中立国，世称三苗。
那螟蛉子也是个机变之人，为了保全九黎香火，反教族人改拜女娲娘娘为守护神，因此得女娲娘娘庇护，得轩辕氏招安，被封在南疆，为三苗国。
后来天下传至多代，夏朝之后，族人都迁居而出，归了殷商，被成汤封在南海，三庙遂不复存在。
这便是南海郡的前身，与别处不同，这郡中之人如今虽不再称部落，但也与外界联系不多，且族人都团结异常，是南海一带势力最大的诸侯国，实力仅在南伯侯之下，周围也有七八个诸侯小国依附。
这南海郡因邻近南海，于南海龙族
来往，年年供奉不断，王纯阳打下西海，天庭并未阻海龙君也就在这种情况下默认了他对四海的统治，东海龙王敖光地四女敖卿更是被王纯阳收做入门弟子，因此供奉南海龙族的南海郡自然也巴结上了如今地四海同君王纯阳。
因为王纯阳是魔教门下，魔教教义也颇合当地民风，遂被姜伯严定为国教，家家都立了袁洪西王母二人的塑相供奉，至于女娲娘娘并未立教，则被升做护国圣母，三人一同接受民间香火祭祀，女娲在上，袁洪二人分立左右两侧。
若说这里面没有什么阴谋，那是绝对不可能的，袁洪故意在人间显圣，渐渐造起声势，魔教这才被定为国教，而两人站在女娲娘娘之下这招的用心更是险恶。
袁洪知道如今魔教的风头太盛，无论自己怎么隐藏也瞒不过一些有心人，因此才想出这么一个主意，干脆把事情都摆到明面上来，出了事也有女娲娘娘在上面顶着，等于是间接的抱上了女娲娘娘地大腿。
不过凡事当然也得有个限度，若是自己真的惹怒圣人对自己追杀下手，只怕女娲娘娘也不会为了自己去和人拼命。
毕竟六大圣人不是人人都像通天教主那么护短，为了自己的门下敢以一敌四，虽然精神可嘉，但毕竟太傻了点。
而且封神大战毕竟要靠人间杀劫来完成，说白了就是人
