古村妖物志 作者:殷德杰 txt-第45部分
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死者是谁呢?根据李喜娃儿的笔录,他看见了燕如兰,他照那里挖是燕如兰指点的。这样的话,燕如兰就是知情人。破案的关键,是要找到燕如兰。
但村上的人都说,一个月前,燕如兰上深圳她闺女那儿去了,是她侄儿李子向送的她。
调查李子向,李子向说,是啊,是我送的,我亲自把我娘送上了火车才回来。
那她怎么又到了现场?她什么时候又回来了?
李子向说,这我就不知道了。
公安局又注意到了另一个问题,就是燕如兰的儿媳妇谢颖颖也在一个月前离家出走,至今未归。调查燕如兰与儿媳的关系,都说燕如兰与儿媳经常吵架,势如冰火。这使刑侦人员对案情有了柳暗花明的感觉:死者是不是就是燕如兰的儿媳谢颖颖呢?难道燕如兰就是杀害儿媳的凶手?然而一个六七十岁的老太太,怎么会有能力杀死一个正值盛年的人?又怎么能肢解尸体,运到深山里埋尸灭迹?她必定有同谋,有帮凶。那么,帮凶是谁呢?
公安局又通过走访群众得知,燕如兰对她的侄儿李子向比亲儿子还亲;李子向也对燕如兰极其孝顺,经常扬言,谢颖颖再欺负他娘,他就把谢颖颖给灭了;就在不久前,人们还听见他在燕如兰屋里骂谢颖颖是个贱人,说,再贱活埋她个鳖孙哩!
于是,公安局就把侦查的重点转向了李子向。
他们传讯李子向,逼问他嫂嫂谢颖颖哪里去了?他说不知道。他真的不知道,所以嘴很硬。
又逼问:谢颖颖是不是你杀的?他说不是。真的不是,所以态度极其蛮横。
又逼问,你把你嫂嫂身体的其他器官都埋到哪儿了?他说他没埋。他真的没埋,所以口气异常凶恶。
1984年,许多法律法规都不健全。公安局认定死者就是燕如兰的儿媳谢颖颖,李子向就是杀人凶手。可是李子向却态度恶劣,出言不逊,死不认罪。因此,公安局就让他吃了许多苦头,几乎所有现代刑具都让他享用了。
然而就在这时,燕如兰的儿媳谢颖颖却回来了。她也出去打工去了,因为没找到合适的工作,居无定所,所以一直没给家里联系。
这让公安局极其尴尬,只好向李子向赔礼道歉,开锁放人。李子向浑身是伤,背个行李卷儿就要到北京去告御状。吓得县公安局长和政法委书记亲自到家去给他说好话。李子向得理不饶人,张口就让公安局赔偿他5万元。政法委书记说,你的要求可以考虑,我们回县里给领导汇报一下,3天以后答复你,行不行?
李子向说,不行!现在就得答复!
政法委书记只好答应了。
第二天上午,政法委书记亲自带着5万元现金,与公安局长一道去哇唔眼儿找李子向。走到安铺镇,被刑侦队长截住,说:“王书记,赵局长,案子突破了!”书记、局长就拐到乡政府,听刑侦队长汇报。
原来,今天上午,怪屯的李喜娃儿到五龙潭去打鱼。五龙潭也在东山沟,沟底一溜5个水潭,乌嘟嘟的,传说一个潭里一条龙。平常潭里各种草鱼很多的,可是那天却一条鱼也没有,光捞空网。喜娃儿正嘟哝着骂娘,却突然听见有人喊他:“喜娃儿,喜娃儿,你到这个潭里打。”喜娃儿扭头一看,见三潭边的树影里,站着一个老婆,一头白发,脸色蜡黄。咦?这不是燕如兰大婶儿吗?怎么又跑到这里啦?公安局正到处找她呢。他就喊一声:“大婶儿,你咋在这儿?快回去吧……”倏的一下,就不见了。喜娃儿正狐疑,就望见三潭里漂了一层白漂鱼,在潭里乱窜。他提上网,跑到三潭边,撒手就是一网。
可是,他仍然没打着一条鱼。他打出来一颗人头。人头上一头白发,脸色蜡黄。
“这颗人头有人认得吗?”赵局长问。
“村民都说是燕如兰的头。”刑侦队长说。
“什么?你不是说,燕如兰刚刚还在喊那个李喜娃儿打鱼的吗?”政法委王书记说。
刑侦队长擦了一把头上的汗,说:“是啊!这就是不可思议的事啊!”
现在的干部迷信的多,王书记和赵局长不由地也惊出一身冷汗。
“人头法医检查了吗?”赵局长问。
“检查了。更奇的是,那颗人头的嘴里,噙着一枚手章。”刑侦队长说。
“谁的手章?”
“李子向的手章。”
“哦,这么说……哼!李子向呢?对他采取措施了吗?”王书记兴奋起来。
刑侦队长说:“我们已把他抓起来了,现在正在审呢。”
王书记骂道:“王八蛋!差点儿让我损失5万元人民币!”
案子就这样破了。那枚化学手章,是李子向摩托车上的钥匙坠儿。在他取斧头杀人时,燕如兰把它从钥匙上扯了下来,含到了嘴里。这让公安局审讯李子向时,少花了许多力气。
但死者燕如兰显灵指引破案的事,实在不好解释。有人说是李子向杀人时让李喜娃儿发现了,李喜娃儿不想落个揭发同族人的名声,就用此特殊办法帮助公安局破案。可是喜娃儿坚决否认,说那几天他根本没在家,到广州跑金圆券去了,并拿出火车票和住宿票作证。
人们说:“喜娃儿,那你是活见鬼了。活见鬼不死也要害场大病的,你怎么好好的呀?”
喜娃儿说:“我咋好好的呀?我不是住医院差点儿死了吗?”
人们想想也是,几天前他为宝石的事跟喜海打官司时,确实害了一场大病,还开了刀(见《喜娃盗宝》)。
后记
拙作《古村妖物志》出版了。它其实有3个名字,第一次我叫它《怪屯记异》,第二次我叫它《百年灵异》。选题策划晋壁东灵机一动,又改成了《古村妖物志》。出版社比我聪明,这一改,就雅俗共赏了。编辑认为,书名就是个衣服外套,不管沿用哪个名字,都有其中的道理。我很感谢他们。
看完《古村妖物志》,你一定会认为作者是一个满脑子封建迷信的人。你错了,笔者其实是一个彻头彻尾的无神论者。他不信鬼神,不信一切虚无的东西。他承认有地外生命存在,却不相信UFO。因为既然外星人智慧到能驾UFO来到地球,那为什么又愚蠢到至今不与地球人交往沟通?他认为世界上没有上帝,只有自然法则。自然法则是谁制定的?许多伟大的科学家为终极的真理迷茫,最后又回到非科学的迷信里,承认自然法则是上帝制订的,从而以自己的权威,发展了无数的上帝的信徒。其实,自然法则就是一种哲学存在,它没人制订,它就是终极真理,不可诘问,也无法探究。就像1+1=2,你说,一加一为什么会等于二?是谁规定的一加一非要等于二?是上帝吗?不是,它是法则,自然法则,没人可以制订,也没人可以改变。它无色无味,无体无形,无轻无重,无际无涯;它滋生万物,又控制万物,就像老子说的:无生有,有生万物。他是无,但却是万物万象之母。
那么,你为什要写《古村妖物志》?你为什么要写这些神神鬼鬼的神秘事件?你不是在宣扬封建迷信吗?
我写这些灵异事件,是因为我痴迷于这些事件里蕴藏的美感和意蕴。世界上,哪个人不知道几个神鬼故事呢?哪个人不曾津津乐道地讲过神鬼故事呢?人们乐于讲,乐于听,甚至乐于信。为什么?因为这些故事能带给人们刺激,带给人们享受。它是民间口头文学的重要形式之一,但它又是民间封建迷信的重要传播载体。我想借助这个载体,把里边的美感和意蕴剥露出来,升华为艺术。因为加入了灵异的质素,这种艺术的感染力是很特别的,我在写作时深深感觉到了,我相信读者在阅读时也一定会感觉到。
那么,你写这些事件都是真的吗?
我只能回答说不知道。这些事件都是几十年来听身边的人讲的,他们有的言之凿凿,是亲眼所见,亲身所历;也有人说是听别人讲的,一传十十传百而已。有一点,这几十个灵异故事中,没有一件是笔者亲历的。我一生中唯一亲历的灵异事件是鬼附身:我的父亲是国民党军官,解放后非正常死亡。后来村上不断有人患病,病中哭喊我的名字。人们都说是我父亲的鬼魂附身了,把我叫到病人身旁。病人或拉拉我的手,或睁眼看我一眼,即安然睡去,醒后一无所知。每次喊我,我都很反感,因为我不信鬼神,我只认为他们是精神错乱。
但肯定也有些事件是真的。但绝不是鬼神所为,只是现代科学无法解释而已。我认为这些事件就是灵异,是科学与迷信之间的空白地带。这可能是科学的另一级阶梯,我们看见了,但却无法攀登上去。我想把它记下来,留给后人,来考验和启发他们的智慧;有一天他们或许会踏上这道阶梯,使人类的文明又向前跨出一大步。这是我写《古村妖物志》的另一个初衷。
2012年10月16日南阳
——全文完——
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