佛引修仙传-第79部分
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锦盒内，两枚金色的符箓正静静地躺在那里，让丁修吃惊的是，符箓之上，一些金色的咒诀符文正流动不停，不时变幻，把两枚灵宝的威能完全的敛藏起来，看起来如同凡物一般并没有特别的出奇。
左侧的符箓上面，所画的是一只斑澜猛虎，双睛圆睁，气宇不凡，似要破符而出，一展其不可一世的霸气一般。
而右侧的这枚符箓上，一只翻腾不休的金色狂龙豁然于上，眉目之间的张扬法度，傲气十足，彰显不为凡物的神奇魅力，大有呼之欲出的观感。
映目间，丁修心神立时被此灵宝的奇异形态吸引，即使随后闭上双目，眼前仍有一龙一虎张牙舞爪，不时变幻动作，作势欲击的举动，可见两物的灵能和威能是何等的强劲，非一般灵物可堪比肩。
逐一收起，丁修不知为何略显怅然。轻抚右臂，他感受到自己的本命灵剑，那柄青灵竹光剑的灵性仍然损伤不轻。它的损伤，牢牢地克制着丁修体内的灵气威能，使之不能全情施展，否则当日养灵殿内，如何会让那筑基中期的修士险些将他趁机击败，虽然后来以真言获取完胜，但因强行驱使灵力催发真言咒，直到现在他都时时会出现心神不安的古怪感受。
忽地想起在天兰国度的师门内，派中便会设有一些炼器之地，可催奇峰或是奇异之地的种种精火炼制法器，丁修心念才动，立即想起当初曾求偶遇的剑宗长老梁崇文，以结丹期修为体内所化的丹火修复灵剑之事。如今，自己也是结丹初期境界，那么自己的本命丹火会否同样能够修复灵剑的灵性呢？
想及至此，丁修精神一振急忙将屋中腾出空地，自己则盘膝而坐，整个人凝神敛气，很快的入静进入到神识灵心的至深之境。
万般于空，丁修袖手剑指一挥，灵剑自手臂处徐徐而出凝于半空，横在丁修面前。脑海中不知为何突然现出当日在须弥梵音寺，行使的那灵剑识主的仪式，心有所感之中，丁修双眸猛地紫芒大盛，两道紫光蓦地射出正中灵剑的剑体。
那青灵竹光剑灵性本已受损，受到紫瞳睛光的刺激立时清鸣一声，剑体灵光流转现出三色光华，立时将丁修的这间居所映得如同白昼。便在此刻，丁修双手以当日灵剑识主的主次过程，先后变化万千结出数十种佛家真言手印。
手印结出的每个印契，都自然形成一道灵力波纹，依次击打在青灵竹光剑的剑体之上，而每次灵波与剑体相击，灵剑便会轻鸣一声，在夜深人寂之中，形成一阵极有规律的鸣叫。
刹那光华，当丁修灵力环空，双手万千变化归于佛宗真言咒法的总印契－－－－施无畏印时，他双掌平放膝上，手心朝天，神识似静非静，灵心似动非动轻热八种感受逐一体验，整个人竟奇迹般进入佛宗秘法的初禅境界，出现了初禅境界中的八触十功德的诸般神奇感应。
所谓佛宗初禅境界，是指修习佛宗秘法，进入到一定深的层次，跨越佛宗秘法小乘阶段的“欲界定”后，晋升到中乘阶段的境界。而初禅境界，指的就是中乘阶段的诸般修为体验。
佛宗秘法中的小乘境界欲界定，共有四个阶段，第一步叫粗定或粗住；第二步叫细住；第三步叫欲界定；第四步叫未到地定。当达到这种欲界定的顶峰，便可通过突破瓶颈，晋升到中乘阶段，继续修炼“根本禅”。
“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。其中又包括八触十功德和五枝止观等修行中的奇异境界，与道法中的修习有着极大的差异。似丁修当初在须弥梵音寺，恰遇普照大师突破瓶颈时显露神奇天兆，正是大师当时突破中乘境界，进入到五枝止观的境界修行之中，是为佛法有所成就，得莫大神通。只是那个时候，普照大师按佛门修真的层次来论，至少堪比道家的结丹后期修为，堪堪进入到结婴时期的状态。
不过，丁修晋修突破小乘之境，感受到中乘阶段初禅境界的八触之感，却让他百思不得其解。自己并未真的修行佛宗秘法中的基础功法，虽然所习的真言秘咒，已经成为他法术实战中最为常用的基础法门，但这也不足以让他在佛门修为上突破层次。
近来，因尝到金刚不破法门的诸般甜头，其金浆或是金芒护体，不仅刀枪不入，更是可抗诸般法术符箓的攻击，实在是比使用护罩或是闪避来得快捷方便，所以他一直苦修金刚炼体术和金刚不破秘法。但是这些秘术完全是体征之术，虽然是正宗的佛门秘法，但也不可能使他佛门修为有所提升。
百般纳闷之间，丁修不敢多想，全神守一于终，静心品尝八触之感，感受眼口、身、意的神奇幻相，一时无他。
第一百二十六章 五心唯识
屋内，一时间现出奇异之象。人端坐，剑悬空，两者皆是不闻不动，仿佛静止一般。偏偏，端坐之人通体缓缓散发白雾状的灵气，在体表弥聚不散；悬立之剑，剑体三色光华，泾渭分明，条条清晰。
不知过了多少时候，端坐的丁修双眼猛地圆睁，凝眉而立之时，他猛地深吸一口气，双手接连结出法印，把灵力凝于右手的食指中指之上。冷然吟诵之间，他作剑指朝前一推，两指之上，灵力激射之时，一股沛然无比的精纯丹火，由弱至强，直喷在悬空的青灵竹光剑上。
那丹火由红转蓝，不多久再由蓝化青，越发充沛旺盛，使得青灵竹光剑在丹火精纯的焰火淬炼中，剑体光华愈盛，但剑灵却在丹火中愈加壮大起来。
就在丁修体内灵力渐呈不支，青灵竹光剑猛然清鸣脆响，竟然悠远绵长，惹得整个三清映月观内的修士都自梦中醒来，听得清楚可辨，可见鸣声响力之强。
丁修一见青灵竹光剑灵性完好如初，急忙将丹火收回，赶紧从储物袋中取出结丹期常用的固本培元丹药服下，期望在天明之前恢复元气。不过，他本命灵剑发出的异响，已经惹得整个三清映月观人声渐起，很多修士纷纷出来察看异响的来源，但此时灵剑已经回归丁修本体，自是无人能知这异举是丁修房中所发。
当人迹渐淡，丁修已经完全进入五心唯识，神清气扬的天门九转心法的至境之中，一时间，道心恒通，佛心顺达，道佛两门的境界，同时运转不停，把丁修带往前所未有的异境之中。
次日清晨，陈一奇早早的找到周青聚到一处，商谈丁修入观仪式的诸般事宜。虽然本门长老个个不在，但此仪式却不能略过，需要举行个完整的入门礼仪，这样丁修才能算作三清映月观的正式弟子。
当柳如眉休息一晚，变得精神抖擞前来寻找他们二人时，陈周二人同时觉得眼前一亮，为柳如眉浑身散发出来的青春气息，及惹人无限暇想的娇媚魅力所吸引。不过，两人可是心知肚明师妹精心装扮为那般，急忙吉言奉上，把柳如眉夸得面红耳赤，连声不依，这才佯嗔扯着二人一同前往丁修临时居住之地。
到得门前，轻叩数响，许久，才见丁修前来应门。细观丁修容貌，三人竟见丁修一如平常，即不见疲惫，也不见神清气爽，一如平常的样子，好像从未睡过觉一般，不禁啧啧称奇。
三人与丁修汇合一处，结伴朝着主持观内仪式的清心殿走去。陈一奇忙把正式入观仪式的诸般事宜讲述清楚，并再把观内的大小规矩和一些常识性的东西，逐一介绍讲解出来。
丁修一路上聚精会神的听着，对三清映月观或多或少的有了初步的了解。因长老级别的高阶修为前辈俱都不在，负责主持观中仪式的，唯有由炼气期弟子中的翘楚，陈一奇来主持。
陈一奇自是深知丁修的本事，再加上丁修入得观中，便是同门弟子。以丁修显露的筑基中期修为，目前观中的所有弟子均需行礼道一声丁师叔，或是丁前辈，所以他干脆把一切能免则免的繁萦琐节尽皆砍去，只余正式的入观礼节处，一丝不苟，严格按观内的宗法遵循办事。
一上午的光景折腾个溜够，丁修总算成为了三清映月观的正式门人弟子。与三人一起吃顿午饭作为庆祝，丁修随即告辞而回，持玉简地图悠闲逛看整座映秀山。与天门一脉有所不同，三清映月观在映秀山上的各个灵气充盈之地均设有高阶修士的洞府。比较起来，这种方式散而不聚，少有人迹，对修士的修行有着极大的好处，但弊处却是一旦有外敌来袭，极容易让人各个击破。
丁修一番探查，对映秀山的各处景地有所了解，但当他重回月湖的所在时，却见月湖之上有一道横贯月湖的廊桥，而廊桥的中间一段，明显立有一块石碑，上面血红色的禁制极为分明，显然这里是观内的禁地，等闲人是不得进入的。
有心去探探，丁修转念一想，这个举动明显是给陈一奇他们三人添麻烦，遂打消了原意。这个时候他突然想到自己身上符箓欠缺，按理说，三清映月观怎么也是修真宗派，在观内至少应该有各修士间的坊市之地。当下，他再持玉简地图查看，终于发现映秀山北侧有一个叫玉涧的地方，是本观弟子交换物品器具的集中之地。
遁光一闪，来到这个标注为玉涧的地方，丁修发现这里实际上是一个较为宽阔的花园。此时正值下午时分，花园内人影杂乱，显然有很多人在其中交换必需之物。心中涌起一股热流，他连忙快步赶了进去。
夜色来临，丁修回返临时居所，心情跌到低谷。他怎么也想不明白，似三清映月观这种修真门派，观内修士的坊市怎么可能连个像样的符箓都没有。想起陈一奇、周青和柳如眉见到上阶符箓时，那副幸福得想哭的神情，丁修总算明白了这是为什么。
在心中暗下决定，一定要找个机会去虎齿峰山下的寻仙镇，找极品轩那周姓老者以丹青再次换些上阶符箓时，丁修浑身一震，面色刷的变得煞白。
闭目凝神，丁修在心里把极品轩周姓老者与养灵殿那个上清观的多宝道士反复做比较，怎么想两个长的怎么相似。极力回望当天与周姓老者相处的光景，丁修粗略记得那老者曾谈及过他的儿子是个修仙者，好像就在上清观任长老之职。
“难不成那个筑基中期的修士竟是上清观的长老不成？”丁修心里画了一个大大的问号。
近来百思不得其解的问题越来越多，丁修不禁感到有些头疼。索性抛开一切杂念，准备打坐修炼时，却听观内钟声长鸣不止。心中一动，他连忙起身来到钟鸣之音的来源－－－－清心殿。
第一百二十七章 再回寻仙镇
令丁修惊异的是，鸣响钟声的竟是一枚金灿灿的灵符。符光灵动之间，不时朝着那鼎千年古钟撞去，引得越来越多的弟子前来查看。当陈一奇和周青先后赶到，许多炼气期的弟子齐齐围拢上去，询问这位师兄灵符的怪异之象。那陈一奇也不言语，与周青一起分开人流，来到铜钟之处。
灵力乍现，陈一奇猛地探手一抓，脸上立时阴睛不定，明显有着血气翻腾之状。丁修在一旁冷眼观看，早知这是一枚中阶劲暴灵符，所以对陈一奇的异样倒是没有半分意外。
不过，陈一奇将灵符抓在手中，脸色却变得更加难看。他与周青低声商谈几句，两人急步返身要走之时，还是周青眼尖，竟然在众人中发现丁修，急忙将陈一奇喊住。
陈一奇此刻面上显露惊喜，急忙来到丁修身
