花都暗侠 作者:哈斯曼-第80部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
”
从布达拉宫的后山台阶慢慢的往下走,一路上总是能看到许多刻着经文的石头堆堆砌成许多小塔堆,不少上面刻着六字箴言。张平贴近了一看,果然还是那六字真言:唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
心中一动,就对随行的三位女士说:“你们看这六字真言,有什么感觉呢?”
方可欣率先回答:“我知道,这是密宗修炼的功法,据说有大神通。”
孙梅香却说:“可欣,你忘了我爸是做什么的了?以前他让我查过一些资料的,里面就有这六字真言的说法。听我老爸讲,其实这六字真言就是调控生理的一种吐气发声的手段,有点类似气功了。”
张平知道孙梅香的老爸是教授,但是具体教什么却不清楚。这才有机会问,可欣告诉他,孙梅香的老爸,孙正安教授,那可是复华大学赫赫有名的历史系教授,他这个堂堂的复华学子居然还不知道,真丢人。
孙正安教授,张平当然知道,他还旁听过几堂课,孙教授旁征博引,渊博的知识还一度让他很是着迷,却没想到竟然是孙梅香的老爸,这正是意外之喜了。
张平讪讪一笑,随即正色说道:“其实呢,我知道有一种针对这六字真言的修炼手法,像梅子所说,对生理调控很有帮助,你们要不要学学?”
三位女士听到这话,都很是高兴,可欣最为心急,这就要张平教她。这人来人往的,很快可欣也醒悟过来,不过还是追着张平说晚上再教也行,不过现在先表演一下,这个要求不过分了吧。
其实张平说的这套功法还真是六字真言的发声,也就是从那尊莲花生佛像背后得来的。当六字真言的光束飞入体内时,自然而然的就学会了如何吐气发声,如何正确的发出这六个真言。这几天他一直在研究,发觉这套发声的功法确实契合了人的生理特征。经常念诵这六字真言,对身体无疑有莫大的好处。难怪藏民们都趋之若鹜了,不过是否最正确的发音,那就有待考证了。
张平被她纠缠的苦笑,无奈下也就答应了下来。示意大家看他的动作,微微运气,檀口微张,唵嘛呢叭咪吽,依次从口中吐出。站在他旁边的几个女人同时心中一荡,整个人好像被佛光洗涤了一遍,显得格外的精神抖擞。
还没等她们反应过来,从旁边的一片树林里面走出一个喇嘛,快步向张平走来。到得跟前,微微施礼,口中询问道:“各位施主,不知道刚才的真言,是哪位发出来的?”
张平心中一动,打量面前的这个喇嘛。这喇嘛身穿红色大袍,面容枯瘦,看容貌年龄应该不小。遂也施礼回答:“大师,刚才是我偶有所悟,这才发出真言,不想打搅了大师修行,罪过罪过!”
那喇嘛脸带微笑,缓缓说道:“诸位小友不必客气,我是桑结巴,在这里负责添油。刚才听着你所发出的真言颇有深意,如果各位不介意的话,想请各位到我房中一叙,可好?”
张平和陶芸儿对视一下,从双方的眼神里都看到了欣喜的申请,于是点头应允。桑结巴大师领他们走的并非游客常走的道路,沿途上只是碰上几个小喇嘛,无一例外的是碰到他们,均是毕恭毕敬的施礼,可见这桑结巴大师在这里的地位,恐怕也不低。
不一会,几人被引到后面一栋独立的房屋里面。坐定之后,桑结巴大师并不着急,亲自泡了一壶茶,递给他们。端到手中,却发现并不是那酥油茶,而是地道的碧螺春。
桑结巴待他们饮了一口,这才说道:“不瞒诸位,刚才我在树林里参悟,正是一个关键地方。苦思不得,恰好这时小友的真言传来,竟犹如天籁之音,令我顿悟。这番缘分可谓不浅,是故邀请诸位前来。”
方可欣也插口说:“是啊,刚才我也感觉好像被佛光洗涤过一般,好舒服的感觉。”其余两女也纷纷点头说是。
桑结巴见张平微笑没有说话,好奇的问道:“小友,不知道你这真言是从何处学来?可能告诉我?”
“大师见谅,这真言只是我偶然所得,修习之下觉得对身体不错,刚才也是游戏之作,并不敢欺瞒大师。”
桑结巴略微犹豫一下,还是殷切的说道:“这六字真言,是我密宗无上至宝,可惜的是年久失传,现在所诵念的,只是最为简单的法门罢了。方才见施主所诵,内涵无上之深意。老和尚厚着脸皮,不知道小友能否将这六字真言传授本寺,我等将无限感激。”
张平呵呵一笑:“大师说笑了。这六字真言,我本就得自寺庙,再转手与你,自然没有什么问题。”当下也不犹豫,将自己所得的六字真言的吐气发声一一说了出来。
桑结巴大喜,按照张平所说,牢记在心。随后居然不管众人还在座,直接入定开始了修行。众人不觉莞尔,对这位大师的脾性也更加深了了解。刚才张平传授的时候,她们自然也跟着记住,现在看大师入定,也纷纷闭上眼睛,按照张平所教,先行修习一番。
张平坐着无聊,四处走动。突然看到在墙角一处佛坛上,摆放着一串念珠,上面有六个珠子,颗颗饱满圆润,更被小珠子隔开,上面同样刻有六字真言。正要拿起观看,突然想起藏族的诸多禁忌,也就放下了心思,只是用天眼观看。
这一查看,让张平大吃一惊。这念珠上蕴含的灵力异常的丰富,在天眼注目下,念珠周边六字真言闪闪发光,更弥漫出一圈六彩神光,将念珠包裹在内,神识无法入内。
正在思量,桑吉吧大师已经从入定中醒来,看到张平注视那串念珠,遂走了过来,拿起那念珠说道:“小友,你我有缘,更蒙小友赠六字真言,对敝寺恩德非小。既然小友喜欢,这串念珠就赠与小友,也算是一个缘分。”
张平不好意思,连忙说道:“大师说笑了,这念珠自然很珍贵,我可不敢收如此大礼。”说归说,眼睛兀自贪婪的盯着那串念珠。
桑结巴看出了他的心思,微微一笑,将念珠递给张平,接着说道:“佛赠有缘人,这屋子里东西虽多,小友却看到了念珠,这就是有缘啊。这念珠是天珠所制,已经流传数百年之久,相传是五世dl喇嘛所戴。摆在这里也是看谁能与它有缘,可惜敝寺上下数百人,却是小友结下了这番善缘。”
张平接过念珠,心中暗喜,收入怀中后,对桑吉巴说:“大师,你现在感觉这六字真言如何?可有帮助?”
桑结巴满意的点点头,心里领了这个人情,看看那边还在坐定的三个女生,暗自作了决定。先是走到可欣跟前,伸出手按到她得头顶处,一阵冰雪般清凉液体由上至下涌入可欣的身体,渗入了头骨脑髓,全身清凉,仿佛在沐浴一般,全身的骨骼脉络都被洗刷了一遍。很快桑结巴大师为三位女生都灌顶完毕。
三人醒来,感觉浑身上下无一处不感到充沛的体能,得知大师为她们灌顶,心存感激,连连道谢。桑吉巴叮嘱她们几人说道:“先前你们被真言所动,方才我又为你们灌顶,并留下了些许真力在你们身上。只要你们勤加练习那六字真言,自然有想不到的好处等着你们。”
可欣觉得奇怪,就帮张平问道:“大师,为什么不给张平灌顶啊?”
桑结巴看着张平,神秘的笑了起来:“张平小友,福缘深厚,自有其缘法所在,却不是我能顾得上的了。”
看他有送客的意思,张平突然想起此行的目的,连忙追问道:“大师,还有一事相求。”
桑结巴听他说完关于欧阳强的事情后,也不觉愕然。在这布达拉宫这么多年,他却没有注意到那灵塔上的符文有何诡异之处,遂带着众人重新回到那大殿之中。
第108章 苯教符文
重新返回大殿,桑结巴围着灵塔转了两圈后,同样将目光盯准了上面的符文。不禁皱起了眉头,半天没有说话。
陶芸儿急忙问道:“大师,这符文您认识吗?”
桑结巴点点头说:“这个符文我认识,不知道你们听过苯教没有?”见到众人摇头,接着解释说:“其实在西藏这个地方,除了佛教意外,还有一个本地的教派,那就是苯教。又称本教、钵教,因教徒头裹黑巾,故又俗称黑教。
在佛教传入西藏之前,是流行于西藏的巫教。崇拜的对象包括天地日月、雷电冰雹、山石草兽等各种自然物以及自然界的神灵和鬼魂。在佛教传播过程当中,和苯教发生过强烈的冲突,直到现在,在某些地方,二者依然存在着种种矛盾冲突。
苯教没有独立的教义、典籍、庙堂及系统理论,其观念及内容是通过苯教巫师以占卜、祈祷、咒、幻术以及各种特殊的仪轨加以表现。
而这个符文,就是苯教里面的一个咒语:雷。你们看这灵塔上,总共有四个符文,也就是说这是四个咒语,分别是风雨雷电四咒。”
风雨雷电?这几人一下子就想到了那江湖八门里面的风雨雷电四门,方可欣扑哧一笑,觉得很是巧合。桑结巴不知就里,询问哪里可笑了?陶芸儿赶忙说出相关的典故,桑结巴这才释然。
张平暗自用欧阳的那枚印章上的符文进行比对,赫然发觉那上面的符文也是这四咒之一:电。不禁心里嘀咕,莫非还有另外两个印章不成?但是那毛笔和烟台又是怎么回事呢?
这时候陶芸儿又问为什么这咒语会在五世DL喇嘛的灵塔上出现?桑结巴摇晃着脑袋说:“这五世dl喇嘛肉身,是按照古代苯教丧葬习俗和佛教塔葬仪轨相结合安葬的。因此上面出现苯教的咒语并不奇怪。不过究竟代表着什么含义,却不是我所知道的了。”
桑结巴还是答应他们回去后翻阅一下典籍,有结果的时候会及时通知他们。不过知道了这两个符文什么意思,而且居然是属于苯教的咒语,这已经很让大家开心了。
告别桑结巴,众人回到了酒店。这时候欧阳情他们已经都回来了,正在讨论着什么。看他们也回来了,遂停止了讨论
当听到张平说印章的符文已经破译成功,都比较兴奋。更是将印章毛笔和烟台拿了出来,进行把玩。要说这东西,如果桑结巴所说没有错误,那极有可能总共是4套,分属风雨雷电。现在知道的有2套东西出现了,其中一套完整的在这里,此外还有第二套也就仅仅缺少了一个砚台而已,毛笔印章保存在陶芸儿那边。旁人并不知道,此时还有一方砚台被张平持有,很明显,他还不想这么快就露出自己的底牌。
说起他们寻找的桑杰仁巴,欧阳情就一肚子火。
八角街位于古城拉萨的中心,是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地,也是旅行者到拉萨必去之地。
“八角街”呈圆形,仿佛是一座巨大的时钟,辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名,而是藏语“帕廓”的音译,意思是围绕大昭寺(建于七世纪中叶)的街道。
按西藏佛教徒的说法,以大昭寺为中心绕一周称为“转经”,以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路,每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖,在光滑发亮的石块道上投下了一道道长长短短的影子。
同样,八角街也是名声在外的购物街。在那数千个商铺摊位上不但有琳琅满目的藏族小饰品,还从法器、经文到实用的藏刀、马鞍等应有尽有,而且身穿民族服装的藏人川流不息,是全国少数民族特色最纯正的地方。
桑杰仁巴就在这里开了一个