永归不朽-第6部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“进攻，消灭所有的强盗。”维德司和库斯团长不愧是在久经考验的战士，他们几乎在第一时间同时反应过来大声命令到。
战斗开始进行的相当的顺利，城卫军立即上前给尚在抽搐的人补上一刀然后全力围攻四处分散的强盗，佣兵团则在魔法师的配合下迅速将剩余的十来个黑武士团团围住。激烈的战斗开始了。。。。。。
短短十来分钟的时间，佣兵团就已经解决了剩余那十来个还处于震慑状态中的黑武士，然后向着不远山坡上的那些瑞尔兰德教会牧师和护卫武士冲了上去。忽然，只见瑞尔兰德教会的牧师唤出一阵黑色的光线，凡是被缠住的佣兵们立刻变得两眼血红，转身向先前的同伴攻过去，一时间佣兵团大乱，损失数十人。
“邪恶仆从，果然是精神系牧师，看来我们的麻烦打了。”赫尔主教失声叫道。
邪恶仆从，瑞尔兰德教会称之为神圣皈依，凡是被它击中的人或者动物都会在瞬间被强大的精神压力压制住自己的本性，在神力的侵蚀下被瑞尔兰德教会的牧师所操纵，暂时成为“扯线木偶”。这种神术要求施术者具有强大的精神力以压制被操纵者反抗，否则若被反抗成功则不仅可能会反被操纵，而且还有极大可能被对方俘获自己的灵魂。可以说，这是一把及其锋利的双刃剑，伤人伤己。一般来说不是具有极强的精神力天赋的人几乎不敢修习。即便如此，他们往往还需经常承受各种巨大的痛苦和精神压力，以确保他们能随时坚定自己的信念。
“魏曦领主，小心。。。。。。”突然发现威斯恩向着瑞尔兰德教会的牧师走去，赫尔主教不禁大声的叫道。
第七节 战
神圣皈依，其本质就是利用强大的精神力强制控制操纵生命的一种神术，从理论上讲凡是由思绪或者说大脑反映的生命皆在可控制范围内，只要你的精神力大于对方。瑞尔兰德教会中的部分牧师对此极有研究，甚至发展出一套专门的神术。可是使用的后果无疑是很严重，首先，神的力量或许是非常强大的，但是并不意味着凡人可以无限借用，毕竟人的承受能力有限，就像一口缸怎么也不能装下一条河，它只能不停的从河里打水供使用，一旦打的水超出它的承受范围则会轻则破损重则破裂的。因此，这种力量往往用在审讯方面，在战斗中是不敢轻易使用的，毕竟人在性命攸关时具有极大潜能的，谁也不知道他的极限在哪儿，除非像现在这种拼死一搏的时候。其次，凡是被这种神术所伤害的生命，一般来说少有完好无损的，他们多半都会从此成为白痴，更有甚者当场脑爆而亡，因此稍有善良良知的神袛都严令不得随意使用，而且这种专修的牧师难度极大也就意味着他们必须放弃其他方面的修习，所以除了一些邪恶的神袛如暴政、谋杀、阴谋之类的神袛外也没有多少神的牧师需要去修习。
威斯恩决定与对方的牧师直接抗衡当然不是打算自暴自弃舍身成仁，事实上他的信心来自于他那远超常人的精神力，当然，精神魔法里也有类似的法术是另一个原因。
精神紊乱又叫禁魔区域，一个比较高级的精神魔法，这也是威斯恩能使用的最强的精神系魔法了，它能在一定范围内解除法师对元素的控制和其他的控制力量。精神魔法的使用是不需要魔力的，甚至威斯恩都不认为它是一种魔法，它仅仅是用强大的精神力去扰乱其他的元素或精神而已，以此达到解除对方法术或神术的目的。当然，一个强大的精神魔法师往往就是一个强大的奥术师，毕竟它们的基础都是精神力（除非是百年难得一遇的“元素克星”）。威斯恩还没自大到能与神相敌的地步，但是一位仅仅一位大主教即便加上神力他的承受能力也最多只有常人的五百倍左右，所以他也就只敢控制附近的几十人。而以威斯恩那能达到神游物外的精神力则至少是他的多少倍就难计算了，不个还没听说哪个凡人达到过（阴影之类不能算，它们其实是一种能量生命，精神力未必强大）。
随着精神紊乱的使用，当场那些被对方控制的俑兵当场全部死亡，紊乱的精神力场严重超出了正处于崩溃边缘的他们的承受极限，甚至在附近的双方普通战士都被波及，一半多的人当场晕了过去。威斯恩的大脑顿时感到一阵眩晕，一下子摔倒在地上。其实对方的能力并不足以对威斯恩造成什么严重打击，但是本着“防人之心不可无”的想法，威斯恩不愿让自己的盟友知道他的全部底细，何况他还顺便向对方大主教施展了另一个精神魔法——记忆摄取。
瑞尔兰德教会的大主教顿时身子一扭，向一边倒了下去，眼见是不能活了。其他的几位牧师也是脸色苍白的滑倒在地，接下来的战事无疑也与他们无关了。
“冲上去。”随着库斯团长的一声高呼，佣兵们迅速冲向了小丘。瑞尔兰德教会的战士无疑非常强大，但是失去牧师支援的他们很快被佣兵用人海战术所征服，没有一还肢体完整的。
目睹瑞尔兰德教会人员的覆灭，强盗团顿时慌乱起来，四散逃命。跑得慢的只好丢下武器，缴械投降。
是役，直接造成佣兵团减员4成，城卫军减员2成，足足300来条性命消失。当然，成果也是显著的，“黑森林”强盗团几乎全灭，瑞尔兰德教会的大部分牧师被俘，几十位圣堂武士更是连一个活得都没有。
“魏曦领主，赞美你的英勇，这真是一场完美的胜利，看，看，一个大主教八个上位牧师，哈哈，瑞尔兰德教会得那帮人会后悔死的、心痛死的。”赫尔主教兴奋得有点语无伦次的说道。毕竟在蓝雨领这个破地方，西莉亚教会的势力远不如瑞尔兰德教会，赫尔主教以前可是从来都敢轻易出城的。何况，以一位主教几个牧师对付一位大主教一位大主教八位上位牧师还取得如此辉煌的全胜，无疑是非常让人骄傲的事情。”当然，佣兵和城卫军的死伤不算。“哦，魏曦子爵的参战也是非常重要的原因。”赫尔主教想到，但是他的功绩无疑是丝毫不会少的，毕竟魏曦子爵不是教会人员，赞扬他的功劳反而能让人觉得更可信也显示了自己的谦虚。
“当然，赫尔主教，在您睿智的指引下，我们得以将邪恶的瑞尔兰德教徒和那些该死的强盗团全歼了。赫尔主教，您看那些英勇的战士们在与邪恶作战时受到了严重的伤害，您能否在此展示一下西莉亚女神的仁慈与光辉以坚定他们的信念呢？”对于赫尔主教的兴奋，威斯恩颇能理解，但是伤兵们却未必能够完全等到理解，因此威斯恩只能隐晦的提点一下他。
“是的，战士的英勇让我们无比敬佩，牧师们，立即全力救治。安德里卫士，去村子里看看还有没有瑞尔兰德教会的余孽。哦，魏曦领主，你看这样好么，毕竟城卫军与佣兵们都累了，安德里他们也能更好的发现对付那些邪教徒。”兴奋得赫尔主教突然发现自己的行为往坏处看就是在剥夺威斯恩身为领主的天然权利，不禁有些不安的说道。要知道这个世界虽然神灵众多，但是神权与世俗权利却是严格分离的。何况，对于像蓝雨领这样的小地方来说，只要找到合适的理由就算将他驱逐出去都不是什么问题，毕竟无论西莉亚女神还是教会恐怕都没有心思来管这点小事吧。
“当然，感谢西莉亚女神的仁慈，也感谢您的体谅，赫尔主教。事实上我们的勇士们恐怕也没有多少力气去了，我正发愁让谁去呢？安道尔，马瑟，你们和西莉亚女神的勇士们一起去村子里，通知村子做好准备，我们马上要去那儿休整一段时间。”
淅沥的大雨很快清洗了战斗的迹象，短短的十来分钟的时间，地上的血迹与战斗的痕迹就已经消失无踪了，如果不是那些四散的尸体，恐怕没有会认为这里曾经发生过一场大战。
“伟大的领主大人，感谢您的仁慈与善良挽救了我们村子，愿诸神的荣光永远照耀着您。。。。。。”村长德利深弯着身子低着头说道，看他那微微颤抖的样子，害怕恐怕多于感激吧。
“不用惊慌，德利。近来村子还安宁吧！身为领主我绝对不会允许有任何侵害领民的事情出现在我的领地里，任何无视于我的人都必须承受我的怒火。。。。。。。”在这种情形下，威斯恩决定趁此机会立下威信，相信不久这场胜利会和这句宣言一起传遍整个蓝雨领，对于其他强盗团来说无疑是一个极强的警告。
“德利村长，村子里最近出现过什么陌生的人吗？”看见威斯恩他们说了半天的“废话”，赫尔主教禁不住耐心说道。
“我们这个村子比较偏僻，基本上除了偶尔会有些小商人来其他都没有什么人来的。”
“仔细想想，最近真的没有什么生人来吗？有没有。。。。。。”突然，赫尔主教住口没有下问了，转身对着威斯恩说道，“魏曦领主，瑞尔兰德教会的人突然攻击这个村子，可能是那一位受西莉亚神仁慈感召的教徒来过。。。。。。”
“德利，最近村子里有什么人出入吗？”
“出入，哦，最近德安的儿子维利回来过，但是昨天晚上他们一家就已经去城里找他的叔叔了。。。。。。”
第八节 缘由
“昨天，西莉亚教会的人找到了德安一家，但是他的儿子维利似乎在此之前就已经失踪了，赫尔主教询问了他们很久。今天早上一早他们就出城向西北，据说往莫斯村去了。”威斯恩的侍从也是秘密情报负责人库德。普斯利汇报道。库德原本就是一名优秀盗贼，曾与威斯恩一起冒险过，由于发现他具有极佳的情报能力，而熟知情报重要性的威斯恩极尽手段方才留下他作私人情报官。
“莫斯村？”
“是的，莫斯村位于领地的西南方，靠近蛮族通道，是从前由蛮荒原野进入公国的必经之路。据说那里的人基本上都具有蛮族血统，勇猛无比。”
“是吗？那我可要见识见识。嗯，听说蛮族都很讲信誉的，我的家族可是和他们有过互助协定的，他们应该不会为难我吧！”威斯恩耸耸肩，兴奋的说道。
“莫斯村的村民倒是都很淳朴，可是我们以什麽理由前去呢？追捕邪教徒？那是你已经交由西莉亚教会一力处理的，现在去似乎有点不合适。”
“理由啊！”威斯恩咬着嘴唇思索着，“啊！有了，就说我去巡视领地去了。”
“就刚好从那里巡视？”
“当然了，我的伟大的先祖毕竟和蛮族有过协定的嘛。再说，就说我对于蛮族比较好奇，想去看看不行吗？没人会怀疑一个孩子的好奇心吧！啊！叫上安道尔兄弟，他们也一定想出去见识见识，免得最近老抱怨累着了。去吧，去吧，安排好了来叫我。哦，对了，顺便叫安德里管家将维利的父母招进城堡安排一个工作。”本来威斯恩打算将佣兵团给收编了的，但是遭到库斯团长拒绝，因此安道尔兄弟自从战斗结束后就被派去训练新兵去了。
“莫斯村。。。。。。哼！神器！我也想见识见识啊！”库德走后，威斯恩不禁自言自语道。通过对瑞尔兰德教会德库尔斯赛尔大主教记忆片段的摄取，他终于知道为什么瑞尔兰德教会和西莉亚教会都对这儿如此感兴趣了。
神器，就是神所使用的工具，当然并不是所任何神所用过的东西都是神器，而是指神为了需要而专门制作的器具，通常都是武器、防具之类，但是也有些是神根据需要制作的�
