永归不朽-第95部分
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在深渊之中，同样有大量的低级恶魔领主顺从于他，其主要方式就是这类进贡方式的祭祀，日常祭祀与援助时的大规模祭祀，毕竟在深渊之中没有谁会真正在意他的那些伪神教义，再说就算给他信仰之力也没什么用处，作为深渊君王他实际上已经完全丧失了封神机会，这等高度自然不会被允许渗透，而深深渊的腐蚀对于恶魔来说又岂有作用？给他的祭坛主要只有两个方面，祭祀与援军地通道，一切都是利益的结合。自然这种通道不会是可以任意开启的，毕竟没有谁傻到向一位致力于拓展自己帝国的深渊君王敞开大门。但是如今的形式下，作为此地现在领主的纳夫林已经没有军队抵御敌人了，因此不得不拿出自己的珍藏来请求援军。。。。。。
第六章 像人类的恶魔
智慧生命总有一些所谓的私密，就算是神或者恶魔也一样，而作为上位者的他们内殿始终是自己最为核心的地方，是关系自己身家性命的秘密收藏地，那里是防护最好，限制最严，建筑最坚固的地方。但是世上没有攻不破地城堡，何况是在这个连一个位面一个世界都能消灭的宇宙里，无论神与恶魔都拥有令地球人难以想象的力量，甚至一些强大的奥术师也有的是办法攻破一座城堡，哪怕它是神所建的，其别只在耗力多少与时间的长短而已。
“木乃伊之尘”，看来对于这场战斗卡林奥巫妖可是准备充足，甚至不惜血本的。作为传奇级法术，它的准备时间之长自是不必说了，最为苛刻的就是想要施展这个法术必须使用木乃伊之尘，它可以召唤两只大型木乃伊出现。木乃伊根据他们的能力执行召唤者的任何命令，直到它们被摧毁或施法者取消召唤而失去对他们的控制。而且这个木乃伊之尘可不是随便什么木乃伊都能产生的，它可是一些强大的木乃伊领主（或者半神木乃伊）身上产生的一种类似尘土的能量结晶，收集非常不易。
当然，作为传奇法术，它的作用也是巨大的，一瞬间两个巨大的木乃伊在顺从召唤而来。“攻击大门。”卡林奥命令道。作为核心的内殿，不必试就知道肯定布满了各种魔法陷阱，而且由于每个领主能力的不同，没有谁能够猜到到底有些什么效果，除非彼此实力差距过大而且自己又学识惊人。而木乃伊却是引发卡林奥手下陷阱地最佳选择（不必试他也知道麦洛绝对不会用自己的手下来试地，毕竟恶魔也是需要培养的），而巫妖召唤地不死生命是公认的最佳试验品，因为木乃伊不仅拥有极佳的物理抗性，而且免疫毒，睡眠，麻痹，震慑，疾病，即死法术以及意志影响，而且不受重击，淤伤，属性伤害，属性吸取，能量吸取地影响，甚至负能量则可以治疗它们；它们往往还会拥有一个或者多个类法术能力；天然具有尸毒与诅咒灵光，在一定范围内对任何生命造成持续伤害；唯一惧怕的就是正能量与火，但是在深渊无疑正能量是难得出现的，而火往往也不受大多数恶魔喜欢，这也是为什么不死生命往往能在深渊得以大力发展的原因，深渊往往也是它们地另一个天堂。
眼前的两只木乃伊高达四米过，看起来干燥枯萎，它们全身上下都为古旧的裹尸布包住，它们的行动不可思议地快捷和高效，拥有一定的语言能力与思维能力，虽然它们几乎不开口。可见巫妖使用的材料不错，因为一般来说这种召唤出来的木乃伊同时受材料与施法者实力影响。
“轰，轰，轰。”随着两只大型木乃伊不断的挥动着爪子攻击大门，不断有各种攻击与防护魔法被激发：法术护盾、法术反转、法术陷阱、法术偏转、法术无效结界、法术免疫等等接连出现；黑暗、混乱、死亡、元素、能量、心灵等等领域的攻击法术也不断地击打在木乃伊身上。值得庆幸的是，这个城堡里地恶魔领主似乎也不怎么喜欢火系能量，因此在巫妖不断加持的防护下，有限的几个火系魔法没能击倒它们，虽然两个木乃伊最终依旧没有能够完成其冲门地大任，但是也几乎让这座大门成为了一推即到地象征。
随着大门上的法术渐渐接触，麦洛伯爵的脸色却越来越凝重起来（巫妖那张死板脸自是永远没有变化的），因为他感受到了一种空间魔法的轨迹，在这即将灭亡之前，还有什么值得这位领主不惜耗费大量魔力来维持空间通道的存在，尤其是如此庞大的通道存在，即使以恶魔那暴戾地头脑也能清楚地明白意味着什么？
当看见死亡骑士们在巫妖的驱使下将内殿的大门击破时，它们看见的是一群群严阵以待地弗洛魔、狂战魔、巴布魔、狩魔蛛与巴洛炎魔组成的大军，其中尤其是以巴洛炎魔数量为最。看着这些表现出一幅礼貌而富有教养的虚伪形象的恶魔们，麦洛立即明白自己遇到谁地大军了——乌黯君主格拉兹特，拥有三重领域的格拉兹特头脑里的阴谋同样三倍于其他恶魔领主，绝对是深渊最深谋远虑的恶魔之一。许多吃过它苦头的恶魔把它讽刺为一位拥有魔鬼头脑、更像人类的恶魔，而他的领域阿兹格拉特也被这些人冠名以“小地狱”。由于阿兹格拉特之三重领域地影响，那些虚伪的恶魔早就成了它的标志了。
毫无疑问，作为一位喜欢政治手腕和狡诈智慧以及恐怖的手段地恶魔君主，格拉兹特地援军搭配自是非常合理地，巴洛炎魔这一拥有火焰身躯，近距离飞行与传送能力和火系类法术能力的恶魔无疑死死地克制住了巫妖的不死大军，拥有多样化的远程战斗能力的巴洛炎魔除了鬼龙有资格与之一战外，其余不死生命难以对它们造成大的打击。而弗洛魔、狂战魔、巴布魔、狩魔蛛却恰好组成一个地空与刺杀相结合，近战与远攻相配合的立体攻击方式，往往很多实力强大的高级恶魔贵族也丧命与它们联手之下。
虽然无法看见巫妖的脸色，但是从它那不断波动的精神明显可以感知它那沮丧与痛恨心情，毕竟正当你在开心的欺负一个弱小对手，却忽然发现他旁边站着一个巨人，立马有角色颠倒的可能时，其心情就可想而知了。麦洛伯爵冷冷的注视着对方，虽然看起来对方实力不错，但是他并不畏惧，要知道自己可是有一位神袛庇护地，与其他恶魔相比他有极大优势——神力加持，庞大的神术体系的加持甚至可以包括所有方面，而非恶魔的类法术有特定限制，甚至大多数恶魔靠本能而没有防御法术，再说论组织，麦洛伯爵也不惧怕它们。
“神恩加持”、“信仰护盾”、“坚定心智”。。。。。。这是随军地低级牧师的加持，其数量庞大，甚至给巫妖的高级死灵们也加持上了，虽然效果要打折扣；“吾神庇护”、“防魔法力场”、“律令震慑”这是罗苏大主教地高级神术，给一众精锐完成加持。
“协同作战”、“心灵协作”随着以麦洛为首的几位深渊圣骑士地神术施展，宣布着混战的来临。作为秩序阵营拥有守护神职地神袛，魏曦的圣职们在防护与自律的能力上自有加强，即使是在混乱的深渊，毕竟意识才是控制力量的基础。
对于真正的高手来说，根本难以出现前世那些武侠小说中所谓高手动不动战斗数月的事情，即使是神也不会做这样的无用功，胜与败在一瞬之间就决定了，不会去比谁错得更多，一次失误往往就是生死相隔，尤其是在这样的战场之上，没有谁敢说能够掌控一切，将混乱发挥的极致的深渊更是不可能。
运气不足由数量补，数量不足有质量补，毫无疑问由于同时具有神术与类法术能力以及牧师的支援，而且类法术毕竟有限而且可测（大致类型还是可以推测的），复杂而浩瀚的神术却拥有更多选择，因此麦洛伯爵麾下的恶魔们在法术上已经注定zhan有优势；而在武力上，几乎全是高级恶魔的麦洛大军在神术地加持下更是高对方一筹不止，唯一的弱势就是数量。
狩魔蛛地尖牙与蛛网不断地闪现，狂战魔地巨爪刮起狂风，弗洛魔地尖爪凌空而下，巴布魔地利爪忽隐忽现，整个战斗在不到两分钟就滑入了混战，在这样的情形下，完全无法给予合适的指挥，唯有小队对抗。这是进入深渊一来麦洛伯爵遇到的最无奈的一场战斗，立体式的战斗，作为恶魔即便归信魏曦，即便逐渐向秩序转变，但是力量之上地天性依旧占据上风，面对新攻击方式依旧有智慧天生具有的迷茫，越是理智越是迷茫。
无数类法术不断施展，唯一庆幸的是在战斗之前大多数已经完成了神术加持，因此麦洛一方受到的伤害要小于对方，但是任何力量都必须遵守一定的法则，持续的攻击之下，神术地效果逐渐下降，伤亡开始出现，当然，对方死的更多。
应该记录下来，魏曦如是想如是作，他发现一切似乎没有自己想地那么简单，虽然对于任何存在来说，秩序将是必然趋势，否则从虚空中诞生这个充满规则的多次元宇宙有何意义呢？但是秩序未必就一定都战胜得了混乱，如同光未必一定能够战胜暗一样，他忽然发现自己陷入了一个误区，似乎过分强调秩序了，虽然喜欢秩序是他地习惯之一。而且他发现自己似乎渐渐开始迷失在这个世界的一些认知之中了，要知道那个世界但凡华夏之民都知道一个事实：物极必反！毫无疑问，这个真理在这个多次元依旧适用，至少部分适用，但是魏曦却发觉自己似乎渐渐习惯了这个世界的一些简单认知：深渊是邪恶而混乱的，完全没有秩序可言。
当然这也可能是彼此的认知不同造成的，都说神是本源的宠儿，由源力而生，但是谁又规定神不可以同时拥有秩序与混乱呢？谁又确定神不能同时代表善良与邪恶呢？再说善与恶又由谁来确定呢？在凡人们看来光与暗、生与死的能量不可以并存，但是在神看来能量就是能量，岂有区别，唯一的差距就在于你是否找到相交的那一点而已！道魔不容，但是却最终万法归一；阴阳相冲却又相容，相冲则毁天灭地，相容则回归太极。万法由心，岂能由他人影响，我心归处既是大道。
这一刻，魏曦的心底忽然回想起了这些曾经惊鸿一瞥的东西，这就是道，就是真理，来自神性的本能告诉他，这个真理其实也为这个多次元宇宙所拥有所接受，问题就在于在此过程中你能不能不迷失而已。。。。。。事实上神又真的岂是完全不违背阵营的，至少他就知道那位号称至善，愿意承受一切苦难的神袛也多次下达过毁灭的命令！
第七章 领主的结局
“波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警而席外者咋舌，故君子虽在事中，心要超事外也。”“心全于中，形全于外，不逢天灾，不遇人害，谓之圣人。”在那个辉煌的文明世界里，无数圣人或者修行者都讲究要身在局中，心在局外，讲求心智要有着超然事外的态度。如此，他们可以坐看众生生灭，亦可以为一草一木动情，超然于物外，跳出世事轮回之外，唯心是从，逍遥自在。
然则，大仙圣人们以己身窥视天机撼动天地，固然可以无拘无束，而神袛却由众生供奉，藉众生之愿而具大能，岂能如此逍遥自在。魏曦曾经如是认为，甚至刻意暗示自己加以改变以亲近信徒引领信徒，渐渐地他也开始习惯了用阵营来区别敌友，习惯了以此来引领信徒，但是灵魂岂是如此单一，善与恶岂
