灵异事件一千 作者:杨炎-第162部分
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（二）请神容易送神难
佛教绝非民间的鬼神信仰，每个人的生命内部都有佛性的，佛的智慧是至高无上的，佛（指人的佛性）对任何事物毫无偏见，且能合乎中庸，也超乎一切的语言。而佛陀的智慧滋润了人们贫乏已久的心灵，佛不断的启发人们，使人们明白人生的一切盛衰和因果的道理。
显然的，若没有佛陀指点迷津，世人该如何去了解宇宙中另一层的真理呢？当然这是一种佛力加持所产生的内在觉悟，并非像民间信仰一般，有鬼神在我们身边或心内“通报”、指点的出声说话。
每个人内在的佛性（禅宗称之为“自性佛”）正和天空星辰的光影会反射在宁静的海面一样，人的思想思惟和际遇也会毫不遗漏的反映在佛的脑海中，这也就是为甚么佛会被称为正觉者及正遍知的原因。且佛并不全以佛陀的形像出现于世间，有时祂也会以罪犯、女人、狗、国王、士、农、工、商或以政治家的姿态出现人间，甚至还会示现在风月场所或赌场中的。
佛有三种生命形态存在于宇宙中，即法身佛、报身佛及化身佛。
读者对于佛菩萨的真象，想进一步了解的话，可参阅禅门出版社的“本尊菩萨之修法”及“守护菩萨之秘密与观想”二书，笔者在此就不多谈了。
所以佛教中的佛或菩萨、阿罗汉尊者等，绝非道教或一切外道中的鬼神信仰。正如禅宗的大成就者临济禅师所说的，这些假冒佛菩萨的灵体，都是“鬼狐精魅”所化现的。
所以佛弟子绝不可落入邪信或鬼灵仙佛的迷信之中啊！
（１）冒牌观音的故事
有一位佛教的法师就曾经讲过这样的一个故事．．．。
有一位师姊在其刚结婚的初期，有一天，她路经离家不远的佛具店时，被老板娘请了进去，参观店里刚塑好的一尊脚踏龙背的观音像。师姊看了之后心里很喜欢，于是就订了一尊，准备回家供奉与礼拜。该师姊从小就与观世音菩萨特别有缘，在台湾与观音菩萨及地藏王菩萨有缘的人是特别多的，故观世音菩萨、地藏菩萨、本师 释迦牟尼佛等，有“娑婆三圣”之称，也是台湾地区最多人供奉的。话说回来，当这尊观音像塑好之后，选了个吉日吉辰，并请道士开光，于是便把这尊骑龙观音像请回家，从此师姊便早晚礼拜供奉了。
但是自从这尊观音像请回家后，师姊晚上睡觉时，常有被压或被人掐脖子的感觉。每当有这种情形发生时，要喊都喊不出来，且全身不能动弹，只感觉有一股邪阴之力吸取她身上的阳气。而隔日醒来就像没睡饱一样，身体也一天比一天虚弱了。
又有一天于夜梦中，梦见了一位老公公来向她哭诉，当问及他是谁时，阿伯回答说：“我是你们楼下供奉的土地公，现在你们楼上的神灵（指冒牌观音）不让我住，它要赶我走，我是特地来向你告辞的……。”说完后，这位土地公公就消失了。
事隔不久，有天夜里，师姊又做了个梦，梦中有人告诉她说：“我是你家中所供奉的观音菩萨（此即冒牌观音鬼灵之类的东西），现在要传授你功夫了。”后来每到夜晚，祂就来教这师姊一些咒语、手印、法术等，且此冒牌观音还特别的交待，绝不可把这些事告诉别人，以免泄露天机。
但是师姊发现这神灵（冒牌观音）的动作都很粗鲁，且态度暧昧，不像她心目中的观音菩萨，因此师姊心中开始怀疑了，师姊心中又想起，观音菩萨应该是很慈悲的才对，怎么会赶走土地公呢？奇怪！
后来这冒牌的邪灵也知道师姊在怀疑它了，于是冒牌观音便展开一连串的报复行动，除了在夜里掐师姊脖子之外，更把她吊到半空中，让她倒悬着，痛苦不堪。不久又向家中的小孩子下手，使得小孩子们常作恶梦，及被鬼压，每晚都从恶梦中大叫惊醒，就这样的，师姊家中真是被闹得鸡犬不宁啊！
虽然发生了这么多事，但师姊对观世音菩萨的信念，始终不变，于是师姊更虔诚的早晚都诵念观世菩萨的圣号，就这样过了几天，师姊明明知道家中的冒牌观音是邪灵所变的，心中不仅没有恐惧，反而更祈求大慈大悲的观音菩萨来护佑一家大小！
有一天夜里，这冒牌观音又来找麻烦了，于是师姊在梦中便大声的诵念观世音菩萨圣号，很专心、很诚心的念“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”……，忽然有一道强烈的白光射到冒牌观音身上，这邪灵立即栽了一个大筋斗，倒卧在地。
后来这师姊因深感观音菩萨的广大灵感，于是便探访正信佛教的善知识，也透过正信佛教的法师皈依三宝了，而人一皈依佛、法、僧三宝之后，自然会有三宝及佛教护法的护持，再加上佛教善知识的帮忙，于是师姊费了千辛万苦才把这邪灵送走，这还多亏有佛教正法之帮忙及利益啊！
（２）敬鬼神而远之
笔者一再的强调，佛教不是道教式的宗教，佛教更不是鬼神的宗教。佛教供佛的方式与道教是不同的，佛教的佛堂设计上，主要也是要防止邪灵鬼魅入侵到家中来的，所以佛法在佛菩萨的坛城设计上都要如法及小心的。
佛教式的佛堂或坛城是很清净及庄严的，不像道教式的神桌黑黑暗淡的神道式供法。佛教式的供法在佛像的处理是特别重要的，读者可参阅“密行法藏集（一）”与“菩提之路”二书对佛堂搭设及佛像处理之说明。
佛堂设计及安座如果处理好的话，会增加家中祥和光明之气，因佛教并非鬼神信仰之宗教，所以我们供的佛菩萨的画像、塑像、雕像以及鎏金的金身，都必须在佛像的顶、喉、胸三个秘密轮脉加以开光的，有些更谨慎的话，还必须请西藏喇嘛来为佛像装脏呢！
在安设佛堂前的准备功夫是很多的，从您家中地形隔间的观察、探测、丈量，再加上您自己喜欢或有宿缘佛菩萨的选择，有的人较喜欢西方三圣（即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨），有的人则喜欢娑婆三圣，有的是供奉药师佛，有的只是单单供奉自己有缘、相应或喜欢的单尊佛菩萨，其实这些选择都是可以的。
而信仰佛教之后，就不能再供荤食的供品给佛菩萨了。藉由您经常性的上香、供养、礼拜、或观想家中坛城上与您相应又庄严的佛菩萨圣像，使得您的专注力得以凝聚，功德不易散失，并且在长期的礼佛、修供养法，以及作早晚课之中，您可以不断的净业、消灾以及转化累世不良之习性，积集成佛的资粮，同时亦培养我们的菩提心。且每当修完法之后或诵完经后，都可回向法界众生，以及自己的累世冤亲债主，这都是佛教很殊胜的一些方便法。
由于佛教的坛城有佛菩萨及龙天护法护持，所以佛堂会使家中感觉较温暖及光明祥和，全家大小出入平安吉祥，且更能使您方便修法超度祖先亡灵及冤亲债主等。
除了对自己在超度亡灵与消除身、口、意之恶业，以及在您禅修、密行上能产生强大的助缘之外，一个庄严、如法的坛城，更能使您旳家人或来访的亲友，看了之后，会生起见闻随喜、欢喜恭敬之心，甚至起念佛、修佛之心，这样一来，您或是您的家人、朋友、亲戚等，也都较易善根增长，菩提智开。而您家中原来的道教正神（如关公、妈祖、太上老君、土地公．．．等），有的也是佛教的护法神祇，看您是要将其请走或当作护法来供奉都可以的。
佛菩萨的坛城本身就有镇宅、安宅之妙用，万一您家中有些梁柱对冲的话，可以用佛教中的佛幡、宝缦、宝幢，或佛教密宗的吉祥咒牌来避邪及防煞的。而佛教密宗最常用的即是九宫八卦咒牌了，或者您自己经常修持的准提宝镜亦可供于佛桌上，还有您手上的念珠，经过开光加持后就有佛菩萨的功德加持力，再加上您有恒又虔诚的修持诵念佛号或密咒，这手上的佛珠也是有保平安之妙用的。总之，佛教并非鬼神信仰之宗教，同时，在您的生命中有十方诸佛的种性，也会有您自己宿缘较深的本尊（即与您最有缘的佛菩萨），当您皈依三宝或佛缘成熟之后，您生命中的本尊佛菩萨也会保佑您的。
就如同前面的这位师姊一样，当她诚心的诵念观世音菩萨之圣号时，她生命中的自性观音便产生了共鸣，而示现一道强烈的白光来救她了。同样的，您生命中还有自性佛、自性弥陀、自性文殊、自性地藏、自性释迦、自性十方诸佛等。佛性是人人都有的，学佛修佛之人不可向外追逐、迷信表面之形形像像，那是会陷入邪信的。
※ ※ ※
看过以上选自“避凶．趋吉与度亡”的这篇文章之后，相信您现在对于佛教与民间信仰、道教之间，应该比较不会再混淆不清了吧！
尤其当您有了足够的善根与福报而改信正信的佛教之后，更应该舍弃过去的一些鬼神迷信。
也就是说，当我们在拜佛菩萨的时候，绝对不能祈求着佛菩萨的“灵体”赶快来附在家里的佛像上面，受我们礼拜、供养，并为我们化解灾难。当然，我们要请回家里供奉的佛像，更不能用民间道教的方式开光，尤其不能放入蜜蜂、蜘蛛或小鸟之类的尸体在佛像里并加以开光，以免引来鬼灵附在佛像上，到时候可就“请神容易送神难”了！
另外，当您在修炼一些禅功、道功时，也千万不能祈请佛菩萨来附您的身，因为会来附身的，绝对不是佛菩萨，而是自称释迦佛、南海古佛、济公活佛或其他仙佛的外道鬼灵。当然民间神坛、道宫或佛堂的乩童，口里所称的这些仙佛来降，也都是鬼灵假扮的。反正只要它们的鬼通够强大、够灵验，也没有人敢怀疑这些仙佛的真假，但就像前面说过的，一旦您在练功时把这些鬼灵请来附身，到时候知道结果的惨痛之后想要把人家请走，那可就难啰！
这是您在礼佛、供佛及修持佛法的学佛之初，就应该事先了解得很清楚的基本观念呀！
、03
破除一切凶厄之法及速去恶运得好运咒法（开运咒）
※破除一切凶厄之法：若人行运欠佳常逢灾厄欲去凶厄，或欲常保吉祥如意之运或欲入邪地不净处或欲前往他乡外地时皆可于每日出门前在屋内步九星阵法后再出门。步法如下：起步先踏出左脚并默念「左辅」，然后往前踏出右脚默念「右弼」，再往前出左脚默念「破」，再往前出右脚并大力向地上踩之，然后再往前出左脚默念「廉」，再往前出右脚默念「武」，再往前出左脚默念「禄」，再往前出右脚默念「文」，再往前出左脚默念「贪」，再往前出右脚默念「巨」，完后直接走出大门即可。行此法出门可蒙众神力护佑而破除一切灾厄横逆邪魔阴灵等不佳之来使整日皆吉祥〔欲去探病亦可行此法护身避煞，或在己之手掌心（男左女右）用笔（毛笔、签字笔、原子笔皆可）写一「除」字再去探病以避煞〕，任何人不管运好或不好皆可常行此法护身保吉祥如意，而每天（常）行此法护身保平安吉祥者平时要多行善造功德或多念佛持经咒（可常念阿弥陀佛根本真言或观世音菩萨根本心咒：嗡嘛呢呗咩吽萨阿。或六字大明咒：嗡嘛呢呗咩吽�
