五胡烽火录 赤虎-第192部分
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平曲城的先祖、羌人公孙浑邪投靠汉朝后，坚定地认为自己是汉族一分子。为了显示这点，公孙族后人屠杀起胡人来，比那些饱受仁义道德熏陶的汉人还狠。三国时的名人公孙瓒是这样。而现在，当胡人入侵中原时，胡人不拿他们当外人，但他们却坚定地坚持自己的汉人身份。这也是公孙弘私下里跟儒生眉来眼去的原因。陈婴也就是借这点，跟公孙族拉上了关系。
后人是无法想象“五胡乱华”时代，汉民族所遭受的血腥与杀戮的，公孙弘所做的，只不过是世家大族通常的自保手段，但他的手段远较那些正宗的汉人豪族来的温和。
陈婴不怪公孙弘的囚禁。相反，他身在北方，对这些被朝廷扔下，在胡人铁蹄面前只能筑寨自保的大小豪族有莫大的同情，所以他竭力劝高翼善待公孙氏。这才有了高翼与重臣在舱内说话，而公孙杵不被驱逐的处置。现在公开纳公孙族丁入军，也是顺路成章的事。
雨还在下，公孙杵冒着风雨将汉军接纳的消息传递给后船，船上一片欢声雷动，随后，汉军参军开始给这些族丁配置武器——一色的崭新辽刀，这种价值巨万的宝刀，被当作基本配置分到了公孙族丁手里，令他们难以置信。公孙杵立刻进舱谢恩。
“殿下恩义太重……”公孙杵嚅喏着说：“我等新晋，给一把称手的兵器就行，没有兵器，木棍也行。全给辽刀，我怕，将士们不够用！”
高翼上了船来，就像亘古未化的寒冰一样，一直阴沉着脸，保持拄刀而坐的坐姿未动，听到公孙杵的谢恩，他微微扬了扬下巴，杨结马上代答。
“一名正式的战士上战场，至少要带三种武器。按最低等的轻甲步卒配置，他应该带一柄战刀、一柄备刀和一面盾牌，我们只给公孙族丁发放了战刀，这是对可有可无的附属人员的配置要求。
辎重营带了两千柄备刀，长枪、箭头若干……300柄战刀，一个营的士兵匀一匀，分他们每人一柄，这不算什么。公孙杵，放心跟我们走，老鼠扛木锨，大头在后头，明白吗？”
人均三柄武器——公孙杵对这种士兵配置已无话可说。他狠狠地叩了一个头，告辞出舱。
陈婴暗自吐舌。
这是一支奢华到极点的军队，别人还用骨头、石头做箭头，他们已经奢侈到把三百柄上好的宝刀当石头，随意扔的地步。
这是一支骄横到了极点的军队，他们看待别的军人，总是用一种居高临下的态度。一般这种军队都荣誉感极强，战场上两军相逢，他们爆发的凶悍能让人颤栗。
三千人挑战30万，这是一场死斗，汉军士兵却战意盎然。陈婴坐在这里，畅想即将来临的战斗，不禁痴了。
身为汉人，能够挑战中原最强大的胡人，能够华丽的战死，想必这种死亡精彩无比。
人皆有一死，这种死亡方式，很令人期待啊！
陈婴为之咂舌，其实，士兵人均三种武器，是最低配置。按西方记述，在冷兵器时代，平均每场战斗，人均损坏1。4柄武器。也就是说，士兵只配置两柄刀，战斗到一半会落入没有武器可使的窘境。
这是数学统计，中国历史没有类似的记述，但常有一个人终生使用一把名刀或者名剑的小说情节。那些书生写的历史，常以为战斗就是彼此拿着刀剑，相隔老远挥舞着，对诗写对联，你出上句我写下句……这样的战斗方式，当然不会有“金属疲劳”现象的出现。一柄武器使用终生，那是理所应当的。
战争，就是士兵彼此挥舞武器，用力砍击，越用力越能生存。某人的武器终生不毁，这说明他是老牌逃兵。当然，他也许是个诗人。
除此之外，再无其它可能。
五胡乱华，从来不是一场诗人间的战斗。三千人挑战30万，要说高翼胸有成竹，那纯粹是诗歌情节。所以，自上船来，他心中一直翻江倒海，只是表面上做出镇定的模样。
冉闵只有万人军队——严格地说只有七千人，剩下的是辅助人员。但在中国，常把他们也算入正式军人——依冉闵那狂暴的攻击力，再加上辽汉暗地里赞助的兵器铠甲，这七千人造成敌方三倍战损，应该不成问题。
那么，战神慕容恪应该剩下17万军队，这27万军队中，20万汉军步卒可以除去，只要辽汉军打得凶，他们因为爱惜自己的武器，一边挥舞武器一边吟诗。等到战事结束，他们就会“顺应五德循环”。
也不对……汉军杀胡人不行，杀同胞比胡人还凶残——嘉定三屠，扬州十日，不都是投降满清的汉军做的吗？所以，不能把他们刨除。胡人的军队来了，他们会“顺应五德循环”，同胞的军队来了，他们抵抗得最起劲。
这样算起来，倒是胡人的军队好对付，鲜卑人没见过雷霆爆炸，至少他们的战马没见过。若是用手雷轰击，完全可以粉碎他们的骑兵冲击。倒是汉军麻烦。
步兵善守，万一在战场上，20万汉军密集结阵防守，两军相持时，鲜卑人冲出拦腰一击……那真是死无葬身之地了。
防守，高翼要求冉闵坚守十日，姚苌曾有数百人坚守营寨，击溃20万大军的战绩。在这个铁器缺乏的时代，士兵人数并不是战争的决定因素。这也是高翼明知不可为，却带领士兵挺进的原因。
可高翼从不相信冉闵会听别人劝。
“只希望，冉闵会在失利的时候坚守营寨，那么我就不必与慕容恪死磕，快进快出，救了冉闵就闪，慕容恪拿我没招。”，高翼心中暗想。
可万一……万一冉闵失利，失利到连营寨都无法坚守，那我们可迎头撞上一支得胜之师，到时救人不成，反把自己陷进去……“时间，现在关键是时间”，高翼突然出声：“命令船队，想尽一切办法加快船速，我们早一天抵达廉台，攸关生死。”
船外，风雨渐渐小了，天色渐亮。杨结跑出舱外，安排士兵换班，顺便通知船夫加快船速，高翼毫无睡意，瞪大眼睛看着船外。
出太阳了，雨后的早晨，一条绚丽的彩虹挂在天际，它是娇艳的、斑斓的、摇曳的、缤纷的。这让新上岗的士兵心情很好，他们指点着彩虹谈论着：“听说，彩虹深处是天堂，哪里有秀挺的山，柔媚的水，神秘的云彩……”
船舱内，高翼沉重地叹了口气——在这苦难的岁月里，我们民族的阳光在哪里，我们真要承受500年的苦难吗？
“加快船速”，他向舱外高喊，随即，又低声嘟囔：“命运，晦涩不清，与其苦苦等待，不如早点揭晓。”
彩虹升起了，经过一夜的逃遁，冉闵形色惨沮，如丧魂魄，身上血迹淋漓，创痕累累。他勉强按定了神，想与刘群等商议行止。不想四处突然传来阵阵牛角号声，这号声在清晨的薄雾里分外清脆。
“燕兵追上来了”，董闰回顾左右，面色惨白。百余名残兵败将，个个身上带伤，仅过一夜的雨淋，许多人开始发烧，神志已经不清。
“陛下先走”，刘群勉力跳了起来，软弱无力地挥舞着战刀，歪歪斜斜地向后路走去。冉闵抬了抬手，自知不能再战，便仓皇上马，挥鞭急驰。可奇怪的是，他的战马却纹丝不动。
冉闵所骑的朱龙马是大宛名马，本来是瞬息百里迅速异常，偏偏在这急用的时候，却无缘无故的停住不行，冉闵急得用鞭乱击，直至鞭折手痛，马仍然不动。冉闵不解，跳下马来仔细一瞧，那马已经死了。
名种战马，死也站着！马犹如此，人亦何堪？
前方，雨后的滹沱河咆哮不止；后方，鲜卑人的马蹄声声……
第三卷 荒诞时代 第165章
三山的战船还在急行，公孙杵一路小跑，木屐声显得格外清脆。他一进船舱，立刻向高翼叩拜。
“殿下，天气转冷，河两岸都起了霜冻。”公孙杵搓着手说。
这年头苦啊，按历史纪录，自公元二八三年起，地球进入为期一百七十年的小冰河时期。最低温度有多少，中国历史没有纪录。
不过，按国外史学家的记录，公元三五八年是这个小冰河时期最寒冷的一年，五月下旬，还有霜降，九月上旬，则再度霜降。整整一年，温暖的无霜季节只有三个月。
公元三五五年，中国史书记载，阴历四月南京降霜，淮海仍未解冻。
公元三五三年，是小冰河时期罕见的温暖年份，四月二十二日，王羲之写下了《兰亭集序》。同日，高翼乘船自滹沱河救援魏帝，北方降下了第二场春雨，雨后河两岸降霜。
辽汉军队从苦寒的辽东来到中原，这种降霜的气候对他们并无影响，可公孙族丁的感受则完全不一样。因为他们的服饰不同，一场霜降半数族丁病倒。
晋人的服饰习惯就是后来的日本传统服饰，一个大袍裹在身上，这种袍叫做襦裙。衣料为葛麻织品，下雨淋了水，又湿又冷裹在身上，再加上他们刚因为天暖减衣，一场霜冻下来，半数被感冒击倒。
在中国古代，感冒是一种死亡率超过百分之七十的重症。公孙杵向高翼汇报这个情况时，声音里充满绝望。
“到哪里了？”高翼反问。
见高翼不问病情，反而冷漠的询问路程，公孙杵愣了一下。他低下头，低声回答：“船已过高阳。”
“也就是说，走了三分之一路程”，高翼满意的点点头，拍拍手掌，杨结应声出现在舱内。
“船上发生了风寒病，我们不能在船上继续呆下去，今夜在天井泽登岸，传令下去，注意防疫。”
杨结点点头，掰着手指头计算着：“白酒、姜汤、醋柳汤，殿下，还需要什么？”
“衣服”，高翼伸展了身体，躺倒在舱里，含含糊糊的说：“有多余的棉袍给他们匀出几件来，还有运动，生命在于运动。喝完汤药后，让他们活动活动，出一身汗再睡。”
陈婴早已靠在舱壁上，鼾声如雷。看到高翼躺下，杨结击掌唤来两名侍从，一指高翼与陈婴，而后，拉一拉公孙杵的衣袖，悄无声息的推出了船舱。
来到舱面，杨结唤过几名卫兵，吩咐道：“殿下一夜未睡，你们左右伺候着，别让人打搅。”
左右无声的行了个军礼，杨结拉着公孙杵向船后走去，边走边说：“防疫的药，我们足够了，但衣服不好办。辎重队带的全是军械。
老兄，商量一下，让你那些不知情的兄弟全把衣服脱了，钻进我们的睡袋里，腾出来的衣服给知情的兄弟披上。”
停顿了片刻，杨结又补充说：“我需要找一个堡寨，采购些东西，沿河有没有你熟悉的坞堡？”
公孙杵听到有药，心情稍微缓和了一下，开始尽心尽力的考虑起来：“沿河？这地界，从百年前就常受胡人劫掠，小一点的坞堡全被攻破，大一点的坞堡里面有上万人。
恐怕如今这年景，坞堡里哪有余粮可卖。将军着急赶路，万人的坞堡，恐怕一时半时不宜攻取……”
杨结翻起了白眼，一边挥手给传令兵，让他给其它船只打信号，一边傲气十足地说：“万人
