千年有约-第30部分
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盛有木略作准备就欲只身前往，做这种暗访，人多了咋成喃！于是独自骑摩托车前去观花婆所在的村庄，当然月妹这只小鸟也随他前往，他可不放心别人照顾它。在路上盛有木对映月烟说：“月妹，幸好你刚才没说话，要不然那就热闹了。记住！一会儿到了观花婆那里也千万不要说话。听起来那个观花婆有些本事，不要让她看出来了。”月妹说：“除了你，我说了他们也听不懂嘛！”盛有木想起了什么问：“那为什么牧氏夫妇也是魂魄，那通仔他们又能听到喃？”“他们还不是托我爹的福，替他们找到了那么好的凝神聚气的洞天福地，为他们的修行提供了多好的帮助啊！不象我，被囚于画中，放在冷清的道观中。我的修行咋比得过他们嘛？！”原来她的修行不如别人，她还不服气呢。盛有木对月妹说：“既然那个观花婆有些本是事，说不定我能听到你说话，她也能！小心点好些。引起她的猜忌，这次任务咋完得成嘛。”“完不成也无所谓，反正主编喜欢小鸟，你把我送他不是得了。”月妹还开起了盛有木的玩笑，：“切！我是那种卖友求荣的人吗？！”盛有木不屑地说。
由于神婆在当地较有名气，所以盛有木没费周折就找到了，这是一个常见的农家小院。在见到观花婆刘孃之前，这些仙娘、神婆在盛有木的印象中都是一些上了年级的婆婆，可这个叫刘孃的观花婆，着实让盛有木吃了一惊。她不过四十岁光景，显得很年青，甚至有些妖冶。粉色的体恤、淡紫色的中裙，手臂和腿上露出雪白的肌肤，一付风韵犹存的样子。她的法场就在她家的堂屋，堂屋正中的墙上只挂了一幅观音坐莲台的法像，下设一香案，上有一香炉，几柱燃得正旺的清香升起袅袅的香烟，使人一进院来就闻着了香气。一个烧黑的铁瓷盆放在地上，里面盛了很多纸钱的余烬，屋内壁己被烟熏得有些发黑。刘孃正坐在一张学生用的课桌前，给人消灾去病。桌上罩一红布，道具仅有一小碗，里面有少许清水。
来找刘孃的人较多，只有坐在那儿排队等候。当盛有木坐在她面前时她似乎感觉到了什么，她用那双大眼很快地瞄了一眼盛有木，好象有了戒备心理，她的眼光在盛有木肩上的小鸟上停了些时间。于是淡淡的问道：“小伙子，容光焕发的，不是来问病的，是来观势还是求运？”盛有木心头暗惊，莫非她看出了自己的目的，应该不会。于是盛有木从容道：“我大学毕业后工作不大顺心，慕名找刘孃给我看看运势，看这段时间适不适合换工作。”看来刘孃很接待了些象这样的年青人，也就放松了防备，装模作样地开始“画水”也就是作法。
只见刘孃右手在桌上“啪”地一拍，嘴里似歌非歌地唱起来，左手食指指着小碗里的水开始画圈，奇怪的是碗里的水也跟着快速旋转起来。然后说她在水里看到了盛有木的祖人先人并说她会通过法力让他们保佑他，而且好象还有几个孤魂野鬼在骚扰他，影响了他的运势，待会儿喝了她画的神水就好了。盛有木觉得好笑，静静地看她表演，也不过如此嘛，咋那几个同事就让她给糊弄了喃！完了，刘孃右手又在桌上“啪”地一拍，停了她的“歌唱”左手也停止了动作，右手从桌下摸出一些米来，“唰”地一声抛入碗中，使清水一下子变得有些浑浊了。“你带装水的东西了吗？”得到盛有木没带的答复后，她顺手又从桌下拿出一个空饮料瓶，将水灌了进去说：“回家把我给你画的水喝了就顺利了。好，五毛钱。”这就完了，虽然不贵，服务态度也可以，完全是糊弄人嘛，这也有这么多的人信？！
盛有木定定地看着刘孃说：“钱多少我不在乎，可我觉得你给我算得不准！”刘孃心想早就看出你小子不是善主，可真正的财主就是这些人，她的出名也得靠这些人。不然她给人五毛一碗的画水又能挣多少钱喃。刘孃不露声色，心想待会儿还不是要你娃乖乖地把钱给老娘孝敬来！于是她就对排在盛有木后面的人说：“大家都回去吃饭吧，我也要吃饭了，大家下午请早吧！”现在确实已是中午时分，众人见说得有理，也就纷纷散了，最后就只留下了盛有木和刘孃，还有一只小鸟，以及満屋的香烟。
见屋里已没有闲杂人，刘孃换了她平淡的语气，竟有些亲切地说：“噢，小伙子，我刚才忘了问你姓什名谁、生庚八字了。”一双眼睛就从盛有木的眼里看进去，直到他的心里。盛有木的意识好象就要随她的眼神而去，人有些恍惚，却有种美妙的感受而不愿意醒过来。似婴儿在享受母亲温柔的手轻拂他的脸，又如赤足走在温暖的沙滩上海浪正顺服的舔着光光的脚丫，又如春风拂面………。一声清脆的鸟鸣打断了他的享受，他一下子就反应过来，催眠术！要不是月妹的提醒，他也着了刘孃的道，可能他的那些同事也是如此，自己刚才还笑话他们呢。看来刘孃既然有些名气，那也不是靠那些弱智把戏得来的，肯定有些名堂，也并非浪得虚名之辈！自己要小心应付了。
盛有木一但静下心来，定力还是很强大的。他并不需要结起手印而只是在心中默念咒语，运用起了鲁班术的定神术，轻易地化解了刘孃的催眠术，整个人也变得气定神闲，异常地清醒。刘孃有些吃惊，能过这关的人她还是头次遇到，这个小鸟不简单，能破了她的催眠术！看盛有木年纪青青的，能过此关只能说他是毅力超常的人，况且还有那只小鸟的帮助。刘孃也不是很在意，就加大了功力意欲继续催眠盛有木。可这次不灵了，她深邃的眼神怎么也看不进盛有木的眼睛深处去，而且有种令她不安的某种力量似乎正在窥探她的灵魂。刘孃大惊，方知来者不善，善者不来，今天是遇到高手了。难道这个小子是来“踩场”的？（类似于开武馆被人“踢馆”）可看他那么年青也不象道中之人啊！她知道对付常人的催眠术已不起作用，得用她的真本事了。
她的语气变得更加亲切慈祥：“噢，你原来叫盛有木，好名字！朴实无华，却有深义。人之生命如草木一秋，你取名有木，意指生命如木之葱葱繁茂之意。从你的生庚八字推测，你五行独缺木，而用名字来补充，虽有些俗，却也合得天衣无缝。以小兄弟的心智和修为，应是人中龙凤，前程似锦，此行不是来问命求运那么简单吧？！”盛有木也是大惊，这个刘孃确实不简单，谈吐非一般，可知文化不浅，和那些搞封建迷信的村野陋妇有天壤之别。能从名字和生庚中轻易推出人的某些特征，而且不象其它算命者那样故弄玄虚地掐指算来，而她只是随意而来。并看穿了他此行的本意。盛有木注意到此时刘孃的细嫩的双手已不知何时结起了观音的莲花指手印，知道正式的斗法开始了。
这时的刘孃神态肃穆，完全没了刚才的慈祥亲切样，此时的作法不再仅仅是通过眼睛，而是通过她整个的场向盛有木逼压过来。盛有木暗惊道：摄魂术！这种古老的法术要不是月妹教给自己，他还真以为那是传说呢。而现在眼前的神婆竟能会此法术，可知大千世界无奇不有。他也不答刘孃的话，只是忙向肩上的小鸟喊了声：“月妹，你快到树上去，免得伤了你。”小鸟闻言即飞入院中的一棵大树上，睁着那对黑眼向屋里观望。刘孃更惊，能将小鸟训得如此通人性之人，道行一定不浅，她不自觉地将功力加到了最大。要说催眠术就如电脑中的木马程序，偷偷摸摸地获取别人的信息。而摄魂术就是黑客行径了，明目张胆地正取。盛有木也用起了摄魂术反击，面对强攻，他也不敢保守了。就如黑客间的比拼，那是实力的比赛。二人面对面的坐着不动，却已是危机四伏。这就是斗法的“攻心”，比比武的“损体”文明得多也凶险得多。二人四周一米开外的香烟被激得乱窜。连地上那个铁瓷盆里的余烬也被搅到了空中纷扬，桌上的红布也鼓起来，小碗早已碎在地上。刘孃那扎得整齐的马尾辫不知何时飞散开来，乱发上指，甚为可怖。盛有木头次遇此强敌，也是脸红筋涨吃力得很。忽然只听“轰”地一声，书桌炸裂，已不能承受二人如此强悍的气场。刘孃双目尽赤，口角带血，看来已处下风。只听她大喝一声，已从座上一跃而起，掠过盛有木的头顶，向院中飞去……。
第三十二章 比武
盛有木大惊，难道她想对树上的月妹不利，他是阻拦不及，也倒飞出去，随刘孃向院中落下去，前后只差尺许。可她却站在了院中的地上，并没有要对树上的小鸟怎样的想法。她不知何时手中已多了一条似绳非绳的黑不溜湫的东西，绳鞭！盛有木依稀在哪儿看见过，只是记不起了。刘孃竟双手一拱凛然道：“兄弟，赐招吧！”盛有木终于反应过来，原来她斗法不胜，要想比武呢。看她武德尚好，知道尊重对手，内敛而不狂，可知她修为颇深。盛有木对她有了些好感，当下也还礼道：“多有得罪！”以手示意：请！二人刚要发招，却见由厨房冲出一个精壮的乡下汉子，看样子是刘孃的男人，可能听见了动静，欲出来帮忙。刘孃见了忙喝斥道：“还不回屋里去！这岂是你能趟的浑水！”男人知趣的退了回去。
其实刚才刘孃在斗法时已明显处于下风，她若再不主动撤招，恐受制于盛有木。经验老到的她见斗法不成就欲比武，自信凭她的独门兵器和修为，一定可稳赢这来路不明的小子。觅机一跃而出既解了斗法被困之围，又露了一手轻功给盛有木看，想籍此镇住盛有木，哪知盛有木情急之下竟能倒飞出来，反倒把她给唬住了：这小子年纪青青法术武功造诣如此了得，今天只有全力一搏了。所以当她男人出来时，她有自知之名地制止了他的冲动。虽然盛有木已示意她动手，可她不见他亮兵器，于是提醒道：“小兄弟怎不亮出兵器，这样赤手空拳的，我是胜之不武啊！”武人的通病，即使功夫不行，嘴上也不能软的，况且她还有那么些自信能赢面前的这小子。盛有木见她那黑不溜湫的绳鞭，知是种阴毒的兵器，可她为人还算磊落。今天是暗访，他出门连支笔都没带，更别说什么兵器了，再说现在你看谁还刀枪剑戟的带在身上，又不是冷兵器时代。他本打算就这样双拳与之搏的，可又怕她误以为轻视她。环视院门紧闭的院内自己的摩托车还停在墙边，于是有了主意，过去从尾箱内的提包中取出那把桃木剑，然后右手执剑立于刘孃面前。
刘孃见盛有木的兵器竟是一把木剑，虽有些奇怪，可见盛有木气宇轩昂地站在那里，不象是作戏，而有些高手总爱用些奇怪的兵器，虽然她不大信面前的这个年青人是高手，可也不敢大意，舞起绳鞭，化着漫天的鞭雨，向盛有木当头罩来。却说盛有木用木剑当兵器，也只不过是临时起意，怎么用他也还没有想好，只想做做样子。见了这骇人的漫天鞭雨，他竟自觉地运起鲁班术中的御剑诀，剑尖吐出几寸长的白芒，他挥舞木剑虚空点刺，横砍竖劈，竟倾刻间化解了刘孃这凛厉地一击。其实这正合了无招胜有招，空即是色，色即是空，有即是无，无即是有的佛家的空物观，一切的东西用时才有用，不用时即无用。所以得道高僧能超脱净俗两界�
